话说卫庄公蒯瞆因府藏宝货俱被出公辄取去，谋于浑良夫，良夫曰：“太子疾与亡君，皆君之子，君何不以择嗣召之，亡君若归，器可得也。"有小竖闻其语，私告于太子疾，疾使壮士数人，载豭从己，乘间劫庄公，使歃血立誓，勿召亡君，且必杀浑良夫。庄公曰：”勿召辄易耳，业与良夫有盟在前，免其三死，奈何？"太子疾曰：“请俟四罪，然后杀之！”庄公许诺。
未几，庄公新造虎幕，召诸大夫落成。浑良夫紫衣狐裘而至，袒裘不释剑而食。太子疾使力士牵良夫以退，良夫曰：“臣何罪？"太子疾数之曰：”臣见君有常服，侍食必释剑。尔紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不释剑，三罪也。"良夫呼曰：“有盟免三死。”疾曰：“亡君以子拒父，大逆不孝，汝欲召之，非四罪乎？"良夫不能答，俯首受刑。
他日，庄公梦厉鬼被发北面而噪曰：“余为浑良夫，叫天无辜！”庄公觉，使卜大夫胥弥赦占之，曰：“不害也。"既辞出，谓人曰：”冤鬼为厉，身死国危，兆已见矣。"遂逃奔宋。
蒯瞆立二年，晋怒其不朝，上卿赵鞅帅师伐卫，卫人逐庄公，庄公奔戎国，戎人杀之，并杀太子疾，国人立公子般师。齐陈恒帅师救卫，执般师立公子起。卫大夫石圃逐起，复迎出公辄为君。辄既复国，逐石圃，诸大夫不睦于辄，逐辄奔越。国人立公子默，是为悼公。自是卫臣服于晋，国益微弱，依赵氏，此段话搁过不提。
再说白公胜自归楚国，每念郑人杀父之仇，思以报之。只为伍子胥是白公胜的恩人，子胥前已赦郑，况郑服事昭王，不敢失礼，故胜含忍不言。及昭王已薨，令尹子西、司马子期奉越女之子章即位，是为惠王。白公胜自以故太子之后，冀子西召己，同秉楚政。子西竟不召，又不加禄，心怀怏怏。
及闻子胥已死，曰：“报郑此其时矣！”使人请于子西曰：“郑人肆毒于先太子，令尹所知也。父仇不报，无以为人，令尹倘哀先太子之无辜，发一旅以声郑罪，胜愿为前驱，死无所恨。"子西辞曰：”新王方立，楚国未定，子姑待我。"白公胜乃托言备吴，使心腹家臣石乞筑城练兵，盛为战具。复请于子西，愿以私卒为先锋伐郑，子西许之。
尚未出师，晋赵鞅以兵伐郑，郑请救于楚，子西帅师救郑，晋兵乃退。子西与郑定盟班师，白公怒曰：“不伐郑而救郑，令尹欺我甚矣，当先杀令尹，然后伐郑。"召其宗人白善于澧阳，善曰：”从子而乱其国，则不忠于君；背子而发其私，则不仁于族。"遂弃禄，筑圃灌园终其身，楚人因名其圃曰“白善将军药圃".白公闻白善不来，怒曰：”我无白善，遂不能杀令尹耶？“即召石乞议曰：”令尹与司马各用五百人，足以当之否？“石乞曰：”未足也，市南有勇士熊宜僚者，若得此人，可当五百人之用。"白公乃同石乞造于市南，见熊宜僚，宜僚大惊曰：“王孙贵人，奈何屈身至此？"白公曰：”某有事，欲与子谋之。"遂告以杀子西之事，宜僚摇首曰：“令尹有功于国而无仇于僚，僚不敢奉命，"白公怒，拔剑指其喉曰：”不从，先杀汝，"宜僚面不改色，从容对曰：“杀一宜僚，如去蝼蚁，何以怒为？"白公乃投剑于地，叹曰：”子真勇士，吾聊试子耳，"即以车载回，礼为上宾，饮食必共，出入必俱，宜僚感其恩，遂以身许白公。
及吴王夫差会黄池时，楚国畏吴之强，戒饬边人，使修儆备，白公胜托言吴兵将谋袭楚，乃反以兵袭吴边境，颇有所掠，遂张大其功，只说：“大败吴师，得其铠仗兵器若干，欲亲至楚庭献捷，以张国威。"子西不知其计，许之。白公悉出自己甲兵，装作卤获百余乘，亲率壮士千人，押解入朝献功。
惠王登殿受捷，子西、子期侍立于旁，白公胜参见已毕，惠王见阶下立著两筹好汉，全身披挂，问：“是何人？"胜答曰：”此乃臣部下将士石乞、熊宜僚，伐吴有功者。"遂以手招二人。二人举步，方欲升阶，子期喝曰：“吾王御殿，边臣只许在下叩头，不得升阶！"石乞、熊宜僚那肯听从，大踏步登阶，子期使侍卫阻之，熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径入殿中，石乞拔剑来砍子西，熊宜僚拔剑来砍子期。白公大喝，"众人何不齐上，"壮士千人，齐执兵器，蜂拥而登，白公绑住惠王，不许转动，石乞生缚子西，百官皆惊散。
子期素有勇力，遂拔殿戟，与宜僚交战，宜僚弃剑，前夺子期之戟，子期拾剑，以劈宜僚，中其左肩，宜僚亦刺中子期之腹，二人兀自相持不舍，搅做一团，死于殿庭。子西谓胜曰：“汝糊口吴邦，我念骨肉之亲，召汝还国，封为公爵，何负于汝而反耶？"胜曰：”郑杀吾父，汝与郑讲和，汝即郑也，吾为父报仇，岂顾私恩哉？"子西叹曰：“悔不听沈诸梁之言也，"白公胜手剑斩子西之头，陈其尸于朝。
石乞曰：“不弑王，事终不济。"胜曰：”孺子者何罪？废之可也。"乃拘惠王于高府，欲立王子启为王，启固辞，遂杀之。石乞又劝胜自立，胜曰：“县公尚众，当悉召之，"乃屯兵于太庙。
大夫管修率家甲往攻白公，战三日，修众败被杀；圉公阳乘间使人掘高府之墙为小穴，夜潜入，负惠王以出，匿于昭夫人之宫。
叶公沈诸梁闻变，悉起叶众，星夜至楚。
及郊，百姓遮道迎之，见叶公未曾甲胄，讶曰：“公胡不胄？国人望公之来，如赤子之望父母，万一盗贼之矢，伤害于公，民何望焉？"叶公乃披挂戴胄而进。将近都城，又遇一群百姓，前来迎接，见叶公戴胄，又讶曰：”公胡胄，国人望公之来，如凶年之望谷米，若得见公之面，犹死而得生也，虽老稚，谁不为公致死力者？奈何掩蔽其面，使人怀疑，无所用力乎？“叶公乃解胄而进。
叶公知民心附己，乃建大旆于车，箴尹固因白公之召，欲率私属入城，既见大旗上“叶”字，遂从叶公守城。兵民望见叶公来到，大开城门，以纳其众。叶公率国人攻白公胜于太庙，石乞兵败，扶胜登车，逃往龙山，欲适他国。
未定，叶公引兵追至，胜自缢而死，石乞埋尸于山后，叶公兵至，生擒石乞，问：“白公何在？"对曰：”已自尽矣！"又问：“尸在何处？"石乞坚不肯言，叶公命取鼎镬，扬火沸汤，置于乞前，谓曰：”再不言，当烹汝！"石乞自解其衣，笑曰：“事成贵为上卿，事不成则就烹，此乃理之当然也，吾岂肯卖死骨以自免乎？”遂跳入镬中，须臾糜烂，胜尸竟不知所在。
石乞虽所从不正，亦好汉也。
叶公迎惠王复位。
时陈国乘楚乱，以兵侵楚，叶公请于惠王，帅师伐陈，灭之。以子西之子宁嗣为令尹，子期之子宽嗣为司马，自己告老归叶，自此楚国危而复安，此周敬王四十二年事也。
是年，越王勾践探听得吴王自越兵退后，荒于酒色，不理朝政，况连岁凶荒，民心愁怨，乃复悉起境内士卒，大举伐吴。
方出郊，于路上见一大蛙，目睁腹涨似有怒气，勾践肃然，凭轼而起，左右问曰：“君何敬？"勾践曰：”吾见怒蛙如欲斗之士，是以敬之。"军中皆曰：“吾王敬及怒蛙，吾等受数年教训，岂反不如蛙乎？”于是交相劝勉，以必死为志。
国人各送其子弟于郊境之上，皆泣涕诀别相语曰：“此行不灭吴，不复相见！"勾践复诏于军曰：”父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；有父母无昆弟者，归养；有疾病不能胜兵者，以告，给医药糜粥。"军中感越王爱才之德，欢声如雷。
行及江口，斩有罪者以申军法，军心肃然。
吴王夫差闻越兵再至，亦悉起士卒，迎敌于江上。越兵屯于江南，吴兵屯于江北。
越王将大军分为左右二阵，范蠡率右军，文种率左军，君子之卒六千人，从越王为中阵。明日，将战于江中，乃于黄昏左侧，令左军衔枚，溯江而上五里，以待吴兵，戒以夜半鸣鼓而进；复令右军衔枚，逾江十里，只等左军接战，右军上前夹攻，各用大鼓，务使鼓声震闻远近。
吴兵至夜半，忽闻鼓声震天，知是越军来袭，仓皇举火，尚未看得明白，远远的鼓声又起，两军相应，合围拢来，夫差大惊，急传令分军迎战，不期越王潜引私卒六千，金鼓不鸣，于黑暗中径冲吴中军。此时天色尚未明，但觉前后左右中央尽是越军，吴兵不能抵当，大败而走。
勾践率三军紧紧追之，及于笠泽，复战，吴师又败，一连三战三北，名将王子姑曹、胥门巢等俱死，夫差连夜遁回，闭门自守。
勾践从横山进兵，即今越来溪是也，筑一城于胥门之外，谓之越城，欲以困吴。
越王围吴多时，吴人大困，伯嚭托疾不出，夫差乃使王孙骆肉袒膝行而前，请成于越王，曰：“孤臣夫差异日得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王结成以归，今君王举兵而诛孤臣，孤臣意者亦望君王如会稽之赦罪。"勾践不忍其言，意欲许之，范蠡曰：”君王早朝晏罢，谋之二十年，奈何垂成而弃之！"遂不准其行成。吴使往返七次，种、蠡坚执不肯。
遂鸣鼓攻城，吴人不能复战。
种、蠡商议欲毁胥门而入，其夜望见吴南城上有伍子胥头，巨若车轮，目若耀电，须发四张，光射十里，越将士无不畏惧，暂且屯兵。至夜半，暴风从南门而起，疾雨如注，雷轰电掣，飞石扬沙，疾于弓弩，越兵遭者不死即伤，船索俱解，不能连属。范蠡、文种情急，乃肉袒冒雨，遥望南门，稽颡谢罪。良久，风息雨止，种、蠡坐而假寐，以待天明。
梦见子胥乘白马素车而至，衣冠甚伟，俨如生时，开言曰：“吾前知越兵必至，故求置吾头于东门，以观汝之入吴，吴王置吾头于南门，吾忠心未绝，不忍汝从吾头下而入，故为风雨，以退汝军，然越之有吴，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更从东门，我当为汝开道，贯城以通汝路。"二人所梦皆同，乃告于越王，使士卒开渠，自南而东，将及蛇匠二门之间，忽然太湖水发，自胥门汹涌而来，波涛冲击，竟将罗城荡开一大穴，有鱄鮾无数，随涛而入，范蠡曰：”此子胥为我开道也！“遂驱兵入城，其后因穴为门，名曰”鱄鮾门“。因水多葑草，又名葑门，其水名葑溪，此乃子胥显灵古迹也。
夫差闻越兵入城，伯嚭已降，遂同王孙骆及其三子，奔于阳山，昼驰夜走，腹馁口饥，目视昏眩，左右挼得生稻，剥之以进，吴王嚼之，伏地掬饮沟中之水，问左右曰：“所食者，何物也？"左右对曰：”生稻。"夫差曰：“此公孙圣所言，‘不得火食走章皇’也。"王孙骆曰：”饱食而去，前有深谷，可以暂避。"夫差曰：“妖梦已准，死在旦夕，暂避何为？"乃止于阳山，谓王孙骆曰：”吾前戮公孙圣，投于此山之巅，不知尚有灵响否？"骆曰：“王试呼之。"夫差乃大呼曰：”公孙圣！"山中亦应曰：“公孙圣！"三呼而三应，夫差心中恐惧，乃迁于干隧。
勾践率千人追至，围之数重，夫差作书，系于矢上，射入越军，军人拾取呈上，种、蠡二人同启，视其词曰：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’，敌国如灭，谋臣必亡，大夫何不存吴一线，以自为余地？"文种亦作书系矢而答之曰：”吴有大过者六，戮忠臣伍子胥，大过一也；以直言杀公孙圣，大过二也；太宰谗佞，而听用之，大过三也；齐、晋无罪，数伐其国，大过四也；吴、越同壤而侵伐，大过五也；越亲戕吴之前王，不知报仇，而纵敌贻患，大过六也。有此六大过，欲免于亡，得乎？昔天以越赐吴，吴不肯受；今天以吴赐越，越其敢违天之命？"夫差得书，读至第六款大过，垂泪曰：“寡人不诛勾践，忘先王之仇，为不孝之子，此天之所以弃吴也！"王孙骆曰：”臣请再见越王而哀恳之！"夫差曰：“寡人不愿复国，若许为附庸，世世事越，固所愿矣！"骆至越军，种、蠡拒之不得入。勾践望见吴使者泣涕而去，意颇怜之，使人谓吴王曰：”寡人念君昔日之情，请置君于甬东，给夫妇五百家，以终王之世。"夫差含泪而对曰：“君王幸赦吴，吴亦君之外府也。若覆社稷，废宗庙，而以五百家为？臣，孤老矣，不能从编氓之列，孤有死耳！"越使者去，夫差犹未肯自裁，勾践谓种、蠡曰：”二子何不执而诛之，"种、蠡对曰：“人臣不敢加诛于君，愿主公自命之。天诛当行，不可久稽！"勾践乃仗”步光“之剑，立于军前，使人告吴王曰：”世无万岁之君，总之一死，何必使吾师加刃于王耶？"夫差乃太息数声，四顾而望，泣曰：“吾杀忠臣子胥、公孙圣，今自杀晚矣！"谓左右曰：”使死者有知，无面目见子胥、公孙圣于地下，必重罗三幅，以掩吾面！"言罢，拔佩剑自刎。王孙骆解衣以覆吴王之尸，即以组带自缢于傍。
勾践命以侯礼葬于阳山，使军士每人负土一蔂，须臾，遂成大冢，流其三子于龙尾山，后人名其里为吴山里。诗人张羽有诗叹曰：
荒台独上故城西，辇路凄凉草木悲。
废墓已无金虎卧，坏墙时有夜乌啼。
采香径断来麋鹿，响屧廊空变黍离。
欲吊伍员何处所？淡烟斜月不堪题！
杨诚斋《苏台吊古》诗云：
插天四塔云中出，隔水诸峰雪后新。
道是远瞻三百里，如何不见六千人？
胡曾先生咏史诗云：
吴王恃霸逞雄才，贪向姑苏醉绿醅。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。
元人萨都剌诗云：
阊门杨柳自春风，水殿幽花泣露红。
飞絮年年满城郭，行人不见馆娃宫。
唐人陆龟蒙咏西施云：
半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。
再说越王入姑苏城，据吴王之宫，百官称贺，伯嚭亦在其列，恃其旧日周旋之恩，面有德色，勾践谓曰：“子，吴太宰也，寡人敢相屈乎，汝君在阳山，何不从之！”伯嚭惭而退，勾践使力士执而杀之，灭其家，曰：“吾以报子胥之忠也！”
勾践抚定吴民，乃以兵北渡江淮，与齐、晋、宋、鲁诸侯，会于舒州，使人致贡于周。
时周敬王已崩，太子名仁嗣位，是为元王。元王使人赐勾践衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命为东方之伯。勾践受命，诸侯悉遣人致贺。
其时楚灭陈国，惧越兵威，亦遣使修聘。勾践割淮上之地以与楚，割泗水之东、地方百里以与鲁，以吴所侵宋地归宋。诸侯悦服，尊越为霸。
越王还吴国，遣人筑贺台于会稽，以盖昔日被栖之耻，置酒吴宫文台之上，与群臣为乐。命乐工作《伐吴》之曲，乐师引琴而鼓之，其词曰：“吾王神武蓄兵威，欲诛无道当何时？大夫种蠡前致词：吴杀忠臣伍子胥，今不伐吴又何须？良臣集谋迎天禧，一战开疆千里余。恢恢功业勒常彝，赏无所吝罚不违。君臣同乐酒盈卮。"台上群臣大悦而笑。惟勾践面无喜色。
范蠡私叹曰：“越王不欲功归臣下，疑忌之端已见矣！"
次日，入辞越王曰：“臣闻‘主辱臣死’。向者，大王辱于会稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。今吴已灭矣，大王倘免臣会稽之诛，愿乞骸骨，老于江湖。"越王恻然，泣下沾衣，言曰：”寡人赖子之力，以有今日，方思图报，奈何弃寡人而去乎？留则与子共国，去则妻子为戮！"蠡曰：“臣则宜死，妻子何罪，死生惟王，臣不顾矣！”是夜，乘扁舟出齐女门，涉三江，入五湖，至今齐门外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然变色，谓文种曰：“蠡可追乎？”文种曰：“蠡有鬼神不测之机，不可追也。"种既出，有人持书一封投之，种启视，乃范蠡亲笔，其书曰：
子不记吴王之言乎？“狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。"越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功，可与共患难，不可与共安乐。子今不去，祸必不免。
文种看罢，欲召送书之人，已不知何往矣。种怏怏不乐，然犹未深信其言，叹曰：“少伯何虑之过乎？”过数日，勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何为？"后人不知其事，讹传范蠡载入五湖，遂有”载去西施岂无意，恐留倾国误君王“之句，按范蠡扁舟独往，妻子且弃之，况吴宫宠妃，何敢私载乎？又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉之于江，此亦谬也。罗隐有诗辨西施之冤云：
家国兴亡自有时，时人何苦咎西施？
西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？
再说越王念范蠡之功，收其妻子，封以百里之地，复使良工铸金，象范蠡之形，置之座侧，如蠡之生也。
却说范蠡自五湖入海，忽一日，使人取妻子去，遂入齐，改名曰鸱夷子皮，仕齐为上卿。未几，弃官隐于陶山，畜五牝，生息获利千金，自号曰陶朱公，后人所传《致富奇书》，云是陶朱公之遗术也。其后吴人祀范蠡于吴江，与晋张翰、唐陆龟蒙为“三高祠”，宋人刘寅有诗云：
人谓吴痴信不虚，建崇越相果何如？
千年亡国无穷恨，只合江边祀子胥。
勾践不行灭吴之赏，无尺土寸地分授，与旧臣疏远，相见益稀。计倪佯狂辞职，曳庸等亦多告老，文种心念范蠡之言，称疾不朝。越王左右有不悦文种者，谮于王曰：“种自以功大赏薄，心怀怨望，故不朝耳。”越王素知文种之才能，以为灭吴之后，无所用之，恐其一旦为乱，无人可制，欲除之，又无其名。
其时鲁哀公与季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐鲁，以除去三家，乃借朝越为名，来至越国，勾践心虞文种，故不为发兵，哀公遂死于越。
再说越王忽一日往视文种之疾，种为病状，强迎王入，王乃解剑而坐，谓曰：“寡人闻之，‘志士不忧其身之死，而忧其道之不行。’子有七术，寡人行其三，而吴已破灭，尚有四术，安所用之？”种对曰：“臣不知所用也。”越王曰：“愿以四术，为我谋吴之前人于地下可乎？”言毕，即升舆而去，遗下佩剑于座，种取视之，剑匣有“属镂”二字，即夫差赐子胥自刭之剑也。
种仰天叹曰：“古人云：”大德不报‘，吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉？"复自笑曰：“百世而下，论者必以吾配子胥，亦复何恨？"遂伏剑而死，越王知种死，乃大喜，葬种于卧龙山，后人因名其山曰种山。
葬一年，海水大发，穿山胁，冢忽崩裂，有人见子胥同文种前后逐浪而去，今钱塘江上，海潮重叠，前为子胥，后乃文种也，髯翁有《文种赞》曰：
忠哉文种，治国之杰！
三术亡吴，一身殉越。
不共蠡行，宁同胥灭。
千载生气，海潮叠叠。
勾践在位二十七年而薨，周元王之七年也。
其后子孙，世称为霸。
话分两头，却说晋国六卿，自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。智氏、荀氏因与范氏同出于荀虒，欲别其族，乃循智虒之旧，改称智氏。
时智瑶为政，号为智伯。四家闻田氏弑君专国，诸侯莫讨，于是私自立议，各择便据地，以为封邑。晋出公之邑反少于四卿，无可奈何。
就中单表赵简子名鞅，有子数人，长子名伯鲁，其最幼者，名无恤，乃贱婢所生，有善相人者，姓姑布名子卿，至于晋，鞅召诸子使相之，子卿曰：“无为将军者。"鞅叹曰：”赵氏其灭矣！"子卿曰：“吾来时遇一少年在途，相从者皆君府中人，此得非君之子耶？"鞅曰：”此吾幼子无恤，所出甚贱，岂足道哉？"子卿曰：“天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱必贵，此子骨相。似异诸公子，吾未得详视之，君可召之。"鞅使人召无恤至，子卿望见，遽起拱立曰：”此真将军矣！"鞅笑而不答。
他日悉召诸子，叩其学问，无恤有问必答，条理分明，鞅始知其贤。乃废伯鲁而立无恤为适子。
一日，智伯怒郑之不朝，欲同赵鞅伐郑，鞅偶患疾，使无恤代将以往，智伯以酒灌无恤，无恤不能饮，智伯醉而怒，以酒斝投无恤之面，面伤出血，赵氏将士俱怒，欲攻智伯，无恤曰：“此小耻，吾姑忍之。"智伯班师回晋，反言无恤之过，欲鞅废之，鞅不从。无恤自此与智伯有隙。
赵鞅病笃，谓无恤曰：“异日晋国有难，惟晋阳可恃，汝可识之。"言毕，遂卒，无恤代立，是为赵襄子，此乃周贞定王十一年之事。
时晋出公愤四卿之专，密使人乞兵于齐、鲁，请伐四卿。齐田氏、鲁三家反以其谋告于智伯，智伯大怒，同韩康子虎，魏桓子驹，赵襄子无恤，合四家之众，反伐出公，出公出奔于齐。智伯立昭公之曾孙骄为晋君，是为哀公。自此晋之大权，尽归于智伯瑶。瑶遂有代晋之志，召集家臣商议。毕竟智伯成败如何？且看下回分解。
译文：
话说卫庄公蒯瞆因宫中宝物都被出公带走，将浑良夫找来商议。浑良夫 说：“现在的太子疾与逃亡的出公，都是主公的儿子，主公可以以选择继承 人为名将出公召回，他若肯回来，自然会把宝物送还。“一个小太监听到此 话，将其告诉了太子疾。疾派武士数人劫持了庄公，让他歃血立誓，不许召 回逃亡的出公，而且必须把浑良夫处死。庄公说：“可以不召回出公，但我 与浑良夫有盟约在先，免其三次不死，这怎么办成呢？“太子疾说：“那就 等他有了四条罪的时候，把他处死。“庄公应允。不久，庄公修造了一座幕 帐，请众大夫前来参加落成典礼，浑良夫穿着紫衣狐裘来到，没解下佩剑就 入席吃喝起来。太子疾命武士将浑良夫拉下去，浑良夫问道：“臣有何罪？“ 太子疾数说道：“臣子见君有规定服饰，侍奉主上饮食必须将佩剑解下。你 穿紫衣，一罪；披狐裘，二罪；不解下佩剑，三罪。“浑良夫大声叫道：“主 公曾答应免我三次不死！“疾说：“逃亡国君辄以子抗父，大逆不孝，你却 想把他召回，这是你的第四条罪状。“浑良夫无言以对，俯首受刑。几日后， 庄公梦见一个恶鬼对他喊叫：“我是浑良夫，我死得好冤啊！“庄公醒来， 让大夫胥弥赦占卜吉凶，胥弥赦说：“没有什么妨碍。“胥弥赦告辞出宫， 对别人说：“冤魂化作恶鬼，主公必死，卫国必危。“自己带家人逃到宋国。 卫庄公蒯瞆即位第二年，晋国恼怒他不派人朝拜进贡，由上卿赵鞅领兵伐卫， 卫国百姓驱逐卫庄公，蒯瞆逃奔戎国，戎人将蒯瞆与太子疾一同杀死。卫国 百姓拥戴公子般师为君，齐相陈桓率兵救卫，俘般师而另立公子起为君；卫 大夫石圃驱逐公子起，将出公辄重新迎回；出公复位，驱逐石圃；众大夫不 满出公辄，又将他驱逐，扶立公子默为君，称悼公，出公辄逃奔越国。卫国 从此臣服于晋国，这些都是后话。
再说白公胜自从返回楚国，日夜不忘郑国的杀父之仇，想加以报复。只 因伍子胥是白公胜的恩人，伍子胥以前已赦免郑国，白公胜这才隐忍不发。 到楚昭王去世，令尹子西、司马子期共扶越女之子章继位为王，称楚惠王。 白公胜自认是先太子之子，希望子西将自己召回，同领国政，子西却既未将 他召回，又未给他加封进禄，因此他心中很是不满。这日白公胜听说伍子胥 已死，说道：“我向郑国报仇的时机到了！“于是派人去向令尹子西传话：
“郑国残害先太子，令尹是知道的。杀父之仇，不共戴天，令尹倘若可怜先
太子无辜被杀，就请派出兵马讨伐郑国，胜愿为先锋。“子西推辞说：“新
王刚刚继位，楚国内部未定，报仇之事以后再说吧。“白公胜以防犯吴国为
借口，命心腹家臣石乞训练士卒，准备战车兵器，然后再次派人向子西请求，
说自己愿率家兵为先锋攻打郑国。子西同意。楚国尚未出师，晋国赵鞅已派
兵马攻郑，郑国派人向楚国求援，子西率兵救郑，晋军退走，子西与郑国订
约结盟后率军返回。白公胜闻讯大怒说：“不伐郑反而救郑，子西欺我太甚，
我定当先杀子西，然后发兵攻郑。“于是便命人去澧阳将族人白善召来商议，
白善说：“跟随你而搞乱国政，是对君主不忠；背叛你而将你告发，是对宗
族不仁。“于是弃官不做，终身以灌园种药为生，后人称此园为“白善将军
药圃“。白公胜见白善不肯来，怒道：“我没有你白善就不能杀掉子西吗？”
立即将石乞召来，问他说：“令尹子西与司马子期各有家兵五百，你能对付
得了吗？“石乞答道：“不能。城南有一个勇士名叫熊宜僚，若能请到此人，
可以当五百人使用。“白公胜与石乞来到城南去见熊宜僚，熊宜僚大惊道：
“王孙贵人，怎会屈身到我这里来？“白公胜说：“我想与你商议一件事。” 于是便将请他杀令尹子西一事相告，熊宜僚摇头说：“令尹对楚国有功，与 我无仇，我不敢听命于你。“白公胜大怒，用剑指着熊宜僚喉部说：“你若 不从，我先杀了你！“熊宜僚面不改色，从容地说：“你杀我如同除掉一只 蚂蚁一样容易，你何必动怒呢？“白公胜将剑抛在地上，赞道：“真是一个 勇士，我不过是想试试你的胆气。“白公胜用车将熊宜僚带回，待为上宾。 熊宜僚感激白公胜的恩德，于是便答应助他行事。等到吴王夫差与诸侯会盟 黄池，楚国害怕吴国强大，加紧备战练兵。白公胜假托吴国将袭击楚国，率 兵攻入吴国国境，大肆掳掠，回来后又夸大其功说：“我军大败吴兵，缴获 了一批车仗兵器，我想亲自将它们送到国都，以壮我国威。“子西不知是计， 满口答应。白公胜派出家兵，出动战车百辆，自称是从吴军手中夺来的，押 送入朝献功。楚惠王登殿接见，子西、子期侍立一旁，白公胜参拜完毕，楚 惠王见台阶下站着两位壮汉，全身披挂，问道：“他们是何人？“白公胜答 道：“是臣手下的部将石乞、熊宜僚。“遂召手让两人上前，石、熊二将正 要登上大殿台阶，子期忙命侍卫将他们拦住，熊宜僚用一手推，众侍卫东歪 西倒，二人冲上大殿，石乞拔剑去砍子西，熊宜僚拔剑去砍子期。白公胜大 声喝道：“众人何不齐上。“手下壮士千人手持刀剑，蜂拥而上。白公胜命 人将惠王捆住，朝堂百官纷纷逃散，子西被石乞生擒，子期从殿堂旁拔出一 杆大戟，与熊宜僚拼斗，熊宜僚抛下宝剑，上前去抢大戟，子期拾剑将熊宜 僚左肩砍伤，熊宜僚也用戟将子期腹部刺伤。两人搅成一团，双双死在殿下。 子西对白公胜说：“你逃亡吴国，我惦念骨肉之情，将你召回，委以公爵之 位，有什么对不住你的，你竟要谋逆反叛？“白公胜说：“郑国杀死我的父 亲，你却与郑国讲和，出兵援郑，我为父亲报仇，哪能顾念你这点小小的恩 义？“子西叹道：“真后悔不听沈诸梁的话也！”白公胜亲手将子西斩首， 陈尸朝堂。石乞说：“不杀楚王，大事难成。“白公胜说：“他是一个小孩， 又有何罪？将他废掉就行了。“下令将惠王押在高府，白公胜想立王子启为 王，启坚决推辞，白公胜将启杀死。石乞又劝白公胜自立为王，胜说：“楚 国还有几位有爵位的公子，应当将他们尽数召来。“大夫管修率家兵来攻白 公，两方激战三日，管修兵败被杀。圉公阳乘机派人挖穿高府墙壁，在夜晚 潜入，将惠王救出，藏在昭夫人的宫中。
叶公沈诸梁听说朝中有变，连忙召集人马，星夜赶往楚国都城。叶公来
到郊外，受到百姓夹道相迎，百姓见叶公未披铠甲，说道：“你为什么不披
挂甲胄，城中百姓盼望你来，如赤子盼念父母，万一你被反贼伤害，我们百
姓还有什么指望？“叶公披上铠甲，临近都城，又遇上一群百姓，百姓见叶
公身著铠甲，说道：“你为什么要披甲将自己遮掩起来，城中百姓盼望你来，
如荒年盼望粮米，若能见你一面，我们死也心甘！“叶公知道百姓拥戴自己，
便将甲胄脱下让人在车上树起了一面大旗。城中军民见叶公到来，急忙打开
城门，将他迎入。叶公率领家兵百姓围攻白公胜，石乞兵败，忙将白公胜扶
上车，一路逃到龙山。叶公乘胜追击，白公胜被迫上吊自杀，石乞将白公胜
的尸首埋在山后，自己束手就擒。叶公审问石乞说：“白公现在何处？“石
乞答道：“已经自尽。“叶公又问：“尸体埋在何处？”石乞拒不说出。叶
公命人取出大锅，点火将水烧沸，放到石乞面前，对他说：“你若不说，就
把你活活煮掉！“石乞自己解掉衣服，大笑说：“大事成功，我就是上卿，
不成就被人煮死，实在是理所当然。我怎能靠出卖别人尸骨来求自己活命 呢！“说罢，跳入锅中，一会就被煮成一团烂肉。叶公将惠王迎回复位。这 时陈国乘楚国内乱，发兵侵犯楚国，叶公请命率兵出战，将陈国攻灭。又让 子西之子宁继为令尹，子期之子宽继为司马，自己则告老返回叶地，楚国终 于转危为安。——这是周敬王四十二年的事。
这年，越王勾践探听到吴王自从越国退军后，继续沉溺酒色，荒废朝政， 吴国连年饥荒，百姓怨气冲天，便决定再次出兵攻打吴国。越王领兵刚出都 城，就见路上有一只大蛙腹涨目瞪，似有怒气，句践肃然起敬，把着车扶手 站起，随从问道：“大王对它为何如此敬重？“勾践答道：“我看他怒目圆 睁，如同一个善战的勇士，因此敬重它。“越军将士闻听此言，纷纷说道：
“大王对这只大蛙都如此敬重，我等受到多年教导训练，难道反不如一只大
蛙吗？“于是彼此相互勉励，要为国事而死。城中百姓将自己的子弟送到郊
外边境，流泪告别说：“此行若不能将吴国灭掉，不要回来见我们！“句践
又向军中下令：“父子都在军中的，父亲不要出征，兄弟都在军中的，哥哥
不要出征，有父母没有兄弟的，回去敬养父母，有疾病不能参战的，可以回
去。由国家供应药膳。越军士卒感激越王仁慈有德，三军欢声如雷。行到三
江口，句践下令将有罪之人斩首，申明军纪，越军将士深感大王军令如山，
无不肃然遵从。吴王夫差听说越军再次来攻，慌忙调集军队，准备在大江口
上迎击越军。越军驻扎江南，吴军驻扎江北。句践将大军分为左右两阵，范
蠡指挥右军，文种指挥左军，六千越国勇士随句践坐镇中军大营。第二日黄
昏时分，句践下令左军衔枚沿江而上，秘密行进五里布阵，又令右军衔枚悄
悄过江，只等左军与敌交锋后上前夹攻，并要求各军准备下大鼓，作战则时
要把鼓声擂得山响，以此震慑敌军。吴军在半夜听到鼓声大作，知道有越军
来袭，仓惶迎战，尚未看清正面敌人，远处又有战鼓擂响，越军分两路将吴
军合围。夫差大惊失色，急令吴军分兵抗击，没想到越王句践却亲自率领六
千勇士，偃旗息鼓，在黑暗中冲入吴军中军大营。这时天还未大亮，吴军只
觉前后左右中央都是越兵，不由斗志全消，大败逃走。句践率领三军紧紧追
赶，将吴军逼到了笠泽。两军再次交战，吴军又被击败。吴军三战皆败，名
将王子姑曹、胥门巢阵亡。夫差连夜逃回都城，坚守不战，句践从横山发兵，
直逼吴国都城姑苏，句践下令在城下胥门外修筑一城，名叫“越城“，想以
此来困死夫差。越军将吴都一围数月，吴国粮草断绝，相国伯嚭托病不出，
夫差于是便让王孙骆肉袒负荆，跪行到越王句践面前，代己请罪求和说：“贱
臣夫差，过去在会稽得罪大王，后来送大王返回越国，如今大王兴兵伐吴，
贱臣夫差也想让大王赦免一次。“句践心中不忍，打算答应和解。范蠡一旁
劝阻道：“我王早起晚息，苦心经营二十年，怎能功败垂成，半途而废呢？“
句践于是拒不答应和解。吴国使臣往返七次，都被文种、范蠡驳回。句践下
令攻城，文种、范蠡商议让越军捣毁胥门入城。这天夜里，吴都城南出现了
伍子胥的人头，其头大如车轮，双目如电，越军将士无不畏惧，紧接着南门
外风雨交加，电闪雷鸣，更有飞沙走石铺天盖地而来，越军死伤无数，乱作
一团。文种、范蠡见情形危急，急忙冒雨出营，向着南门叩头谢罪。过了很
久，风雨才渐渐平息。文种、范蠡坐在营帐中小睡，等待天亮，两人梦见伍
子胥乘坐白马素车飘然而来，伍子胥见到两人开口道：“我知道越国军队必
来，临死前请求将我的人头悬挂在东门，吴王却将我的人头放在南门，我忠
心未绝，不忍让你们从我的头下攻入，所以作风唤雨将你们的士卒吓退。但
越国灭吴实属天意，我无法阻拦，你们如改从东门攻入，我愿为你们开道。“ 文、范二人将梦中之事告诉句践，句践下令越军从城南移兵城东，越军刚行 到蛇、匠两门之间，就见太湖水突然暴涨，波涛汹涌，把城墙冲开一个大洞， 范蠡大喜道：“这是伍子胥在为我军开道！“急令士卒入城，越国军队遂攻 占了吴国都城。
夫差听说越军攻入城中，相国伯嚭已降，连忙和王孙骆以及三个儿子一 道逃奔阳山。夫差昼夜狂奔，腹中饥渴难耐，随从采生稻去壳献给夫差，夫 差大口吃掉，又俯身去喝沟里的生水，然后问随从：“刚才吃的是什么东西？“ 随从答是生稻，夫差长叹道：“‘仓惶逃奔，吃不上熟饭‘，公孙圣的话终 于应验了。“王孙骆说：“前面有深谷，可以躲避越兵。‘夫差说道：“梦 中之事已经应验，早晚都是一死，还躲避什么？“一行人遂停在阳山。夫差 对王孙骆说：“我以前杀死公孙圣，把他的尸首抛在阳山之下，不知他会不 会显灵？“王孙骆说：“大王可以呼唤他的名字试试。”夫差于是大呼道：
“公孙圣！“山中也有回声应道：“公孙圣！”三呼三应，夫差心中害怕， 率领一行人逃到干隧。勾践领一千兵马追来，将夫差君臣重重包围。夫差写 下一信，让人用箭把它射到越军中，越军士卒将它拾起，交给文种、范蠡， 两人读道：“人们常说‘狡兔死而良犬烹‘，敌国若被攻灭，功臣也将身亡， 两位大夫何不放过吴国，也给自己留下一点余地呢？“文种也写信让人用箭 射给夫差，信中说道：“吴国有六大罪状，一、杀死忠臣伍子胥；二、杀死 直言敢谏的贤士公孙圣；三、重用奸佞小人伯嚭；四、几次无故派兵攻打齐 国；五、侵犯近邻越国；六、越国杀死吴国先王，吴国不思报仇，反而纵敌 贻患。有这六条大罪，怎能不身死国亡？过去上天将越国赐给吴国，吴国不 肯接受，现在上天又将吴国赐给越国，越国怎敢违逆天命！“夫差得信，读 到第六条大罪时，垂泪说道：“我不杀勾践，忘记先王之仇，是不孝之子， 因此上天要让吴国灭亡。“王孙骆说“臣再去向越王哀求。”王孙骆来到越 军营前，文种、范蠡不许他进入。勾践见吴国使者痛哭而去，心中不忍，便 派人对吴王说：“寡人顾念昔日之情，想把君封在甬东，食邑五百家。“夫 差含泪说：“君王要毁掉吴国社稷宗庙，赐给臣五百家又有何用？臣老迈孤 苦，只愿一死。“勾践见吴王不肯归降，对文、范二人说：“你们为何不去 将他捉来处死？“文、范答道：“臣子不敢诛杀君王，请主公亲自去处置吴 王吧。“勾践于是手握“步光”宝剑，来到军前，让人向吴王传话说：“世 上没有千秋万岁之君，终归一死，吴王何必非等我动手呢？“夫差长叹数声， 哭道：“我杀害忠臣伍子胥、公孙圣，现在自尽也已经晚了。“又对左右随 从说：“如果死者有知，我实在无脸面去见伍子胥和公孙圣，我死之后，要 用三幅罗帕将我的面目遮住。说罢拔剑自刎而死。王孙骆解下衣服，将吴王 尸首盖好，然后用衣带将自己吊死在吴王身旁。句践命人以诸侯之礼将夫差 葬在阳山，又令士卒每人背土一筐，堆成一座大坟。后人张羽有诗叹道：
荒台独占故城西，辇路凄凉草木悲。
废墓已无金虎卧，坏墙时有夜乌啼。
采香径断来麋鹿，响屧廊空变黍离。
欲吊伍员何处所？淡烟斜月不堪题！
越王进入姑苏城，占据吴王宫殿，接受百姓官朝拜。伯嚭也站在人群中，
他倚仗昔日对越王有恩，脸上甚是得意，句践把他叫到跟前，说：“你是吴
王的太宰，我怎敢委屈你？你们国君在阳山，你为何不追随他而去？“命令
武士将他处死，并下令将其全家抄斩，说：“我以此来报答伍子胥的忠心。“ 句践安抚吴国百姓后，率军北渡长江、准河，与齐、晋、宋、鲁四国诸侯在 舒州会盟，并派人前去向周朝进贡。这时周敬王已去世，太子仁继位，称周 元王。元王派人封赏句践，命他为东方诸侯盟主，句践接受周天子之命，各 国诸侯纷纷派使者前来祝贺，楚国刚攻灭陈国，害怕越国军威，也主动派人 来与越国修好。句践割淮上土地给楚国，割泗水以东土地百里给鲁国，又把 吴国侵占的宋国土地还给宋国，天下诸侯纷纷归附，共奉越王句践为诸侯霸 主。句践领兵返回吴国，先派人在会稽修筑“贺台“，以掩盖昔日被俘之耻， 又在吴宫的文台之上大摆酒席，与群臣饮酒共乐。句践命乐师作《伐吴》之 曲，乐师抚琴唱道：
吾王神武蓄兵威，欲诛无道当何时？大夫种蠡前致词：吴杀忠臣伍 子胥，今不伐吴又何须？良臣集谋迎天禧，一战开疆千里余。恢恢功业 勒常彝，赏无所吝罚不违。君臣同乐酒盈巵。
台上群臣欢声大笑，只有勾践一人面无喜色。范蠡偷偷叹道：“越王不想将 功劳落在大臣名下，猜忌之心已露端倪。“第二日，范蠡上朝向勾践道别说：
“臣常听人说‘主君受辱臣当死‘，从前大王在会稽受辱，臣所以不死，就 是为了助大王报仇雪耻。现在吴国已亡，大王倘若肯宽恕臣在会稽的不死之 罪，臣愿辞官离朝，老死江湖。“勾践心中感伤，泪流满面地说：“我全凭 你尽力相助，才有今日的成功，正想报答你的忠心，你怎么却要离我而去？ 你若肯留下，我愿与你共享富贵，若执意要走，我定将你的妻儿一并处死。“ 范蠡答道：“大王尽可以杀臣，臣的妻儿又有何罪？他们是生是死，全由大 王一人掌握，臣也顾不上许多了。“当夜，范蠡便乘着小舟出了齐女门，渡 过三江：进入了太湖之中。第二日，越王派人去召范蠡，范蠡早已出走。句 践脸上变色，向文种问道：“范蠡还可以追回来吗？“文种答道：“范蠡为 人机智，鬼神莫测，恐怕追不上了。“文种刚出朝堂，就有人将一封书信丢 给他，文种打开一看，发现是范蠡的亲笔信，信上写道：
你不记得吴王的话了吗？“狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡“。 越王为人，长颈鸟喙，能忍辱发奋，但又天性忌妒多疑，可与他共患难， 不可与他共安乐。你现在如不速速逃去，他日必遭杀身之祸。
文种看完信，心中不由得怏怏不乐，但对范蠡的话却也不太相信，暗暗叹道：
“范蠡也太多虑了。“几日后，勾践率军返越，西施随越王同行，越王夫人 暗中让人把西施带出，用大石绑在她身上，将她沉入江中，说道：“这是亡 国之物，留着她干什么？“后人不了解事情真相，误认为是范蠡临行前将西 施带走，于是就有了“载去西施岂无意？恐留倾国误君王“之句。唐人罗隐 有诗为西施辩冤道：
家国兴亡自有时，时人何苦咎西施！
西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？
越王顾念范蠡的灭吴大功，收恤其妻儿，将百里土地封给他们母子，又
让良工巧匠依照范蠡的形像面貌，铸成一座金像，将它放在座旁，如同范蠡 仍旧在身边一样。范蠡从太湖入海，有一日忽派人把其妻儿从越国带出，夫 妻父子一同来到齐国，范蠡改名叫鸱夷子皮，在齐国被封为上卿不久，范蠡 再次辞官到陶山隐居，以饲养六畜为生，获利千金，自号陶朱公。
句践灭吴成功，不仅不封赏有功之臣，反而与老臣们日渐疏远。太史计
倪假装疯癫，辞去官职，曳庸等人也都纷纷告老还乡，文种心念范蠡的临行
之言，假托有病在身，不再上朝。越王的左右有忌恨文种的人，向句践进谗 言说：“文种自认为功高盖世，现在大王不封赏他，他心中十分不满，所以 才不上朝。“越王了解文种的才干，觉得吴国既灭，他对自己已经无用，更 害怕他有朝一日谋反作乱，无人能制，因而心中想把他除掉，只是苦于找不 到借口。这时鲁哀公与季、孟、仲三家大夫矛盾加深，哀公想借越兵除掉三 家，便借朝拜越王为名，亲自来到越国求援。句践心中顾忌文种，不肯发兵， 鲁哀公遂病死在越国。
越王句践有一日突然到文种家探病，文种装出重病缠身的样了，起身迎 接越王，句践随手解下宝剑坐下，对文种说：“我听人常说：志士仁人不怕 身死，只怕自己的抱负才干无法施展。你自翊七项谋略，我只用了其中三项， 就已将吴国灭掉，剩下四项还能干什么呢？“文种答道：“臣不知道还能干 什么。“越王说：“请相国用这四项才干，替我到地下去见见吴国的前人如 何？“句践说完，登车回朝。文种将句践留在座上的宝剑取出，见上面刻有 “属镂“二字，认出它正是吴王赐给伍子胥自杀用的那把宝剑。文种见此， 抚剑仰天长叹道：“我不听范蠡的话，今日终于被越王杀死，我真是愚蠢啊！“ 接着大笑道：“百世之后，人们必会拿我与伍子胥相提并论，我还有什么遗 憾的呢？“说完举剑自刎而死。句践听说文种已死，心中暗喜，命人将他葬 在卧龙山上，后人于是便改称其山为种山。文种入葬一年后，海水大涨，穿 过山岗，文种坟墓突然崩裂，有人看见他与伍子胥先后随浪而去。至今钱塘 江上海潮重叠，前面浪头是伍子胥，后面就是文种。后来诗人有《文种赞》：
忠哉文种，治国之杰！三术亡吴，一身殉越。不共蠡行，宁同胥灭， 千载生气，海潮叠叠。
句践掌位二十七年后死去，此年是周元王七年。
却说晋国六卿，自范、中行两家灭后，只留智、赵、魏、韩四卿。智氏、 荀氏因与范氏同出于荀家，想与范氏分宗独立，便依照智窑旧例，改称智氏， 此时智瑶执掌晋国政务，号称智伯。智、赵、魏、韩四家闻听田氏弑君篡国， 诸侯却不加以讨伐，便私下商议，各自占去大片土地作为自己的封地，晋出 公的封地反而比四卿还小。单说赵简子名鞅，生子数人，长子名叫伯鲁，最 小的儿子是婢女所生，名叫无恤。有一个善相的人复姓姑布，名叫子卿，他 来到晋国，赵鞅请他为几位儿子相面。子卿端详几人一番，摇头说道：“没 人能出将拜相。“赵鞅长叹道：“赵氏将灭啊！”子卿说：“我来时在路上 遇到一位少年，随从都是贵府中的人，难道他不是大夫的儿子吗？“赵鞅说：
“那是我的小儿子，他是我家婢女所生，不值一提。“子卿连连摇头说：“上
天想将他废弃，虽出身显贵，将来必贱；上天想要他发达，虽出身低贱，将
来必贵。此子骨相，与几位公子有异，在路上我未曾仔细端详，请大夫将他
召来。“赵鞅派人将无恤召来，子卿远远看见，慌忙站起，向赵鞅贺道：“这
是一位真将军！“赵鞅笑而不答。过了几日，赵鞅将几个儿子叫来，询问他
们的学业，无恤有问必答，言谈条理分明。赵鞅赞赏无恤的贤能，便废掉长
子伯鲁改立无恤为爵位继承人。一日，智伯恼怒郑国不来朝拜，便想与赵鞅
一同领兵伐郑，赵鞅偶染疾病，不能出征，便让无恤代自己前往。智伯用酒
灌无恤，无恤不能多饮，智伯大醉发怒，用酒杯将无恤脸部击伤。赵氏家兵
大怒，想围攻智伯，无恤将他们拦住说：“这点小小的耻辱，我们姑且忍耐
一下吧！“智伯领兵回晋，反而数说无恤有错，想让赵鞅将他废掉，赵鞅不
肯答应。从此无恤便与智伯结下冤仇。赵鞅病重，临死前将无恤召来说：“以
后晋国有难，只有晋阳可以依凭，你一定要牢牢记住。“赵鞅说完就死了。 无恤代父继立，称赵襄子。——这是周贞定王十一年的事。这时晋出公愤恨 四卿专权，私下派人去向齐国、鲁国请兵，讨伐四卿。齐国田氏，鲁国三家 反将此事告诉智伯。智伯大怒，于是便和韩康子、魏桓子、赵襄子合兵，讨 伐出公，出公被迫逃亡齐国。智伯扶立晋昭公的曾孙骄继位为君，称晋哀公。 从此晋国大权全部落入智伯之手。智伯产生了代晋自立之心，于是便把众家 臣找来商议。
