孙霸字子威，和(同母)弟也。和为太子。霸为鲁王，宠爱崇特，与和无殊。顷之，和、霸不穆之声闻于权耳，权禁断往来，假以精学。督军使者羊衜上疏曰："臣闻古之有天下者，皆先显别适庶，封建子弟，所以尊重祖宗，为国藩表也。二宫拜授，海内称宜，斯乃大吴兴隆之基。顷闻二宫并绝宾客，远近悚然，大小失望。窃从下风，听采众论，咸谓二宫智达英茂，自正名建号，于今三年，德行内著，美称外昭，西北二隅，久所服闻。谓陛下当副顺遐迩所以归德，勤命二宫宾延四远，使异国闻声，恩为臣妾。今既末垂意于此，而发明诏，省夺备卫，抑绝宾客，使四方礼敬，不复得通，虽实陛下敦尚古义，欲令二宫专志于学，不复顾虑观听小宜，期于温故博物而已，然非臣下倾企喁喁之至愿也。或谓二宫不遵典式，此臣所以寝息不宁。就如所嫌，犹宜补察，密加斟酌，不使远近得容异言。臣惧积疑成谤，久将宣流，而西北二隅，去国不远，异同之语，易以闻达。闻达之日，声论当兴，将谓二宫有不顺之愆，不审陛下何以解之?若无以解异国，则亦无以释境内。境内守疑，异国兴谤，非所以育巍巍，镇社稷也。愿陛下早发优诏，使二宫周旋礼命如初，则天清地晏，万国幸甚矣。"
时全寄、吴安、孙奇、杨竺等阴共附霸，图危太子。谮毁既行，太子以败，霸亦赐死。流竺尸于江，兄穆以数谏戒竺，得免大辟，犹徙南州。霸赐死后，又诛寄、安、奇等，咸以党霸构和故也。霸二子，基、壹。五凤中，封其为吴侯，壹宛陵候。基侍孙亮在内，太平二年，盗乘御马，收付狱。亮问侍中刁玄曰："盗乘御马罪云何?"玄对曰："科应死。然鲁王早终，惟陛下哀原之。"亮曰："法者，天下所共，何得阿以亲亲故邪?当思惟可以释此者，奈何以情相迫乎?"玄曰："旧赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，随意所及。"亮曰："解人不当尔邪!"乃赦宫中，基以得免。孙皓即位，迫和、霸旧隙，削基、壹爵土，与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县。
【译文】
孙霸，字子威，孙和的弟弟。孙和为太子时，孙霸为鲁王，他所受的宠爱厚待，与孙和没有两样。不久，孙和、孙霸不和的消息传到孙权的耳里，孙权禁止他们与外界往来，借此让他们专心向学。督军使者羊馈上疏说：“为臣听说古代占有天下之人，都是先明确区别嫡庶，封建子弟的爵地，以此让他们尊崇祖先，成为国家屏障。现在二宫所接受的名号，天下都称道合宜，这是我大吴国兴隆的根基。近来听说二宫一起被禁绝与宾客来往，远近之人都觉得惊诧，大小官员均感失望。我私地打听下边的议论，听取众人的意见，都认为二宫智慧通达、英才俊茂，自从他们被确定名分和称号，至今已有三年，他们的德行昭著国内，英名传扬外邦，连西、北两处地方，也早已敬服他们的名望。大家都说陛下应当顺应远近人们归顺德政的厚望，尽量让二宫延请四方宾客，使别国听到他们声名后，都想作为他们的臣仆。如今既未注意这方面的努力，而是颁布诏令，减少他们的侍从护卫，压抑他们去绝交宾客，使四方之人的敬意不能与二宫相通。虽说陛下确是在崇尚古代道义，想让二宫专心向学，不再考虑观听细小事体，期望他们温习历史广知事物，然而这并非臣下翘首企盼的最大心愿。有人说二宫不遵循典章制度，这正是为臣所以坐卧不安的原因。即使实际情况如人们所猜疑的那样，也应及时补救察明，认真细致地加以斟酌，不使远近的人们都听到如此传言。为臣担心人们猜疑日益积累会发展成毁谤，天长日久会流散四方，而西、北两地，离我国不远，流言通过传告，很容易传到魏、蜀两国境内。传到西、北两地之日，舆论必然很快产生，将认为我们二宫有背叛的罪过，到时不知陛下将作何解释？如果无法向别国释疑，则也无法使国人释疑。国人心存疑惑，异国借机诽谤，这就绝不能发展巍巍王业、镇守神圣国上了。愿陛下及早发布仁厚诏令，使太子与鲁王像过去一样去以礼敬交宾朋，这样则天清地宁，天下有幸极了。”
其时，全寄、吴安、孙奇、杨竺等暗地共同依附孙霸，企图危害太子。他们诬陷诽谤，致使太子败落，孙霸也被赐死。杨竺遭到尸体漂流长江的惩罚，他的哥哥杨穆因多次谏诫过杨竺，所以得以免受杀头，但还是被流放到南方的州里去。孙霸被赐死后，又处死了全寄、吴安、孙奇等人，他们都是因为结党孙霸陷害孙和所招来的恶果。
孙霸的两个儿子，孙基、孙壹。五凤年间，孙基被封为吴侯，孙壹被封为宛陵侯。孙基在宫内侍奉孙亮，太平二年（257），因偷盗御马，被收捕人狱。孙亮间侍中刁玄说：“盗乘御马定什么罪？”刁玄回答说：“应定死罪。然而鲁王死的早，希望陛下能哀怜而饶恕他。”孙亮说：“法律，天下人所共同遵守的事，怎能因为是亲人就有所偏袒呢？应当考虑一个可以免他的罪行的办法，怎能以追念死去的亲人情感为理由呢？”刁玄说：“以前赦免罪犯有大小之分，或则普天下之下的大赦，也有千里、百里范围的赦免，听任君主的意向而定。”孙亮说：“能解人意的不正是您吗？”于是下令赦免宫廷内的犯罪者，孙基因此得以免死。孙皓即位后，追究孙和与孙霸的旧怨，削除孙基、孙壹的爵位封地，同他们的祖母谢姬一起被流放到会稽郡乌伤县。
