正文 之一百六十九  每好矜夸

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    每好矜夸。

    【解释】

    每每喜欢骄傲自夸。

    【分析】

    老子说:‘不自以为是的人,他的思想才能够显著;不自夸的人,他的功劳才会被肯定;不骄傲的人,他的事业才能够持续的发展。’易经说:‘天的道理,不论什么;凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的道理,不论什么;凡是骄傲自满的,就要使他改变,不能让他永远满足,而谦虚的就要使他滋润不枯,就像低的地方,流水经过,必定会充满他的缺陷。鬼神的道理,凡是骄傲的;就要使他受害,而谦虚的就要使他受福。如果位居尊贵而谦虚的人,他的道德就更显得光明;如果位居卑下而谦虚的人,他的道德也是不可以超越的;所以谦虚是君子始终保持的美德啊!’大禹不骄傲不自夸,并且说:‘就是愚夫愚妇,也有长处胜过我啊!’所以大禹不骄傲不自夸,终于能够排除万难,疏通江河,整治了洪水,而功被万世;而周公才华盖世,不但不骄傲不吝啬,而且还非常的谦卑恭敬勤政爱民,终于完成东征的统一大业,为周朝奠下了长治久安的基础。所以说真正的大圣大贤,都是从战战兢兢临深履薄的地方,一点一滴做出来的啊!例如大禹和周公都是圣人,他们何曾以自己的道德向人矜夸呢?然而现在的人,随意的就向别人骄傲自夸,不知道是何用意?事实上,也只是被别人见到他不过是夜郎自大而已!

    汉朝的顾雍,封侯已经三天了,而家人却不知道;晋朝的谢安和客人正在下棋,而淝水之战胜利的捷报传来,客人却没有发觉。宋朝的大将曹彬,攻克江南回京入见皇上的时候,合门所进的榜子,只称是‘奉敕江南勾当公事回’。宋朝的贤臣文彦博,于宋仁宗至和年间,首先建议策立英宗为太子(英宗在位四年);等到神宗皇帝继位的时候,文彦博只说全是韩琦的功劳;皇上因此而知道文彦博不自夸自己的功劳。以上所说的这几位贤人,都是人品一流,对国家的功劳贡献都非常之大,他们尚且能够如此的谦退不骄傲,而人们为什么却不知道应该要效法他们呢?

    器量大的人,福泽必定厚;器量浅的人,福泽必定薄;而谦虚和骄傲,则是祸福的分际,所以怎么可以不小心呢?而且富贵才能又有什么足以为恃的呢?若是以此来骄人,姑且不论他会不会因此而有灾祸,首先就已经丧失了自己的心而不知道羞耻了啊!

    故事:

    晋朝的石崇与王恺,两个人在斗富,看谁比较有钱。王恺作了紫丝步障长四十里,石崇就作了锦步障长五十里,为的就是要胜过王恺。王恺曾经拿出皇上赐给他的径尺珊瑚,向石崇夸耀;石崇就拿起铁如意把珊瑚给打碎了,王恺因而勃然大怒,石崇就拿出了家中所珍藏的珊瑚,都是长达二三尺高,就以一株赔给了王恺。至于其他的珍奇宝物,两个人都在那里争胜,看谁的比较好。后来石崇因为犯罪,将被砍头的时候,就叹气的说道:‘你们杀我的目的,不就是想要得到我的家产啊!’

    【再析】

    唉!石崇临死之前所说的话,是那么的具有智慧啊!但如果他能够早些知道的话,必定就不会自夸了啊!而骄傲自夸的灾祸,就是如此的残酷;所以我们的一言一行,怎么可以不谨慎小心呢?


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