话说秦穆公并国二十，遂伯西戎。周襄王命尹武公赐金鼓以贺之。秦伯自称年老，不便入朝，使公孙枝如周谢恩。是年，繇余病卒，穆公心加痛惜，遂以孟明为右庶长。公孙枝自周还，知穆公意向孟明，亦告老致政，不在话下。
却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之，得碧色美玉。女周岁，宫中陈晬盘，女独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比，善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙，女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。
弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必是善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也！”穆公使人遍访，不得其人。
忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一炷，取碧玉笙，临窗吹之，声音清越，响入天际，微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近，弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。
梦见西南方，天门洞开，五色霞光，照耀如昼，一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上，谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。"乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞，凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，喤喤盈耳。弄玉神思俱迷，不觉问曰：”此何曲也？“美丈夫对曰：”此‘华山吟’第一弄也！“弄玉又问曰：”曲可学乎？“美丈夫对曰：”既成姻契，何难相授？"言毕，直前执弄玉之手。
弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。
及旦，自言于穆公，乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也！”
孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？"孟明曰：”某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻足下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。"萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。"孟明曰：”同见吾主，自有分晓。"乃与共载而回。
孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。穆公坐于凤台之上，萧史拜见曰：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥！"穆公视萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜，乃赐坐于旁，问曰：”闻子善箫，亦善笙乎？“
萧史曰：“臣止能箫，不能笙也！”
穆公曰：“本欲觅吹笙之侣，今箫与笙不同器，非吾女匹也！”顾孟明使引退。弄玉遣侍者传语穆公曰：“箫与笙一类也。客既善箫，何不一试其长？奈何令怀技而去乎？”穆公以为然，乃命箫史奏之。
萧史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤光照耀人目，诚希世之珍也。才品一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际；百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦。时弄玉于帘内，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！”
穆公复问萧史曰：“子知笙、箫何为而作？始于何时？"萧史对曰：”笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。"穆公曰：“试详言之！”
萧史对曰：“臣执艺在箫，请但言箫。昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣。大者谓之‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸，总谓之箫管。其无底者，谓之‘洞箫’。其后黄帝使伶伦伐竹于昆溪，制为笛，横七孔，吹之亦象凤鸣，其形甚简。后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。又以长者名箫，短者名管。今之箫，非古之箫矣。"穆公曰：”卿吹箫，何以能致珍禽也？“
史又对曰：“箫制虽减，其声不变，作者以象凤鸣。凤乃百鸟之王，故皆闻凤声而翔集也。昔舜作‘箫韶’之乐，凤凰应声而来仪，凤且可致，况他鸟乎？”
萧史应对如流，音声洪亮，穆公愈悦，谓史曰：“寡人有爱女弄玉，颇通音律，不欲归之盲婿，愿以室吾子。"萧史敛容再拜辞曰：”史本山僻野人，安敢当王侯之贵乎？“
穆公曰：“小女有誓愿在前，欲择善笙者为偶，今吾子之箫，能通天地，格万物，更胜于笙多矣。况吾女复有梦征，今日正是八月十五中秋之日，此天缘也，卿不能辞！"萧史乃拜谢。
穆公命太史择日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。
乃使左右具汤沐，引萧史洁体，赐新衣冠更换，送至凤楼，与弄玉成亲。夫妻和顺，自不必说。
次早，穆公拜萧史为中大夫。萧史虽列朝班，不与国政，日居凤楼之中，不食火食，时或饮酒数杯耳。弄玉学其导气之方，亦渐能绝粒，萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。
约居半载，忽然一夜，夫妇于月下吹箫，遂有紫凤集于台之左，赤龙盘于台之右。萧史曰：“吾本上界仙人，上帝以人间史籍散乱，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之萧氏，为萧三郎。至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。今龙凤来迎，可以去矣！”
弄玉欲辞其父，萧史不可，曰：“既为神仙，当脱然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”，正谓此也。
是夜，有人于太华山闻凤鸣焉。次早，宫侍报知穆公。穆公惘然，徐叹曰：“神仙之事，果有之也。倘此时有龙凤迎寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！”命人于太华踪迹之，杳然无所见闻。遂立祠于明星岩，岁时以酒果祀之，至今称为箫女祠，祠中时闻凤鸣也。六朝鲍照有《萧史曲》云：
萧史爱少年，嬴女童颜。
火粒愿排弃，霞雾好登攀。
龙飞逸天路，凤起出秦关。
身去长不返，萧声时往还。
又江总亦有诗云：
弄玉秦家女，萧史仙处童。
来时兔月满，去后凤楼空。
密笑开还敛，浮声咽更通。
相期红粉色，飞向紫烟中。
穆公自是厌言兵革，遂超然有世外之想。以国政专任孟明，日修清净无为之业。未几，公孙枝亦卒。孟明荐子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎，并有贤德，国中称为‘三良’，穆公皆拜为大夫，恩礼甚厚。
又三年，为周襄王三十一年春二月望日，穆公坐于凤台观月，想念其女弄玉，不知何往，更无会期，蓦然睡去。梦见萧史与弄玉控一凤来迎，同游广寒之宫，清冷彻骨。既醒，遂得寒疾，不数日薨，人以为仙去矣。
在位三十九年，年六十九岁。
穆公初娶晋献公女，生太子，至是即位，是为康公。葬穆公于雍。用西戎之俗，以生人殉葬，凡用一百七十七人，子车氏之三子亦与其数。国人哀之，为赋《黄鸟》之诗。诗见《毛诗。国风》。后人论穆公用“三良”殉葬，以为死而弃贤，失贻谋之道；惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，出人意表。诗云：
橐泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以此识公墓。昔公生不诛孟明，岂有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其身，今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤？
话分两头。
却说晋襄公六年，立其子夷皋为世子，使庶弟公子乐出仕于陈。是年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣先后皆卒，连丧四卿，位署俱虚。明年，乃大搜车徒于夷、舍二军，仍复三军之旧。
襄公欲使士谷、梁益耳将中军，使箕郑父、先都将上军。先且居之子先克进曰：“狐、赵有大功于晋，其子不可废也。且士谷位司空，与梁益耳俱未有战功，骤为大将，恐人心不服。”襄公从之，乃以狐射姑为中军元帅，赵盾佐之；以箕郑父为上军元帅，荀林父佐之；以先蔑为下军元帅，先都佐之。
狐射姑登坛号令，指挥如意，傍若无人。其部下军司马臾骈谏曰：“骈闻之：”师克在和。‘今三军之帅，非夙将，即世臣也。元帅宜虚心谘访，常存谦退。夫刚而自矜，子玉所以败于晋也，不可不戒。“射姑大怒，喝曰：”吾发令之始，匹夫何敢乱言，以慢军士！“叱左右鞭之一百，众人俱有不服之意。
再说士谷、梁益耳闻先克阻其进用，心中大恨。先都不得上军元帅之职，亦深恨之。
时太傅阳处父聘于卫，不与其事，及处父归国，闻狐射姑为元帅，乃密奏于襄公曰：“射姑刚而好上，不得民心，此非大将之才也。臣曾佐子余之军，与其子盾相善，极知盾贤而且能。夫尊贤使能，国之令典。君如择帅，无如盾者。”襄公用其言，乃使阳处父改搜于董。
狐射姑未知易帅之事，欣然长中军之班。襄公呼其字曰：“贾季，向也寡人使盾佐吾子，今吾子佐盾。'射姑不敢言，唯唯而退。襄公乃拜赵盾为中军元帅，而使狐射姑佐之，其上军、下军如故。
赵盾自此当国，大修政令，国人悦服。有人谓阳处父曰：“子孟言无隐，忠则忠矣，独不虞取怨于人乎？”处父曰：“苟利国家，何敢避私怨也？”
次日，狐射姑独见襄公，问曰：“蒙主公念先人之微劳，不以臣为不肖，使司戎政，忽然更易，臣未知罪。意者以先臣偃之勋，不如衰乎？抑别有所谓耶？”
襄公曰：“无他也。阳处父谓寡人，言吾子不得民心，难为大将，是以易之。”
射姑嘿然而退。
是年秋八月，晋襄公病，将死。召太傅阳处父，上卿赵盾及诸臣，在榻前嘱曰：“寡人承父业，破狄伐秦，未尝挫锐气于外国。今不幸命之不长，将与诸卿长别。太子夷皋年幼，卿等宜尽心辅佐，和好邻国，不失盟主之业可也！”群臣再拜受命。襄公遂薨。
次日，群臣欲奉太子即位，赵盾曰：“国家多难，秦、狄为仇，不可以立幼主，今杜祁之子公子雍，见仕于秦，好善而长，可迎之以嗣大位。”群臣莫对，狐射姑曰：“不如立公子乐。其母，君之嬖也，乐仕于陈，而陈素睦于晋，非若秦之为怨。迎之，则朝发而夕至矣。”赵盾曰：“不然。陈小而远。秦大而近，迎君于陈不加睦、而迎于秦。可以释怨而树援。必公子雍乃可！”众议方息。
乃使先蔑为正使。士会副之，如秦报丧，因迎公子雍为君。将行，荀林父止之曰：“夫人、太子皆在，而欲迎君于他国。恐事之不成。将有他变。子何不托疾以辞之？"先蔑曰：”政在赵氏。何变之有？"林父谓人曰：“‘同官为僚’，吾与士伯为同僚。不敢不尽吾心，彼不听吾言。恐有去日。无来日矣！”
不说先蔑往秦，且说狐射姑见赵盾不从其言。怒曰：“狐、赵等也。今有赵其无狐耶？"亦阴使人召公子乐于陈。将为争立之计，早有人报知赵盾。盾使其客公孙杵臼，率家丁百人。伏于中路。候公子乐行过。要而杀之。
狐射姑益怒曰：“使赵孟有权者，阳处父也，处父族微无援。今出宿郊外。主诸国会葬之事。刺之易耳，盾杀公子乐。我杀处父。不亦可乎？"乃与其弟狐鞫居谋，鞫居曰：”此事吾力能任之！“与家人诈为盗。夜半逾墙而入。处父尚秉烛观书。鞫居直前击之。中肩，处父惊而走。鞫居逐杀之，取其首以归。
阳处父之从人，有认得鞫居者，走报赵盾。盾佯为不信。叱曰：“阳太傅为盗所害，安敢诬人？"令人收殓其尸。此九月中事。
至冬十月，葬襄公于曲沃。襄夫人穆嬴同太子夷皋送葬。谓赵盾曰：“先君何罪？其适嗣亦何罪？乃舍此一块肉，而外求君于他国耶？"赵盾曰：”此国家大事。非盾一人之私也！“
葬毕，奉主入庙，赵宣子即庙中谓诸大夫曰：“先君惟能用刑赏，以伯诸侯，今君柩在殡，而狐鞫居擅杀太傅。为诸臣者，谁不自危？此不可不讨也！”乃执鞫居付司寇，数其罪而斩之，即于其家搜出阳处父之首，以线缝于颈而葬之。狐射姑惧赵盾已知其谋，乃夜乘小车出奔翟国，投翟主白暾去讫。
时翟国有长人曰侨如，身长一丈五尺，谓之长翟，力举千钧，铜头铁额，瓦砾不能伤害。白暾用之为将，使之侵鲁，文公使叔孙得臣帅师拒之。
时值冬月，冻雾漫天。
大夫富父终甥，知将雨雪，进计曰：“长翟骁勇异常，但可智取，不可力敌。"乃于要道，深掘陷坑数处，将草蓐掩盖，上用浮土，是夜果降大雪，铺平地面，不辨虚实。富父终甥引一枝军，去劫侨如之寨，侨如出战，终甥诈败，侨如奋勇追杀，终甥留下暗号，认得路径，沿坑而走，侨如随后赶来，遂坠于深坑之中，得臣伏兵悉起，杀散翟兵，终甥以戈刺侨如之喉而杀之，取其尸载以大车，见者都骇，以为防风氏之骨，不是过也。
得臣适生长子，遂名曰叔孙侨如，以志军功，自此鲁与齐、卫合兵伐翟，白暾走死，遂灭其国。
狐射姑转入赤翟潞国，依潞大夫酆舒。
赵盾曰：“贾季，吾先人同时出亡者，左右先君，功劳不浅。吾诛鞫居，正以安贾季也。彼惧罪而亡，何忍使孤身栖止于翟境乎！"乃使臾骈送其妻子往潞。
臾骈唤集家丁，将欲起行，众家丁禀曰：“昔搜夷之日，主人尽忠于狐帅，反被其辱，此仇不可不报，今元帅使主人押送其妻孥，此天赐我也，当尽杀之，以雪其恨！”臾骈连声曰：“不可，不可！元帅以送孥见委，宠我也。元帅送之，而我杀之，元帅不怒我乎？乘人之危，非仁也；取人之怒，非智也！”乃迎其妻子登车，将家财细细登籍，亲送出境，毫无遗失。射姑闻之，叹曰：“吾有贤人而不知，吾之出奔，宜也！”
赵盾自此重臾骈之人品，有重用之意。
再说先蔑同士会如秦，迎公子雍为君。秦康公喜曰：“吾先君两定晋君，当寡人之身，复立公子雍，是晋君世世自秦出也！”乃使白乙丙率车四百乘，送公子雍于晋。
却说襄夫人穆嬴自送葬归朝之后，每日侵晨，必抱太子夷皋于怀，至朝堂大哭，谓诸大夫曰：“此先君适子也，奈何弃之？"既散朝，则命车适于赵氏，向赵盾顿首曰：”先君临终，以此子嘱卿，尽心辅佐，君虽弃世，言犹在耳，若立他人，将置此子于何地耶？不立吾儿，吾子母有死而已。"言毕，号哭不已。
国人闻之，无不哀怜穆嬴，而归咎于赵盾。诸大夫亦以迎雍失策为言，赵盾患之，谋于郤缺曰：“士伯已往秦迎长君矣，何可再立太子！"缺曰：”今日舍幼子而立长君，异日幼子渐长，必然有变，可亟遣人往秦，止住士伯为上。"盾曰：“先定君，然后发使，方为有名。"即时会集群臣，奉夷皋即位，是为灵公，时年才七岁耳。
百官朝贺方毕，忽边谍报称：“秦遣大兵送公子雍已至河下。"诸大夫曰：”我失信于秦矣，何以谢之？“赵盾曰：”我若立公子雍，则秦吾宾客也，既不受其纳，是敌国矣，使人往谢，彼反有辞于我，不如以兵拒之！“
乃使上军元帅箕郑父辅灵公居守；盾自将中军，先克为副，以代狐射姑之职；荀林父独将上军；先都因先蔑往秦，亦独将下军。三军整顿，出迎秦师，屯于廑阴。
秦师已济河而东，至令狐下寨。闻前有晋军，犹以为迎公子雍而来，全不戒备。先蔑先至晋军来见赵盾，盾告以立太子之故，先蔑睁目视曰：“谋迎公子，是谁主之？今又立太子而拒我乎？”拂袖而出，见荀林父曰：“吾悔不听子言，以至今日。”林父止之曰：“子，晋臣也，舍晋安归？”先蔑曰：“我受命往秦迎雍，则雍是我主，秦为吾主之辅，岂可自背前言，苟图故乡之富贵乎？”遂奔秦寨。
赵盾曰：“士伯不肯留晋，来日秦师必然进逼，不如乘夜往劫秦寨，出其不意，可以得志。”遂出令秣谷饲马，军士于寝蓐饱食，衔枚疾走，比至秦寨，恰好三更，一声呐喊，鼓角齐鸣，杀入营门，秦师在睡梦中惊觉，马不及披甲，人不及操戈，四下乱窜，晋兵直追至刳首之地，白乙丙死战得脱，公子雍死于乱军之中，先蔑叹曰：“赵孟背我，我不可背秦！"乃奔秦，士会亦叹曰：”吾与士伯同事，士伯既往秦，吾不可以独归也！"亦从秦师而归，秦康公俱拜为大夫。
荀林父言于赵盾曰：“昔贾季奔狄，相国念同僚之义，归其妻孥。今士伯随季与某亦有僚谊，愿效相国昔日之事！” 赵盾曰：“荀伯重义，正合吾意。"遂令卫士送两宅家眷及家财于秦。胡曾先生有诗云：
谁当越境送妻孥？只为同僚义气多。
近日人情相忌刻，一般僚谊却如何？
又髯翁有诗，讥赵宣子轻于迎雍，以宾为寇：
奕棋下子必踌躇，有嫡如何又外求？
宾寇须臾成反覆，赵宣谋国是何筹？
按此一战，各军将皆有俘获。惟先克部下骁将蒯得，贪进不顾，为秦所败，反丧失其车五乘，先克欲按军法斩之。诸将皆代为哀请，先克言于赵盾，乃夺其田禄，蒯得恨恨不已。
再说箕郑父与士谷、梁益耳素相厚善，自赵盾升为中军元帅，士谷、梁益耳俱失了兵柄，连箕郑父也有不平之意。时郑父居守，士谷、梁益耳俱聚做一处，说起：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解，我这里从中为乱，反了赵盾，废夷皋迎公子雍，大权皆归于吾党之手。"商议已定，不知成败如何？且看下回分解。
译文：
话说秦穆公吞并了二十多个国家，成了西戎的霸主。周襄王叫尹武公代 替赏赐了穆公一面金鼓，以致祝贺。秦伯自称年事已高，入朝不太方便，并 派公孙枝到周来谢恩。这一年，繇余病死了，穆公心里十分痛惜，便以孟明 做右庶长。公孙枝从周都回来以后，看出穆公有意向着孟明，也就假托老了， 辞去政事、国事。
却说穆公有一个幼女，正好出生的时候，有人献上一块璞石，工匠把它 雕琢成碧色的美玉。女儿满周岁时，宫中摆下璞盘。在众多的物件里，小女 孩唯独抓取了这块美玉，摆弄起来不撒手，因此给她起名弄玉。弄玉年纪稍 大，已经是姿容绝代，聪明无比了。她擅长吹笙，能自己吹成调，不用乐师 定谱。穆公指令能工巧匠，将那块美玉雕刻成笙。女孩吹起它来，声音好像 凤鸣一般。穆公十分钟爱这个女儿，修筑起重叠的楼宇给她居住，称为“凤 楼“。楼前有高台，称为“凤台”。弄玉十五岁时，穆公要为她选择一个相 配的女婿。弄玉发誓说：“一定得是擅于吹笙的，能同我一唱一和的人，才 是我的丈夫，其他的都不是我想要的。“穆公派人寻访各地，找不到这样一 个人。忽然有一天，弄玉在楼上卷起窗帘闲看，望见天尽云空，月明如镜， 就叫侍从燃起一炷香来，自己拿过碧玉笙，倚着窗户吹起来。声音清越，响 入天际，微风徐徐吹来，忽然好像有人在和。那声音若远若近，弄玉心里诧 异，便停下来静听，那声音就也跟着停下来，余音还袅袅不断。弄玉迎着清 风，神情惘然，恍若失去了什么，独自待到半夜，月亮西斜了，炉香烧尽了， 便将玉笙放在床头，勉强入睡。弄玉梦见西南方向，天门大开，五色霞光照 耀得如同白昼一样。一个俊美的丈夫戴羽冠，披鹤氅，骑着彩凤自天而下， 立在风台上，对弄玉说道：“我是太华山主，上帝令我与你结婚，当在中秋 这一天相见，应和你往昔的姻缘。“便解下腰间赤玉箫倚着栏杆吹了起来。 他胯下的彩凤也展开羽翼边叫边舞，凤声和箫声，唱和如一，音调谐和，不 觉充满了耳际。弄玉神情恍忽，开口问：“这是什么曲子？”那俊美的丈夫 答道：“这是‘华山吟第一弄’。”弄玉又问：“这曲子可以学吗？”丈夫 回答：“既然成了婚姻，有什么不好教给你的？”说罢，径直走过来抓住弄 玉的手。弄玉猛然惊醒，梦中的情景，依然历历在目。到了早晨，弄玉将梦 见的事对穆公说了。穆公便叫孟明按照弄玉描述的形象，到太华山察访。有 个男人指着山上一个地方，对孟明说道：“山上有个明星岩，有一个奇妙的 人七月十五日到这儿，在那上面盖了间茅草房，自己住着，每天下山来买酒， 自斟自饮。到了晚上，必然要吹一曲箫，箫声响彻四方，听到的人都忘记了 睡觉，不知是什么地方的人。“孟明便开始登太华山，爬到明星岩下，果然 看见一个人，穿鹤氅戴羽帽，玉貌丹唇，飘飘然然有超凡脱俗的风度。孟明 知道是那个奇妙的人，就走上前行了个礼，问他的姓名。回答：“我姓箫， 名史。你是什么人？来这儿干什么？“孟明说：“我是本国的右庶长百里视。 我们主公为爱女选择女婿，这女孩善于吹笙，一定要找个能同她相唱和的。 听说你精通音乐，我们主公盼望着能见你一见，派我来迎接你。“箫史说：
“我粗通一点音乐，没有别的长处，不敢侮辱你们主公的旨意。”孟明说：
“一道去见我们主公，自然会弄个明白。”便同箫史一起乘了马车来见穆公。
孟明先对穆公讲了前后经过，然后引领着箫史谒见穆公。穆公坐在凤台上，
箫史行过拜谒礼后，对穆公说：“我是一个山野里的粗人，不懂得礼法，还 请求多加指教！“穆公看箫史的相貌举止，十分洒脱又得体，有远离世俗沉 渣的意味，心里已经喜欢上了三分，便叫他坐在自己身旁，问道：“听说你 很会吹箫，会不会吹笙呢？“箫史回答：“我只能吹箫，不能吹笙。”穆公 说道：“本来想着找一个吹笙的伴侣，现今箫和笙不是同类乐器，你不能与 我女儿互相唱和。“说着用眼睛瞧着孟明暗示他，叫他引退。弄玉派侍者传 话给穆公：“笙和箫是同一类乐器。客人既然能吹箫，为什么不试一试？干 嘛要人家怀着绝技而走掉呢？“穆公觉得有理，便叫箫史吹奏起来。箫史拿 出赤玉箫，玉色匀称，光彩夺目，果真是稀世的珍宝。才演奏第一曲，清凤 就徐徐吹了过来，奏第二曲时，彩云四合，奏到第三曲，就见一双白鹤，在 空中翔舞，有好几只孔雀，落在林间，百鸟和鸣，许久才散去。穆公十分高 兴。这时弄玉在帘子里偷看，瞧见箫史的技术非凡，也欢喜地说：“这才是 我的丈夫！“穆公又问箫史：“你知道笙箫是什么做的？什么时候开始有的？” 箫史回答：“所谓笙，就是‘生’；女娲氏制造的，取的意思是发生，律调 应和太簇。所谓箫，就是 ‘肃’，取的意思是肃清，律调应和仲吕。“穆公 说：“请你详细说说。”箫史说：“臣执着追求的是箫，请让我们只说箫。 过去伏羲氏编制竹子作箫，它的形状参差不齐，因而像凤的翅膀；它的声音 和谐优美，因而像凤的鸣叫。大的叫 ‘雅箫’，总共二十三个竹管，长的有 四寸；小的叫 ‘颂箫’，共有十六个管，长的有两寸。这些统称为箫管。其 中没有底的，叫 ‘洞箫’。后来黄帝叫伶伦到昆溪砍伐竹子，制成笛子，有 七个孔，横着吹，声音也像凤鸣一样，只是它的形状十分简单。再后来人们 又厌恶起箫管的繁多，专门用一个管子竖着吹，长的称为 ‘箫’，短的名叫 ‘管’。今天的箫，已不是古时候的箫了。“穆公说：“你吹箫，是怎么群 集珍禽异鸟的？“箫史又答道：“箫的制作虽然简单了，但它的音质不变， 演奏者模仿凤鸣，凤是百鸟之王，所以听到凤的叫声，百鸟就全都飞来了。 过去舜演奏箫韶之乐，凤凰应声而来加入仪式，凤都可以这样，何况其他的 鸟？“箫史应答如流，声音洪亮。穆公更加高兴，对箫史说：“我有个可爱 的女儿弄玉，精通音律，不想盲目嫁人，却愿意嫁给你。“箫史收起笑容， 再三行了叩拜之礼，推辞说：“箫史本是个穷乡僻壤的野人，怎么敢享有王 侯的富贵呢？“穆公说：“小女先前已经立下誓言，要选一个会吹笙的人做 配偶，如今你吹的箫，能通达天地，比笙胜得更多了。何况我的女儿曾有过 梦里的征兆，今天正是八月十五中秋节，这是缘分，你不能推辞。“箫史于 是又躬身拜谢了一番。穆公命令太史选择吉日进行婚配，太史奏报说今天中 秋夜晚，为最好的时间，月亮圆在天上，夫妻圆在月下。穆公立刻叫左右随 从准备洗浴的热水，领着箫史洗澡，并赐给他新衣新帽，叫他更换了，送到 凤楼，同弄玉成婚。夫妻间美满和顺，自然不必再说了。
第二天早上，秦穆公委任箫史做中大夫。箫史虽然职位在朝班的行列里，
却从来不参与国政，天天住在凤楼里，不吃熟食，有时也喝上几杯酒。弄玉
学习他的导气方法，也渐渐变得可以粒米不进。箫史教弄玉吹箫，教的是“来
凤“曲。大约过了半年，突然有一夜，夫妇俩在月下吹箫，于是有紫凤聚集
到凤台的左侧，赤龙盘卧在凤台的右侧。箫史说：“我原本是天上的仙人，
上帝感到人间史籍散失混乱，叫我整理。便于周宣王十七年五月五日，令我
降生在周朝的箫氏家族，名箫三郎。到宣王末年，史官失职，我便整理补缀
史记本末，补充典籍中的遗漏。周人因为我对编纂历史有功，就称我为箫史，
到今天已经一百一十几年了。上帝命我做华山之主，与你有旧缘，所以用箫 声作和，但是不能久住人间，如今龙凤来迎接我们。可以走了。“弄玉要去 辞别父亲，箫史不让，说：“既然是神仙，就应当超脱，无忧无虑，怎么还 能容忍对眷属依恋呢？“于是箫史乘赤龙，弄玉骑紫凤，从凤台飞天而去。 这一夜，有人在太华山听到凤的鸣叫。第二天一早，宫中的侍从报知秦穆公。 穆公十分茫然，徐徐叹道：“神仙的事！果然是有的。假若这时有龙凤迎接 我，我将抛弃山河，如同丢掉一只破鞋一样呀！“接着下令手下的人到太华 山寻找踪迹，却丝毫没有任何消息。于是，在明星岩上建立了祠庙，每年都 有酒食祭品。今天这庙被叫做箫女庙，庙中有时还能听见凤的鸣叫。六朝鲍 照有首 《箫史曲》说：
箫史爱少年，嬴女 童颜。 火粒愿排弃，霞雾好登攀。 龙飞逸天路，凤起出秦关。 身去长不返，箫声时往还。
另外江总也有诗说：
弄玉秦家女，箫史山处童。
来时兔月满，去后凤楼空。
密笑开还敛，浮声咽更通。
相期红粉色，飞向紫烟中。
穆公自此讨厌再谈论战争了，开始沉迷于超凡脱俗的想法，将国政专门
交给孟明，自己天天修行清净无为的事业。不久，公孙枝死了。孟明推荐了 车氏的三个儿子，奄息、仲行、鍼虎。这三个人都非常有贤德，国里的百姓 叫他们“三良”。穆公请他们做大夫，赏赐的礼品十分丰厚。又过去了三年， 即周襄王三十一年二月十五日，穆公坐在凤台上赏月，思念起女儿弄玉，不 知她去了哪里，更不知还有没有相见的那一天，蓦然睡着了，梦见箫史和弄 玉，牵着一只凤来迎接他，他们一道游览了广寒宫，那里清冷彻骨。醒后， 穆公就得了寒病，不几天就死了，人们以为成仙了。穆公在位三十九年，享 年六十九岁。当初穆公娶晋献公的女儿，生下的太子，到这时继承了君位， 称为“康公”。穆公被埋葬在雍邑。按照西戎的风俗，用活人陪葬。陪葬的 有一百七十七人，子车氏三个儿子也在其中。国内百姓对此十分痛心，并为 此赋题为《黄鸟》的诗。这首诗就记录在《毛诗•国风》中。后人议论穆公 用“三良”殉葬，为了自己死后的事而捐弃贤德的人，不是明智的做法。只 有宋代学士苏东坡有题在秦穆公墓上的诗，出人意表，与众不同。诗的内容 是：
橐泉在城东，墓在城中无百步，乃知昔未有此城，秦人以此识公墓。
昔公生不诛孟明，岂有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐
之二子从田横。古人感一饭，当能杀其身。今人不复见此等，乃以所见
疑古人。古人不可望，今人益可伤！却说晋襄公六年，襄公立儿子夷皋
为世子，叫族弟公子乐到陈国去做官。这一年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣
先后死去，职位都空了下来。第二年，在夷检阅部队，晋军恢复过去的上、
中、下三军的旧编制。襄公想要用士谷、梁益耳统帅中军，叫箕郑父、先都
统帅上军。先且居的儿子先克说：“狐射姑、赵盾都为晋国立过大功，不能
废弃他们不用。而且士谷是个司空，他和梁益耳都没有战功，一下子提拔为
大将，恐怕人心不服。“襄公听从了。便以狐射姑为中军元帅，赵盾辅佐他， 以箕郑父为上军元帅，荀林父辅佐他；先蔑为下军元帅，先都辅佐他。狐射 姑登上点将坛，发号施令，指挥如意，傍若无人。下军司马臾骈劝谏道：“我 听说 ‘军队克敌在于谦和’，如今三军的统帅不是老将，就是世代做官的。 元帅应该虚心谘访，常有谦让退引的思想。刚愎自用，就是子玉败给晋国的 原因，不能不引以为戒。“射姑怒火万丈，喝道：“我刚开始发令，你怎么 敢独自乱讲，怠慢军士？“叫来左、右手抽打臾骈一百鞭子。众人心里都不 服气。再说士谷、梁益耳听说先克阻挠重用他们，十分恼恨。先都得不到上 军元帅的职位，也深恨着先克。这时太傅阳处父受卫国的聘请，没有参与这 些事情。等到阳处父回国，听说狐射姑做了元帅，便暗地里对襄公说：“射 姑刚愎自用，喜好争强斗胜，不得民心，不是大将之才。我曾经辅佐子余的 军队，和他儿子赵盾相处得很好，极其了解赵盾具备相当的贤能。举贤任能， 是治国的常法。主公如果选择三军统帅，没有比赵盾更好的了。“襄公采纳 了他的建议，叫阳处父将兵马改在董黾聚集。狐射姑不知道元帅已经换人了， 仍兴冲冲地掌管中军的指挥班子，襄公喊他的字对他说：“贾季，我一向叫 赵盾辅佐你，今天我要叫你辅佐赵盾了。“狐射姑不敢吭声，唯唯喏喏地退 了下去。襄公于是请赵盾做中军主帅，而叫狐射姑当他的副手。其他的上军、 下军没有变动，同以前一样。赵盾从此掌握国政，修订国法政令，国内百姓 也都乐于服从。有人问阳处父：“子孟说话从不摭掩，忠是够忠，怎么唯独 就不考虑一下是否得罪了人？“处父回答：“只要对国家有利，怎么敢躲避 私人的怨恨呢？“第二天，狐射姑单独去见襄公，问道：“承蒙主公记着我 先人微薄的功劳，不觉得臣不好，叫我管理军政大事；但是忽然又更改人选， 臣不知道错在哪里，猜想是否先父狐偃的功绩比不上赵衰？还是另有原 因？“襄公回答：“没有别的。只是阳处父告诉我，你不得民心，很难做大 将，所以变动了人事。“射姑默然不语，退出朝堂。
这一年秋天，八月，晋襄公病得奄奄一息了，于是召集太傅阳处父，上 卿赵盾和各位臣子大夫到他的床前，嘱咐道：“我继承父亲的业绩，打败狄 戎，讨伐秦国，没有在征战中失败过。如今不幸活不长了，将与各位永别了。 太子夷皋，年纪还小，你们一定用心辅佐他，和邻国团结，不要丢了盟主的 大业。“群臣一起跪下，拜了三拜，接受了嘱托。襄公这才瞌上双眼死去了。
第二天，群臣就要奉举太子夷皋即位。赵盾说：“现在国家多难，秦国、狄 戎与我们为敌，不能立幼主。如今杜祁的儿子公子雍，正在秦君手下任职， 心地善良而且成熟，可以接回来继承君位。“群臣没有反对的。狐射姑说：
“不如立公子乐，他的母亲受主公的宠爱。公子乐在陈国做事，而陈国一向
同晋国关系好，不像秦国那样和我们彼此有仇，迎他回来，早晨出发，晚上
就可以到了。“赵盾说：“不对。陈国地方又小又远，秦国疆界又大又近。
到陈国去接公子乐，无益于和睦相处。而到秦国接公子雍，却可以解开旧怨
结交新的朋友，要做到这一点，一定得公子雍才行。“众人的议论这才平息。
于是派遣先蔑为正使，士会做他的副手，到秦国报丧并迎接公子雍回来即位。
先蔑等准备上路了，荀林父赶来阻止他：“夫人和太子还都在，却要到别国
去接人来做主公，恐怕事情还没做成，就会有别的变故。你为什么不假称有
病，辞掉这份差使呢？“先蔑说：“政权在赵盾手上，能有什么变故？”说
罢就和士会往秦国去了。荀林父对别人说：“‘一同做官的应当为僚友。’
我和士伯彼此是僚友，不敢不尽我的心意。他不听我的话，恐怕有去的一天，
没有回来的一天了。“不提先蔑去秦国的事。且说狐射姑见赵盾不听从他的 建议，恼怒道：“姓狐的和姓赵的是同等的。如今有姓赵的就没有姓狐的吗？” 暗地里也派人到陈国去召公子乐，计划着同赵盾争立新的国君。早有人将这 事传递给赵盾。赵盾叫他的食客公孙杵臼，带了一百个家丁，埋伏在半道上， 要在公子乐经过时杀掉他。狐射姑更加怒气冲天了：“让赵孟有权力的，是 阳处父。处父的家族势力弱小没有后援，现在又住在都城郊外，主持各国会 葬奔丧的事情，杀他易如反掌。赵盾杀公子乐，我杀阳处父，不也可以吗？“ 便同弟弟狐鞫居谋划这事。鞫居说：“这事我就能办。”和家丁化装成匪盗， 乘半夜翻墙跳进阳处父的宅院，阳处父这时还在对着蜡烛读书，狐鞫居径直 冲上去用剑刺他，处父吃了一惊，拔腿就走，被鞫居追上杀了。狐鞫居割下 他的头走了。阳处父的随从，有认识鞫居的，跑来报告赵盾。赵盾装做不信 的样子，喝斥说：“阳太傅被贼盗杀害的，怎么能诬陷别人？”叫人收殓阳 处父的尸体。这是九月中旬的事情。
到了冬天十月份，在曲沃下葬襄公。襄公的夫人穆嬴、太子夷皋前去送 葬，穆嬴问赵盾：“先主有什么过错？他传位给太子又有什么错？非要丢下 这一块肉，到别的国家去求取国君呢？“赵盾说：“这是国家大事，不是赵 盾一个人的私事。“葬礼完毕，群臣侍奉襄公的灵柩进入太庙。赵宣子就在 庙中对各位大夫说：“先主公领导诸侯各国，靠的是赏罚分明。如今主公的 灵柩正在出殡时，狐鞫居就擅自杀死太傅，做大夫的谁不担心自己的性命？ 这种行为不能不加以惩罚！“便叫人抓住狐鞫居，交给司寇，历数他的罪责 后，斩首示众。又到他家里，搜出阳处父的人头，用线缝在处父遗体的脖子 上，将遗体埋葬了。狐射姑害怕赵盾已经掌握了他的阴谋，就乘着黑夜驾小 车逃到翟国，投奔翟主自暾去了。
当时翟国有个身长一丈五尺的高个子，名叫侨如，人称“长翟”。这人
能力举千斤，生得铜头铁额，瓦砾砖头砸上去也没事。白暾用他作将军，派
出侵略鲁国。鲁文公命令叔孙得臣带兵抵抗。这时正值冬季，寒冷的雾气，
弥天遮地。大夫富父终甥知道要下雪了，就向得臣献上一条计策：“长翟无
比勇猛，我们不能死拼，只能智取。“就在要道上，挖了许多深坑用草蓐遮
住，上面再洒上浮土。这天夜里，果然降下大雪，白雪铺平了地面，使人看
不出虚实。富父终甥领着一支人马，去洗劫侨如的营寨。侨如冲出来迎战，
终甥假装失败逃走，侨如奋勇追杀。终甥按照事先留下的暗号辨认道路，沿
着坑边跑。侨如紧追不舍，结果跌落进深坑里。得臣埋伏在这里的兵士一齐
涌出来，杀散翟兵。终甥手里的长矛一摆，刺进侨如的喉咙，将侨如杀死了。
然后取出他的尸体，用大车装了，见到的人都很奇惊，觉得防风氏的尸骨，
也不过如此。这时正赶上得臣的妻子生了个儿子，得臣就给起了个名字，叫
叔孙侨如，来纪念这次战功。接着鲁国又同齐国、卫国联合出兵，讨伐翟国，
白暾出逃而亡，翟国也就被歼灭了。狐射姑转而投奔赤翟潞国，依靠潞国大
夫酆舒。赵盾说：“贾季同先父一道侍候着先主在外流亡，功劳不浅。我杀
鞫居，正是要以此来安抚贾季，他怕追究责任而逃亡，怎能忍心让他孤身住
在翟国呢？“就叫臾骈护送他的妻子到潞国去。臾骈集合起家丁，准备上路。
众家丁都说：“前些日子在夷邑阅兵，主人衷心劝狐帅，反倒被他污辱了一
顿，这仇不能不报。如今元帅派主人押送他的妻子儿女，这是老天给我们的
机会。应该全杀了他们，来解心头之恨！“臾骈不迭声地叫道：“不能干，
不能！元帅把这事交给我，是因为宠爱我。元帅要送他们团聚，而我却杀了
他们，元帅不恼恨我吗？乘人之危，不仁义；惹人恼怒，不明智。“便迎候 狐射姑的家眷登上车子，并将他的家财一一登记，亲自送出国境，没有丢下 一点东西。射姑听说这事，慨然叹道：“我身边有好人竟全然不知，我逃跑 也活该！“赵盾从此十分敬重臾骈的人品，有了重用他的打算。
再说先蔑同士会到了秦国，迎接公子雍回去主国。秦康公高兴道：“我 们的先君，曾经两次安顿逃亡的晋君，当我在位时，又立公子雍，这说明晋 君世世代代出自秦国。“就叫白乙丙率领四百辆车子，护送公子雍到晋国。
却说襄公夫人穆嬴，自从送葬返回都城以后，每天早晨，必然怀抱着太 子夷皋，到朝堂大哭，并对诸大夫说：“先主公的嫡传儿子，干嘛要丢掉他！” 等到散朝，就叫车夫驾车到赵氏的官邸，向赵盾叩头说：“先主公临终前， 把这个儿子托咐给你，要你尽心辅佐。主公虽然去世了，但话还在耳边。如 果奉举别人，将把这个儿子置于何处？不扶植我儿子，我们母子就去死。“ 说完，大哭不停。百姓听到了，无不怜悯穆嬴，责怪赵盾。诸大夫也议论说 迎公子雍回来失策了。赵盾十分忧虑，同郤缺商量，问他说：“士伯已到秦 国迎公子雍了，怎样才能再立太子呢？“郤缺回答：“今天抛开年幼的太子， 而奉举年长的，他日幼子渐渐长大，一定会发生变故的。可尽快派人到秦国， 叫士伯他们立刻停止行动。“赵盾说：“先定立国君，然后再派出使节，这 才合乎名义。“立即会集群臣，奉举夷皋即位。这就是晋灵公，当时只有七 岁。
百官朝贺刚完，忽然边境有谍报传来，说：“秦国出动大队人马送公子
雍来，已经到河边了。“诸位大夫都问：“我们失信于秦了，拿什么去辞谢
呢？“赵盾说：“如果我们拥立公子雍，那么秦军就是我们的宾客。既然不
准备接受他，那秦国就是我们的敌国。派人去谢，反而他有话说了，不如派
部队去阻挡他们。“于是，叫上军元帅箕郑父辅助灵公，留守都城。赵盾亲
自指挥中军。先克代替狐射姑做赵盾的副手。荀林父一人统领上军，先都也
因先蔑去秦国，一人统领下军。三军调整完了，开出都城，驻扎到廑阴，准
备迎击秦军。这时秦军已渡过黄河，在河东的令狐安下营寨。听说前面有晋
军，还以为是来迎公子雍的，丝毫没有防备。先蔑先到晋军的营地来见赵盾。
赵盾将奉举太子即位的事告诉了他。先蔑怒目而视：“我去迎公子，是谁的
主意？今天又拥立太子来抵制我。“说罢拂袖而出，见到荀林父就说：“我
后悔没听你的话，以至于落到今天这个地步。“荀林父劝阻他：“你是晋国
的大夫，离开晋国哪儿是家呢？“先蔑说：“我接受命令到秦国去迎公子雍，
那么公子雍就是我的主公，秦国是辅助我主公的。怎么能够背弃自己以前的
话，只为了贪图家乡的富贵呢？“于是投奔了秦军营寨。赵盾说：“士伯不
肯留下来，明天秦军必然逼进，不如乘着夜晚洗劫秦兵驻地，出其不意，容
易得手。“便下令喂饱战马，军士们在草铺上吃足饭食，然后整队出发。队
伍疾走如飞，每人口里还咬住一块小竹片，以免发出声响。等到了秦军的寨
子，恰好是三更天，一声呐喊，鼓角齐鸣，晋兵杀入营门。秦军在睡梦中惊 醒，来不及备鞍披甲，四处乱窜。晋兵一直追到刳首，白乙丙拼力死战，才 得以逃脱，公子雍却死于乱军之中。先蔑叹道：“赵孟背弃了我，我不能背 弃秦君！“便逃往秦国。士会也叹道：“我和士伯同一个差事，士伯既然去 秦国，我不能独自返回晋国！“也跟了秦军回去了。秦康公请了他们两人做 大夫。荀林父对赵盾说：“以前贾季逃到戎狄，相国顾及是僚友的情义，送 他的妻儿去找他。今天士伯、随季和我也有感情，我愿意仿效当初相国的做
法。“赵盾说：“荀伯看重情义，正合我意。”于是派卫士护送两家的家眷 及财产到秦国。胡曾先生有诗说道：
谁当越境送妻孥？只为同僚义气多。 近日人情相忌刻，一般僚谊却如何？
髯翁也有诗，讥讽赵宣子在迎立公子雍的问题上的轻率，最后化友为敌：
奕棋下子必踌躇，有嫡如何又外求？
宾寇须臾成反覆，赵宣谋国是何筹？
这一仗下来，各路兵马都有收获，只有先克部下骁将蒯得，好大喜功，
一味紧追不舍，反被秦军打败了，丢弃了五辆战车。先克打算按章程斩了他， 众将领都出来替他说情。先克将事情报告赵盾，赵盾下令夺取他的田产并不 给他奉禄。蒯得痛恨不已。
再说箕郑父，士谷和梁益耳，他们彼此一直相处很好，自从赵盾升为中 军元帅，士谷、梁益耳都丧失了兵权，连箕郑父也有不公平的想法。当箕郑 父留守都城时，就和士谷、梁益耳串联到一起，议论起来：“赵盾目中无人， 想立谁就立谁，想废谁就废谁，全由自己。现今秦国派重兵送公子雍回来， 如果两军相持起来，短期内不会有结果，我们在这儿乘机举事，反了赵盾， 废黜夷皋，迎接公子雍回来即位，大权就会全归到我们兄弟的手里。“三人 商量着，事情就这样定下来。
