【 原文】
春，滕侯、薛侯来朝。其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。其兼言之何？微国也。
夏五月，公会郑伯于祁黎。
秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
冬十有一月壬辰，公薨。何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：「君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。
【 译文】
鲁隐公十一年，春天，滕国国君和薛国国君来鲁国朝见鲁隐公。为什么说“朝”呢？各国诸侯到鲁国来，就称为“朝”；各国大夫到鲁国来，就称为“聘”。这里为什么把两国诸侯连在一起说呢？因为这两个国家太小了。
夏天，五月，隐公在郑国的祁黎这个地方会见郑国国君。秋天，七月，壬午这天，隐公和齐国国君、郑国国君一起出兵入侵许国。
冬天，十一月，壬辰这天，隐公死了。为什么《春秋》不记载安葬鲁隐公呢？是要隐瞒某事。隐瞒什么呢？隐瞒隐公被桓公所弑这件事。国君被弑，为什么《春秋》不记载葬礼呢？按照《春秋》的体例，国君被弑，而弑君的坏人不被讨伐，就不记载葬礼，认为就像没有臣子一样。子沈子说：“国君被弑，臣子们不去讨伐弑君的坏人，就不能算臣子；不为父亲报仇，就不能算儿子。举行葬礼，这是活着的人的事。《春秋》的体例是：国君被弑，而弑君的坏人不被讨伐，就不记葬礼，认为已经不存在君臣关系了。”隐公死，为什么不记载死的地点呢？是不忍心说明。鲁隐公为什么没有正月呢？因为隐公将要把君位让给桓公，所以就没有他的正月。
