华歆字子鱼,平原高唐人也。高唐为齐名都,衣冠无不游行市里。歆为吏,休沐出府,则归家阖门。议论持平,终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名,自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在《武纪》。芬阴呼歆、洪共定计,洪欲行,歆止之曰："夫废立大事,伊、霍之所难。芬性疏而不武,此必无成。而祸将及族。子其无往!"拱从歆言而止。后芬果败,洪乃服,举孝廉,除郎中,病,去官。灵帝崩,何进辅政,征河南郑泰、颖川荀攸及歆等。歆到,为尚书郎。董卓迁天于长安,歆求出为下(圭阝)令,病不行,遂从蓝田至南阳。时袁术在穰,留歆。歆说术使进军讨卓,术不能用。歆欲弃去,会天子使太傅马日(石单)安集关东,日(石单)辟歆为掾。东至徐州,诏即拜歆豫章太守,以为政清静不烦,吏民感而爱之。孙策略地江东,歆知策善用兵,乃幅巾奉迎。策以其长者,待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡,表天子征歆。孙权欲不遣,歆谓权曰："将军奉王命,始交好曹公,分义末固,使仆得为将军效心,岂不有益乎?今空留仆,是为养无用之物,非将军之良计也。"权悦,乃遣歆。宾客旧人送之者千余人,赠遗数百金。歆皆无所拒,密各题识,至临去,悉聚诸物,谓诸宾客曰："本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。"众乃各留所赠,而服其德。
歆至,拜议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代荀彧为尚书令。太祖征孙权,表歆为军师。魏国既建,为御史大夫。文帝即王位,拜相国,封安乐乡侯。及践阼,改为司徒。歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储。公卿尝并赐没入生口,唯歆出而嫁之。帝叹息,下诏曰："司徒,国之俊老,所与和阴阳理庶事也。今大官重膳,而司徒蔬食,甚无谓也。"特赐御衣,及为其妻子男女皆作衣服。三府议："举孝廉,本以德行,不复限以试经。"歆以为"丧乱以来,六籍堕废,当务存立,以崇王道。夫制法者,所以经盛衰。今听孝廉不以经试,恐学业遂从此而废。若有秀异,可特征用。患于无其人,何患不得哉?"帝从其言。
黄初中,诏公卿举独行君子,歆举管宁,帝以安车征之。明帝即位,进封博平侯,增邑五百户,并前千三百户,转拜太尉。歆称病乞退,让位于宁。帝不许。临当大会,乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰："朕新莅庶事,一日万几,惧听断之不明。赖有德之臣,左右朕躬,而君屡以疾辞位。夫量主择君,不居其朝,委荣弃禄,不究其位,古人固有之矣,顾以为周公、伊尹则不然。洁身徇节,常人为之,不望之于君。君其力疾就会,以惠予一人。将立席几筵,命百官总己,以须君到,朕然后御坐"。又诏袭："须歆必起,乃还。"歆不得已,乃起。
太和中,遣曹真从子午道伐蜀,车驾东幸许昌。歆上疏曰："兵乱以来,过逾二纪。大魏承天受命,陛下以圣德当成、康之隆,宜弘一代之治,绍三王之迹。虽有二贼负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至。夫兵不得已而用之,故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道,以征伐为后事。且千里运粮,非用兵之利;越险深入,无独克之功。如闻今年征役,颇失农桑之业。为国者以民为基,民以衣食为本。使中国无饥寒之患,百姓无离士之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也。臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽,恐不复奉望銮盖,不敢不竭臣子之怀,唯陛下裁察!"帝报曰："君深虑国计,朕甚嘉之。贼凭恃山川,二祖劳于前世,犹不克平,朕岂敢自多,谓必灭之哉!诸将以为不一探取,无由自弊,是以观兵以窥其衅。若天时未至,周武还师,乃前事之鉴,朕敬不忘所戒"。时秋大雨,诏真引军还。太和五年,歆薨,谥曰敬侯。子表嗣。初,文帝分歆户邑,封歆弟缉列侯。表,威熙中为尚书。
【译文】
华歆字子鱼，平原郡高唐县人。高唐是齐国有名的都邑，士绅无不游行于市里。华歆为吏时，假期离开官府，就回家关门不出。议事论人公正持平，始终也不毁谤伤人。同郡人陶丘洪也是个知名人士，自认为见解明智超过华歆。当时王芬与一些豪杰人物谋划废掉汉灵帝，详见《武帝纪》。王芬暗中招呼华歆、陶丘洪共同商定计策，陶丘洪想要前去，华歆劝阻他说：“废立皇帝是一件大事，连伊尹、霍光都感到为难。王芬性格疏忽又不勇敢，这次必定不能成功，灾祸将要涉及族人，你还是不要去！”陶丘洪听从了华歆的话没有去。后来王芬果然失败，陶丘洪这才服气。华歆被举荐孝廉，任命为郎中，患病，辞官。汉灵帝去世后，何进辅政，征召河南人郑泰、颍川人荀攸和华歆等人。华歆到达后，任尚书郎。董卓把天子迁到长安，华歆请求出京任下胳县令，因病不能成行，于是从蓝田到了南阳。这时袁术在攘城，留下了华歆。华歆劝说袁术让他进军讨伐董卓，袁术没有采用他的建议。华歆想要离去，适逢天子派太傅马日銸安定关东，马日銸征召华歆为椽。华歆向东到了徐州，朝廷下诏，任命他为豫章太守，因在处理政事上清静而不烦扰，受到官吏民众的感激爱戴。孙策在江东夺取地盘，华歆知道孙策善于用兵，就以幅巾束发前往迎奉。孙策因为华歆是年长的人，所以用对尊贵客人的礼节接待他。后来孙策死了。太祖正在官渡，上表给天子，征召华歆。孙权不想让他走，华歆对孙权说：“将军您奉帝王之命，才与曹公交好，料想情义尚未巩固，假使我得以为将军报效忠心，岂不是有益吗？现在空留下我，将军您养了个没用之人，这不是好主意。”孙权高兴了，这才送走了华歆，宾客旧友为华歆送行的有一千多人，赠送金子数百。华歆都没有拒绝，秘密地题写好标记，到了临走时，把各种礼物都聚在一起，对众宾客说：“我本来没有拒绝各位的心意，但所接受的终究太多。念我单车远行，将因怀藏美玉而得罪，希望各位宾客替我考虑。”众人于是各自收回了自己的赠品，对华歆的德行表示佩服。
华歆到了太祖那里，拜官议郎，参司空军事，任尚书，转侍中，代替荀 为尚书令。太祖出征孙权，上表任华歆为军师。魏国建立后，为御史大夫。文帝即位时，任相国。等到文帝即帝位，改任司徒。华歆素日以清贫自守，封赐用来救济，送给亲戚故旧，家里没有一担米的储藏。公卿曾被赏赐给犯法收官的人口，而只有华歆把她们放出嫁人。三府建议：“举荐孝廉，本来应以德行为标准，不再用考试经书来限制。”华歆认为：“天下动乱以来，六经毁坏衰败，应当务必给以保存扶持，以发扬王道。制定法令，是用来治理衰落的事业的。现在听任举孝廉不用经过经学考试，恐怕经学事业就要从此废弃。如果有特异优秀的人才，可以特别征召使用。担忧的是没有人才，哪里担忧有人才而不能得到呢？”文帝听从了他的建议。
黄初年间（220一226），下诏命公卿举荐有独特行为操守的君子，华歆举荐了管宁，文帝用安车征召了他。明帝即位，晋封华歆为博平侯，增加封邑五百户，连同以前的共一千三百户，转封为太尉。华歆自称有病请求退职，把官位让给管宁，明帝没有允许。临近朝廷大型宴会时，明帝派遣散骑常侍缪袭奉诏宣布圣旨称：“朕新近治理各种日常事务，日理万机，恐怕见闻判断不明智。依赖有德行的大臣，掌握纠正我的行为，而您几次称病辞让职位。选择考量主君，不在朝廷占居位置，抛弃荣名利禄，不去追求官位，古人已经有过这种做法，对于周公、伊尹那样的人来说就不能这样了。洁身自好，甚至以身殉节，平常人可以那样做，却不希望您那样。您还是勉力来参加大会吧，就算是给我一个人好处。我将在餐桌前站立，也让百官都像我一样，以等待您的到来，我然后才人座。”明帝又命令缪袭：“等到华歆答应出任了，你再回来。”华歆不得已，终于出任。
太和年间（227一233），明帝派遣曹真从子午道讨伐蜀国，明帝车驾向东到了许昌。华歆上疏说：“自从军事动乱以来，已超过了两纪二十四年。大魏承受天命，陛下凭借圣德主持周成王、周康王那样的隆盛事业，应该弘扬一个时代的政绩，继承三王的遗迹。虽然还有吴、蜀两个贼国凭借险阻苟延残喘，如果圣王教化日益发展，僻远地方的人民感怀德政，也将背负幼儿前来投奔。兵要到不得已的时候才用，所以平时要刀枪人库，停止用兵，有了合适时机才可以行动。臣下诚恳希望陛下先留心于治理国家的方法，把出兵征伐作为以后的事情。况且从千里之外运送军粮，不是用兵的有利条件；通过险阻，深人敌国，难有独立克服的功效。听说今年征发兵役，颇有损于农桑业。治国的人以民为基础，民以穿衣吃饭为根本。假如中原地区没有饥饿寒冷的忧虑，百姓没有离开故上的心思，那样就是全国最大的幸运，两个贼国的灾祸，可以坐等它的到来。臣身在宰相之位，年老疾病一天天加深，将不能再效犬马之劳了，恐怕不能再向君王奉献我的愿望了，不敢不竭尽臣子的情怀，希望陛下裁决考察！” 明帝答说：“您深人考虑了国家大计，我很是称赞。贼国凭借依恃山川险要，武帝、文帝二祖辛劳在先，尚且不能攻克平定，我岂敢自夸，说一定能消灭他们呢？众将领认为如果一次也不试探谋取，他们不会自动灭亡，因此出兵观察以寻找他们的破绽。如果天时还没到来，周武王军队返回，已有前代事例作为借鉴，朕将不会忘记您的告诫。”当时正有秋季大雨，明帝诏令曹真带领军队返回。太和五年（231），华歆逝世，谥号是敬侯。由他的儿子华表继承。当初，文帝曾分华歆封邑，封华歆的弟弟华缉为列侯。华表在咸熙年间（264一265）任尚书。
