夫主将之法①,务揽英雄之心②,赏禄有功③,通志于众④。故与众同好⑤,靡不成⑥;与众同恶⑦,靡不倾⑧。治国安家,得人也③;亡国破家,失人也⑩。含气之类⑩,成愿得其志@。
[注释]
①主将:军队的最高统帅。法:方法。
②务:务必,一定。揽:收揽、收取、获取。
③赏禄有功:给有功劳的人赏赐和俸禄。禄,俸禄。
④通:传达,贯彻。志:意图、意志。众:众人。
⑤同好:共同的爱好。这里指共同的愿望。
⑥靡(fnf):没有,无。成:成功。
⑦同恶:共同的仇恨。
⑧倾:倾覆,败亡。
⑨得人:得人心,掌握人心。这里指得到贤能智慧的人并且使用他们。
⑩失人:失人心,丧失人心。这里指失去贤能智慧的人而且不使用他们。
⑩含气:含有血气,即有生命的东西,这里指人类。
⑥成:都。愿:希望。得其志:使自己的意愿得到实现。
[译文]
最高统帅治国治军的方法,一定要收拢英雄豪杰的心,对立有功劳的人给予赏赐和俸禄,把自己的意志贯彻到众人中去。所以与众人有共同的意愿,事情就没有不能成功的;与众人有共同的仇恨,敌人就没有不可战胜的。国家得到治理、家庭获得安定,是因为得到了人心;国家灭亡了、家庭残破了,是因为失去了人心。因为含有血气的人们,都希望自己的意志得到实现。
[解析]
本节强调了收揽英雄之心、通志于众的重要性。所谓英雄,是指德才杰出的文臣武将,文过于人叫做英,武超于众叫做雄。通志于众,指的是与普通民众意愿相沟通,所以做事没有不成功的。这是作者在总结历代统治者治国安邦的教训后,为人君提供的治国、治军、治人的指南。
在封建社会中,君主的权力高于一切,人民处于无权的地位,但这并不等于说统治者可以为所欲为而不受历史的惩罚。几千年间,王朝倾覆,皇冠落地,此起彼伏,屡见不鲜。从历史的变化中,王朝的更迭中,有不少具有创新意识的统御者,从历史的教训中认真总结,不同程度地意识到了民众的力量。从历史唯物主义的立场看,这些人的观点是符合历史发展潮流的,今天还有意义,是值得借鉴的统御思想,是治国安邦的基本方针。
战国时思想家孟子就提出过"民为贵,社稷次之,君为轻"的民贵君轻思想,苟子也说过:民众如水,"水则载舟,水则覆舟"。后人在此基础上又作了进一步的发挥,例如唐太宗亲眼目睹了隋炀帝奢侈残暴招致国亡身灭的结局,因此把这一教训作为一生引以为戒的镜子。他教育太子说:"民众好比水,人君好比舟,水能载舟,也能覆舟。天子有道,被人推为君主;天子无道,被人弃而不用,隋朝不正是这种结局吗?"唐太宗的话,道出了得民心者得天下、失民心者失天下这一真谛。
大到治理国家,小到具体事情,人心向背从来都具有决定意义,只有拥有宽广的胸怀,才能招纳各方贤能为自己效力。春秋五霸之一的楚庄王赢得部下拚死效命就是这方面的例子。
楚庄王某夜宴饮群臣,正当酒酣耳热,君臣开怀之时,一阵风袭来,吹熄了所有灯火。有人趁着黑暗,调戏楚庄王的爱妾。爱妾拔下调戏者帽子上的帽缨,在黑暗中对楚庄王说:"请速点灯,捉住帽子上没有帽缨的男子加以重罚。"楚庄王却说:"说好是宴饮群臣,无所顾忌,寡人怎么可以因为女人而使大臣受辱呢?"说罢,大声说:"待会儿要罚帽子上有帽缨的人哦!"重新点灯后,由于大家都拔下了帽子上的帽缨,所以始终不知道调戏楚庄王爱妾的人是谁。两年后,晋军攻楚,楚军有一将领奋勇冲杀,不顾性命,楚军士气被他带动,大为振奋,终于击退了晋军。事后,楚庄王召见这名将领问道:"因你的奋勇杀敌,才使我军取得胜利。然而,你到底为何肯如此奋不顾身,为我楚国战斗呢?"将领回答说:"两年前君王宴饮群臣时,调戏君王爱妾的那个人就是我。君王当时受惜臣下的名誉,使我不致当众出丑,所以我就一直等待为君王效命的机会。"
从思想家的理论、帝王的认识,到具体事情,都可以看到得人心的重要性,这对今天的领导者来说仍有借鉴意义。以企业管理为例,管理者要想使企业在市场竞争中无往而不胜,必须与广大员工有共同的意愿,上下沟通相互对话,才能使众人都在自己的岗位上尽心尽责,个体目标与企业的整体目标达到高度的一致。相反,企业管理者如果与广大员工背道而驰,个人私欲膨胀,损害广大员工的正当利益,上下级之间就会形成尖锐对立,这种企业只能走向自我毁灭。在我国经济改革大潮中,涌现了许多优秀的企业家。但也有少数人,在承包了企业后,或刚取得一点经济成绩后,就私欲横流,大肆奢侈浪费,甚至贪污腐化无所不为。这样的胡作非为必定使职工意见极大,企业上下尖锐对立,人心涣散,不用多久企业就会严重亏损负债,这种人到头来必然自食苦果。被列为全美国62家最成功企业的经验之一是"善于利用全体员工力量"。国际商用机器公司的董事长华逊说,最重要的信条是"我们尊重每一个人"。三角航空公司在同行业中利润一直名列前茅,是因为该公司"有大家庭气氛"。而规模庞大的电子产业凰卡德•休利特公司对员工则做到推心置腹。由此可见,只有企业上下团结一致,齐心协力,集思广益,才能使企业充满活力。而这些恰恰是本节"通志于众"对商业经营的启示。