又以灶火烧香。
【解释】
又用灶火来点香。
【分析】
按照天师门下科令说：‘灶下的灰火，叫做伏龙屎。’所以不可以用灶火来点香。而在教典之中所说的香火避忌，又不只是这一件事而已。例如使用不干净被油渍污染过的纸捻当作火种，来燃烧金纸，这就叫做枉积蜡钱；这种枉烧的蜡钱，在东岳那里垒积的就跟山一样的高；而且天地阴阳诸司，都不愿意接受啊！又例如供养真武，夏季的时候，不可以用李子；冬季的时候，不可以用石榴；而延请上真降临，不可以烧乳头香。另外檀香叫做浴香，月季叫做不时花，金桐叫做鬼花，凡是这些都应当要避忌；与其因为不避忌，而自取冒犯的罪过，何不如恭敬的遵守教中的规定呢？
诸经集要说：‘因为有了事相，才能够悟出道理，所以必须要藉著事相，才能够导入真理；而瞻仰圣容，依靠著花香来供养。佛说：‘如来灭度之后，如果有人能够以一华一香，用来供养三宝，用一掬的净水，将供品洗除干净，秉持著恭敬的心来到佛前；称念一声南无佛，这个人若是堕入了三恶道，那是不可能的事情啊！’净名疏说：‘香是离开污秽的名称，而且有宣芬散馥腾馨的作用。’感通传说：‘人间的臭气，上熏于天空，达四十万里；而诸天清净，没有不讨厌人间的臭气啊！但是因为接受了佛的付嘱，佛命诸天要护持佛法，佛尚且跟人在一起生活，因此诸天不敢不来人间；所以在佛法中，香在佛事中，堪称第一了。’华严经说：‘在忉利天的善法堂中，有一种叫做清净庄严的香；若是烧了一丸清净庄严的香，就能够普熏诸天，使得诸天心念于佛，得到念佛三昧。’然则用灶火来烧香，难道可以不戒吗？
故事：
宋朝的周开山能诵华严经，又有一位僧人能诵金刚经，两人在同一时间突然的暴毙。冥王就请开山诵华严经，而对他非常的礼敬；又请这位僧人诵金刚经，心里就不太恭敬。诵完经之后，冥王就说：‘你们两人，因为诵经的功德，都延长廿四年的寿命；而持诵华严经的开山，则更是应当要加以敬重；而且他以后也不会再来阴间了啊！’这时候诵金刚经的僧人，心里头大感惭愧；因此就问开山的住处，愿意前往拜访。苏醒之后，这位僧人就迳自的到达潞州，拜访开山，问他其中的原因？开山说：‘我每次诵经的时候，必定穿了干净的衣服，以香水洒扫净室，然后再用石头来取火，或是钻木取火来烧香。祝愿的时候，先恭敬自心，启口念诵的时候，就像面对真佛一样的恭敬，从来都不敢怠慢轻忽啊！若是没有净火，就决不敢轻易的使用其他的火来烧香。’诵金刚经的僧人就向他道谢说：‘我有罪啊！我每次诵经的时候，经常使用灶火来烧香，光是这一点，我的不敬就太多了啊！’
【再析】
要知道烧香的目的，就是在表示自己的恭敬心啊！所以必须要整洁清净，方才可以焚烧；万一灶里面有污秽的木柴，用这秽柴燃烧出来的灶火焚香，则恭敬心反而成为亵渎心了！所以太上才会禁止用灶火来烧香。
