辛雄 族祖琛 琛子术 术族子德源 杨机 高道穆 兄谦之 綦俊山伟 宇文忠之 费穆 孟威
辛雄，字世宾，陇西狄道人也。父暢，汝南、乡郡二郡太守。雄有孝性，居父忧，殆不可识。清河王怿为司空，辟为左曹。怿迁司徒，仍授左曹。雄用心平直，加以闲明政事，经其断割，莫不悦服。怿每谓人曰：“必也无讼，辛雄有焉。”历尚书驾部、三公郎。会沙汰郎官，唯雄与羊深等八人见留，余悉罢遣。
先是，御史中丞、东平王匡复欲舆棺谏诤，尚书令、任城王澄劾匡大不敬，诏恕死。雄奏理匡曰：“窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇，谔谔之性，简自帝心。故高祖锡之以匡名，陛下任之以弹纠。当高肇之时，匡造棺致谏，主圣臣直，卒以无咎。假欲重造，先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后。”未几，匡除平州刺史。右仆射元钦称雄之美，左仆射萧宝夤曰：“吾闻游仆射云：‘得如雄者四五人共省事，足矣’今日之赏，何其晚哉！”
初，廷尉少卿袁翻以犯罪之人，经恩竞诉，枉直难明。遂奏曾染风闻者，不问曲直，推为狱成，悉不断理。诏门下、尚书、廷尉议之。雄议曰：“《春秋》之义，不幸而失，宁僭不滥。僭则失罪人，滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏，使出入纵情，令君子小人，薰莸不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也？古人唯患察狱之不精，未闻知冤而不理。”诏从雄议。自后每有疑议，雄与公卿驳难，事多见从。于是公能之名甚盛。又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至于庶人，无致仕之文。《礼记》：八十，一子不从政；九十，家不从政。郑玄注云：“复除之。”然则止复庶人，非公卿士大夫之谓。以为宜听禄养，不约其年。书奏，孝明纳之。后除司空长史。时诸公皆慕其名，欲屈为佐，莫能得也。
时诸方贼盛，而南寇侵境，山蛮作逆，孝明欲亲讨，以荆州为先。诏雄为行台左丞，与临淮王彧东趣叶城；别将裴衍，西通鸦路。衍稽留未进，议师已次汝滨。逢北沟求救，议以处分道别，不欲应之。雄曰：“王执麾阃外，唯利是从，见可而进，何必守道？”彧恐后有得失之责，要雄符下。雄以车驾将亲伐，蛮夷必怀震动，乘彼离心，无往不破，遂符彧军，令速赴击。贼闻，果自走散。在军上疏曰：“凡人所以临坚陈而忘身，触白刃而不惮者，一则求荣名，二则贪重赏，三则畏刑罚，四则避祸难。非此数事，虽圣王不能劝其臣，慈父不能厉其子。明主深知其情，故赏必行，罚必信，使亲疏贵贱，勇怯贤愚，闻钟鼓之声，见旍旗之列，莫不奋激，竞赴敌场。岂厌久生而乐早死也？利害县于前，欲罢不能耳。自秦、陇逆节，将历数年，蛮左乱常，稍已多载。凡在戎役，数十万人，三方之师，败多胜少，迹其所由，不明赏罚故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，乃降明诏，赏不移时。然兵将之勋，历稔不决，亡军之卒，晏然在家，致令节士无所劝慕，庸人无所畏慑。进而击贼，死交而赏赊；退而逃散，身全而无罪，此其所以望敌奔沮，不肯进力者矣。为重发明诏，更量赏罚，则军威必张，贼难可弭。臣闻必不得已，去食就信，以此推之，信不可斯须废也。赏罚，陛下之所易，尚不能全而行之；攻敌，士之所难，欲其必死，宁可得也？”后为吏部郎中。
及尔硃荣入洛，河阴之难，人情未安，雄潜窜不出。孝庄欲以雄为尚书，门下奏曰：“辛雄不出，存亡未知。”孝庄曰：“宁失亡而用之，可失存而不用也？”遂除度支尚书。后以本官兼侍中、关西尉劳大使。将发，请事五条：一言逋悬租调，宜悉不征；二言简罢非时徭役，以纾人命；三言课调之际，使丰俭有殊，令州郡量检，不得均一；四言兵起历年，死亡者众，或父或子，辛酸未歇，见存耆老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂；五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆，孝悌卓然者，宜旌其门闾。庄帝从之，因诏：人年七十者授县，八十授郡，九十加四品将军，百岁从三品将军。
永熙三年，兼吏部尚书。时近习专恣，雄惧其谗匿，不能守正，论者颇讥之。孝武南狩，雄兼左仆射，留守京师。永熙末，兼侍中。帝入关右，齐神武至洛，于永宁寺大集朝士，责雄及尚书崔孝芬、刘廞、杨机等曰：“为臣奉主，匡危救乱。若处不谏诤，出不陪随，缓则耽宠，急便窜避，臣节安在？”乃诛之。
二子，士璨、士贞，逃入关中。
雄从父兄纂，字伯将，学涉文史，温良雅正。初为衮州安东府主簿，与秘书丞同郡李伯尚有旧。伯尚与咸阳王禧同逆，逃窜投纂，事觉，坐免官。后为太尉骑兵参军，每为府主清河王怿所赏。至定考，怿曰：“辛骑兵有学有才，宜为上第。”及梁将曹义宗攻新野，诏纂为荆州军司。纂善抚将士，人多用命，贼甚惮之。会孝明崩讳至，咸以对敌，欲秘凶问。纂曰：“安危在人，岂关是也？”遂发丧号哭，三军缟素，还入州城，申以盟约。寻为义宗所围，相率固守。孝庄即位，除兼尚书，仍行台。后大都督费穆击义宗禽之，入城，因举酒属纂曰：“微辛行台之在斯，吾亦无由建此功也。”
永安二年，元颢乘胜至城下，为颢禽之。及孝庄还宫，纂谢不守之罪。帝曰：“于时朕亦北巡，东军不守，岂卿之过。”转荥阳太守。百姓姜洛生、康乞得者，旧是前太守郑仲明左右，豪猾偷窃，境内患之。纂伺捕禽获，枭于郡市，百姓欣然。纂侨属洛阳，太昌中，乃为河南邑中正。
永熙三年，除河内太守。齐神武赴洛，兵集城下，纂出城谒，神武慰勉之。因命前侍中司马子如曰：“吾行途疲弊，宜代吾执河内手也。”寻为兼尚书、南道行台、西荆州刺史。时蛮酋樊大能应西魏，纂攻之，不克而败，为西魏将独孤信所害。赠司徒公。
雄族祖琛。琛字僧贵。祖敬宗，父树宝，并代郡太守。琛少孤，曾过友人，见其父母无恙，垂涕久之。释褐奉朝请、荥阳郡丞。太守元丽性颇使酒，琛每谏之。丽后醉，辄令闭阁，曰：“勿使丞入也。”孝文南征，丽从舆驾，诏琛曰：“委卿郡事，如太守也。”景明中，为扬州征南府长史。刺史李崇，多事产业，琛每谏折，崇不从，遂相纠举，诏并不问。后加龙骧将军、南梁太守。崇因置酒谓琛曰：“长史后必为刺史，但不知得上佐何如人耳。”琛对曰：“若万一叨忝，得一方正长史，朝夕闻过，是所愿也。”崇有惭色。卒于官。
琛宽雅有度量，涉猎经史，喜愠不形于色。当官奉法，所在有称。
长子悠，字元寿，早有器业，为侍御史，监扬州军。贼平，录勋书，时李崇犹为刺史，欲寄人名，悠不许。崇曰：“我昔逢其父，今复逢其子。”早卒。
悠弟俊，字叔义，有文才。魏子建为山南行台，以为郎中。有军国机断。还京，于荥阳为人所劫害。赠东秦州刺史。俊弟术。
术字怀哲，少明敏，有识度，解褐司空胄曹参军。与仆射高隆之共典营构鄴都宫室。术有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。追授并州长史，遭父忧去职。清河父老数百人，诣阙上书，请立碑颂德。齐文襄嗣事，与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳，俱为上客。累迁散骑常侍。武定六年，侯景叛，除东南道行台尚书，封江夏县男。与高岳等破侯景，禽萧明。迁东徐州刺史，为淮南经略使。齐天保元年，侯景徵江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北度淮者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地，诸有犯法者，刺史先启听报；以下先断，后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守、盱眙蕲城二镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守，俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，术乃送诣所司，不复以闻。邢邵闻之，遗术书曰：“昔钟离意云：孔子忍渴于盗泉，便以珠玑委地。足下今能如此，可谓异代一时。”及王僧辨破侯景，术招携安抚，城镇相继款附，前后二十余州。于是移镇广陵，获传国玺送鄴，文宣以玺告于太庙。此玺即秦所制，方四寸，上纽交盘龙，其文曰：“受命于天，既寿永昌。”二汉相传，又历魏、晋；晋怀帝败，没于刘聪；聪败，没于石氏；石氏败，晋穆帝永和中，濮阳太守戴僧施得之，遣督护何融送于建业；历宋、齐、梁；梁败，侯景得之；景败，侍中赵思贤以玺投景南衮州刺史郭元建，送于术，故术以进焉。寻徵为殿中尚书，领太常卿。仍与朝贤，议定律令。迁吏部尚书，食南衮州梁郡干。迁鄴以后，大选之职，知名者数四，互有得失，未能尽美。文襄少年高朗，所弊也疏；袁叔德沈密谨厚，所伤者细；杨愔风流辨给，取士失于浮华；唯术性尚贞明，取士以才以器，循名责实，新旧参举，管库必擢，门阀不遗。考之前后铨衡，在术最为折衷，甚为当时所称举。天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。
术清俭寡嗜欲，勤于所职，未尝暂懈，临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更勤学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸赀物，一毫无犯。唯大收典籍，多是宋、齐、梁时佳本，鸠集万余卷，并顾、陆之徒名画，二王已下法书，数亦不少。俱不上王府，唯入私门。及还朝，颇以饟遗贵要，物议以此少之。十年卒，年六十。皇建二年，赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。
子阁卿，尚书郎。阁卿弟衡卿，有识学，开府参军事。隋大业初，卒于太常丞。术族子德源。德源字孝基，祖穆，魏平原太守。父子馥，尚书左丞。
德源沈静好学，十四解属文，及长，博览书记。美仪容，中书侍郎裴让之特相爱好，兼有龙阳之重。齐尚书仆射杨遵彦、殿中尚书辛术皆一时名士，并虚襟礼敬，同举荐之。后为兼员外散骑侍郎，聘梁使副。德源本贫素，因使，薄有资装，遂饷执事，为父求赠，时论鄙之。中书侍郎刘逖上表荐德源：弱龄好古，晚节逾厉，枕藉《六经》，渔猎百氏；文章绮艳，体调清华。恭慎表于闺门，谦捴著于朋执；实后进之辞人，当今之雅器。由是除员外散骑侍郎。后兼通直散骑常侍，聘陈。及还，待诏文林馆，位中书舍人。
齐灭，仕周为宣纳上士。因取急诣相州，会尉迟迥起逆，以为中郎，德源辞不获免，遂亡去。隋受禅，不得调者久之。隐林虑山，郁郁不得志，著《幽居赋》以自寄。素与武阳太守卢思道友善，时相往来。魏州刺史崔彦武奏德源潜为交结，恐有奸计，由是谪令从军讨南宁。及还，秘书监牛弘以德源才学显著，奏与著作郎王劭同修国史。德源每于务隙撰集，注《春秋三传》三十卷，注《扬子法言》二十三卷。蜀王秀奏以为掾，转谘议参军，卒官。有集二十卷，又撰《政训》、《内训》各二十卷。有子素臣。
德源从祖兄元植，齐天保中，司空司马。学涉，有名闻于世。
德源族叔珍之，少有气侠，历位北海太守，后行平州事，卒于州。赠骠骑大将军、洛州刺史，谥曰恭。
子悫，武定末，开府铠曹参军。
杨机，字显略，天水冀人也。祖伏恩，徙居洛阳，因家焉。机少有志节，为士流所称。河南尹李平、元晖，并召署功曹。晖尤委以郡事。或谓晖曰：“弗躬弗亲，庶人弗信，何得委事于机，高卧而已。”晖曰：“吾闻君子劳于求士，逸于任贤，吾既委得其才，何为不可？”由是声名更著。时皇子国官多非其人，诏选清直之士，机见举为京兆王愉国中尉，愉甚敬惮之。后为洛阳令，京辇伏其威风。诉讼者一经其前，后皆识其名姓，并记其事理。历司州别驾、清河内史、河北太守，并有能名。永熙中，除度支尚书。机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。家贫无马，多乘小犊车，时论许其清白。与辛雄等并为齐神武所诛。
高恭之，字道穆，自云辽东人也。祖潜，献文初，赐爵阳关男。诏以沮渠牧犍女赐潜为妻，封武威公主，拜驸马都尉。父崇，字积善，少聪敏，以端谨称。家资富厚，而崇志尚俭素。初，崇舅氏坐事诛，公主痛本生绝胤，遂以崇继牧犍后，改姓沮渠。景明中，启复本姓，袭爵，除洛阳令。为政清断，吏人畏其威风，发扌适不避强御，县内肃然。卒，赠沧州刺史，谥曰成。
道穆以字行于世，学涉经史，所交皆名流俊士。幼孤，事兄如父。每谓人曰：“人生厉心立行，贵于见知，当使夕脱羊裘，朝佩珠玉。若时不我知，便须退迹江海，自求其志。”御史中尉元匡高选御史，道穆奏记求用于匡，匡遂引为御史。其所纠扌适，不避权豪。正光中，出使相州。前刺史李世哲，即尚书令崇之子，多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾，又于马埒堠上为木人执节。道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货。尔硃荣讨蠕蠕，道穆监其军事，荣甚惮之。萧宝夤西征，以为行台郎中，委以军机之事。后属兄谦之被害，情不自安，遂托身于孝庄。孝庄时为侍中，深相保护。及即位，赐爵龙城侯，除太尉长史，领中书舍人。及元颢逼武牢，或劝帝赴关西者，帝以问道穆，道穆言关中残荒，请车驾北度，循河东下。帝然之。其夜到河内郡北，帝命道穆烛下作诏书，布告远近，于是四方知乘舆所在。寻除给事黄门侍郎、安喜县公。于时尔硃荣欲回师待秋，道穆谓曰：“大王拥百万之众，辅天子而令诸侯，此桓、文之举也。今若还师，令颢重完守具，可谓养虺成蛇，悔无及矣。”荣深然之。及孝庄反政，因宴次谓尔硃荣曰：“前若不用高黄门计，社稷不安，可为朕劝其酒，令醉。”荣因陈其作监军时，临事能决，实可任用。寻除御史中尉，仍兼黄门。
道穆外执直绳，内参机密，凡是益国利人之事，必以奏闻，谏争尽言，无所顾惮。选用御史，皆当世名辈，李希宗、李绘、阳休之、阳斐、封君义、邢子明、苏淑、宋世良等三十人。于时用钱稍薄，道穆表曰：“百姓之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。在市铜价，八十一文得铜一斤，私铸薄钱，斤余二百。既示之以深利，又随之以重刑，得罪者虽多，奸铸者弥众。今钱徒有五铢之文，而无二铢之实，薄甚榆荚，上贯便破，置之水上，殆欲不沈。因循有渐，科防不切，朝廷失之，彼复何罪。昔汉文帝以五分钱小，改铸四铢。至武帝复改三铢为半两。此皆以大易小，以重代轻也。论今据古，宜改铸大钱，文载年号，以记其始。则一斤所成，止七十六文。铜价至贱，五十有余，其中人功，食料、锡炭、铅钞，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设也。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。”后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。
仆射尔硃世隆当朝权盛，因内见，衣冠失仪，道穆便即弹纠。帝姊寿阳公主行犯清路，执赤棒卒呵之不止，道穆令卒棒破其车。公主深恨，泣以诉帝。帝曰：“高中尉清直人，彼所行者公事，岂可私恨责之也？”道穆后见帝，帝曰：“一日家姊行路相犯，深以为愧。”道穆免冠谢，帝曰：“朕以愧卿，卿反谢朕！”寻敕监仪注。又诏：“秘书图籍及典书缃素，多致零落，可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。”
道穆又上疏曰：“高祖太和之初，置廷尉司直，论刑辟是非，虽事非古始，交济时要。窃见御史出使，悉受风闻，虽时获罪人，亦不无枉滥。何者？得尧之罚，不能不怨。守令为政，容有爱憎，奸猾之徒，恆思报恶，多有妄造无名，共相诬谤。御史一经检究，耻于不成，杖木之下，以虚为实。无罪不能自雪者，岂可胜道哉！臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。若仍更踵前失，或伤善人，则尸禄之责，无所逃罪。如臣鄙见，请依太和故事，还置司直十人，名隶廷尉，秩以五品，选历官有称，心平性正者为之。御史若出纠劾，即移廷尉，令知人数。廷尉遣司直与御史俱发。所到州郡，分居别馆。御史检了，移付司直。司直覆问事讫，与御史俱还。中尉弹闻，廷尉科案，一如旧式。庶使狱成罪定，无复稽宽，为恶取败，不得称枉。若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。如此，则肺石之傍，怨从可息；聚棘之下，受罪吞声者矣。”诏从之，复置司直。
及尔硃荣死，帝召道穆，付赦书，令宣于外，谓曰：“今当得精选御史矣。”先是，荣等常欲以其亲党为御史，故有此诏。及尔硃世隆等战于大夏门北，道穆受诏督战。又赞成太府卿李苗断桥之计，世隆等于是北遁。加卫将军、大都督，兼尚书右仆射、南道大行台。时虽外托征蛮，而帝恐北军不利，欲为南巡之计。未发，会尔硃兆入洛，道穆虑祸，托病去官。世隆以其忠于前朝，遂害之。太昌中，赠车骑大将军、仪同三司、雍州刺史。子士镜袭爵，为北豫州刺史。道穆兄谦之。
谦之字道让，少事后母以孝闻。专意经史，天文、算历、图纬之书，多所该涉。好文章，留心《老》、《易》。袭父爵。孝昌中，行河阴令。先是有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因而逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心，察市中私议者。有二人相见，忻然曰：“无复忧矣！”执送案问，悉获其党。并出前后盗处，失物之家，各得其本物，具以状告。寻正河阴令。在县二年，损益政体，多为故事。时道穆为御史，亦有能名，世美其父子兄弟并著当官之称。
旧制，二县令得面陈得失。时佞幸之辈，恶其有所发闻，遂共奏罢。谦之乃上疏曰：“臣以无庸，谬宰神邑，实思奉法不挠，称是官方。酬朝廷无赀之恩，尽人臣守器之节。但豪家支属，戚里亲媾，缧绁所及，举目多是。皆有盗憎之色，咸起恶上之心。县令轻弱，何能克济？先帝昔发明诏，得使面陈所怀。臣亡父先臣崇之为洛阳令，常得入奏是非，所以朝贵敛手，无敢干政。近年已来，此制遂寝，致使神宰威轻，下情不达。今二圣远遵尧、舜，宪章高祖，愚臣亦望策其驽蹇，少立功名。乞行新典，更明往制，庶奸豪知禁，颇自屏心。”诏付外量闻。
谦之又上疏，以为：“自正光以来，边城屡扰，命将出师，相继于路。但诸将帅，或非其才，多遣亲者，妄称入募，唯遣奴客充数而已。对寇临敌，略不弯弓。则是王爵虚加，征夫多阙，贼虏何可殄除，忠贞何以劝诫也？且近习侍臣，戚属朝士，请托官曹，擅作威福。如有清贞奉法，不为回者，咸共谮毁，横受罪罚。在朝顾望，谁肯申闻？蔽上拥下，亏风损政。使谗谄甘心，忠谠息义。且频年以来，多有征发，人不堪命，动致流离。苟保妻子，竞逃王役，不复顾其桑井，惮此刑书。正由还有必困之理，归无自安之路。若听归其本业，徭役微甄，则还者必众，垦田增辟，数年之后，大获课入。今不务以理还之，但欲严符切勒，恐数年之后，走者更多。故有国有家者，不患人不我归，唯患政之不立；不恃敌不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千载共遵，百王一致。伏愿少垂览察。”灵太后得其疏，以责左右近侍，诸宠要者由是疾之。乃启太后，云谦之有学艺，除为国子博士。
谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升之徒，或申款旧。好施赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其兒不挞其父母，生三子便免其一世。无愆黥奴婢，常称：“俱禀人体，如何残害？”谦之以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，乃修《凉书》十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，称佛是九流之一家。当世名流，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历多未尽善，乃更改元修者撰，为一家之法。虽未行于世，识者叹其多能。时朝议铸钱，以谦之为铸钱都将长者史，乃上表求铸三铢钱，曰：
盖钱货之立，本以通有无，便交易，故钱之轻重，世代不同。太公为周置九府圜法。至景王时，更铸大钱。秦兼海内，钱重半两。汉兴，以秦钱重，改铸榆荚钱。至文帝五年，复为四铢。孝武时悉复销坏，更铸三铢。至无狩中，变为五铢。又造赤仄之钱，以一当五。王莽摄政，钱有六等：大钱重十二铢，次九铢，次七铢，次五铢，次三铢，次一铢。魏文帝罢五铢钱，至明帝复立。孙权江左铸大钱，一当五百。权赤乌年，复铸大钱，一当千。轻重大小，莫不随时而变。窃以食货之要，八政为首，聚财之贵，诒训典文。是以昔之帝王，乘天地之饶，御海内之富，莫不腐红粟于太仓，藏朽贯于泉府。储畜既盈，人无困弊，可以宁谧四海，如身使臂者矣。昔汉之孝武，地广财饶，外事四戎，遂虚国用。于是草茅之臣，出财助边；兴利之计，纳税庙堂。市列榷酒之官，邑有告缗之令。盐铁既兴，钱弊屡改，少府遂丰，上林饶积。外辟百蛮，内不增赋者，皆计利之由也。今群妖未息，四郊多垒，徵税既烦，千金日费，仓储渐耗，财用将竭，诚杨氏献税之秋，桑兒言利之日。夫以西京之盛，钱犹屡改，并行大小，子母相权。况今寇难未除，州郡沦败，人物凋零，军国用少。别铸小钱，可以富益，何损于政，何妨于人也？且政兴不以钱大，政衰不以钱小，唯贵公私得所，政化无亏，既行之于古，亦宜效之于今矣。昔禹遭大水，以历山之金铸钱，救人之困；汤遭大旱，以庄山之金铸钱，赎人之卖子者。今百姓穷悴，甚于曩日，钦明之主，岂得垂拱而观之哉？臣今此铸，以济交乏，五铢之钱，任使并用，行之无损，国得其益。
诏将从之。事未就，会卒。
初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恆以为憾。至是世哲弟神轨为灵太后深所宠任，会谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后，发诏于狱赐死。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠营州刺史，谥曰康。又除一子出身，以明冤屈。
谦之弟谨之，字道修。父崇既还本姓，以谨之继沮渠氏。
綦俊，字剽显，河南洛阳人也。其先居代。俊孝庄时仕，累迁为沧州刺史，甚为吏人畏悦。寻除太仆卿。及尔硃世隆等诛，齐神武召文武百司，下及士庶，议所立。莫有应者。俊避席曰：“广陵王虽为尔硃扶戴，当今之圣主也。”神武将从之。时黄门崔甗议不同，高乾、魏兰根等固执甗言，遂立孝武帝。及帝入关，神武深思俊言，常以为恨。寻除御史中尉，于路与仆射贾显度相逢，显度恃勋贵，排俊驺列倒，俊忿见于色，自入奏之。寻加散骑常侍、骠骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。俊佞巧，能候当涂，斛斯椿、贺拔胜皆与友善。性多诈，贺拔胜出镇荆州，过俊别，因辞俊母。俊故见败氈弊被，胜更遗之钱物。后兼吏部尚书，复为沧州刺史。徵还，兼中尉，章武县伯。寻除殷州刺史，薨于州。赠司空公，谥曰文贞。
子洪实，字巨正，位尚书左右郎、魏郡邑中正。嗜酒好色，无行检，卒。
山伟，字仲才，河南洛阳人也。其先居代。祖强，美容貌，身长八尺五寸，工骑射，弯弓五石，为奏事中散。从献文猎方山，有两狐起于御前，诏强射之，百步内，二狐俱获。位内行长。父幼之，位金明太守。伟涉猎文史，孝明初，元匡为御史中尉，以伟兼侍御史。入台五日，便遇正会，伟司神武门。其妻从叔为羽林队主，挝直长于殿门，伟即劾奏。匡善之，俄然奏正，帖国子助教，迁员外郎、廷尉评。
时天下无事，进仕路难，代迁之人，多不沾预。及六镇、陇西二方起逆，领军元叉欲用代来寒人为传诏，以慰悦之，而牧守子孙投状求者百余人。叉因奏立勋附队，令各依资出身。自是北人，悉被收叙。伟遂奏记，赞叉德美。叉素不识伟，访侍中安丰王延明、黄门郎元顺，顺等因是称荐之。叉令仆射元钦引伟兼尚书二千石郎，后正名士郎，修起居注。仆射元顺领选，表荐为谏议大夫。
尔硃荣之害朝士，伟时守直，故免祸。及孝庄入宫，仍除伟给事黄门侍郎。先是伟与仪曹郎袁升、屯田郎李延考、外兵郎李奂、三公郎王延业方驾而行，伟少居后。路逢一尼，望之叹曰：“此辈缘业，同日而死。”谓伟曰：“君方近天子，当作好官。”而升等四人皆于河阴遇害，果如其言。
俄领著作郎，节闵帝立，除秘书监，仍著作。初，尔硃兆入洛，官守奔散，国史典书高法显密埋史书，故不遗落。伟自以为功，诉求爵赏。伟挟附世隆，遂封东阿县伯，而法显止获男爵。伟寻进侍中。孝静初，除卫大将军，中书令，监起居。后以本官复领著作，卒官。赠骠骑大将军、开府仪同三司、都督、幽州刺史，谥曰文贞公。
国史自邓彦海、崔深、崔浩、高允、李彪、崔光以还，诸人相继撰录。綦俊及伟等谄悦上党王天穆及尔硃世隆，以为国书正应代人修缉，不宜委之余人，是以綦、伟等更主大籍。守旧而已，初无述著，故自崔鸿死后，迄终伟身，二十许载，时事荡然，万不记一。后人执笔，无所凭据，史之遗阙，伟之由也。外示沈厚，内实矫竞。与綦俊少甚相得，晚以名位之间，遂若水火。与宇文忠之之徒代人为党，时贤畏恶之。而爱尚文史，老而弥笃。伟弟少亡，伟抚寡训孤，同居二十余载，恩义甚笃。不营产业，身亡之后，卖宅营葬，妻女不免飘泊，士友叹愍之。长子昂袭爵。
宇文忠之，河南洛阳人也。其先南单于之远属，世据东部，后居代都。父侃，卒于书侍御史。忠之涉猎文史，颇有笔札，释褐太学博士。天平初，除中书侍郎。裴伯茂与之同省，常侮忽之，以忠之色黑，呼为“黑宇”。后敕修国史。元象初，兼通直散骑常侍，副郑伯猷，使梁。武定初，为尚书右丞，仍修史。未几，以事除名。忠之好荣利。自为中书郎六七年矣，遇尚书省选右丞，预选者皆射策，忠之试焉。既获丞职，大为忻满，志气嚣然，有骄物之色。识者笑之。既失官爵，怏怏发疾，卒于君山。
费穆，字朗兴，代人也。祖于，位商贾二曹令、怀州刺史，赐爵松阳男。父万袭爵，位梁州镇将，赠冀州刺史。穆性刚烈，有壮气，颇涉文史，好尚功名。宣武初，袭爵，稍迁泾州平西府长史。时刺史皇甫集，灵太后之元舅，恃外戚之亲，多为非法。穆正色匡谏，集亦惮之。
后蠕蠕主婆罗门自凉州归降，其部众因饥侵掠边邑。诏穆衔旨宣慰，莫不款附。明年复叛，入寇凉州。除穆兼尚书右丞、西北道行台，仍为别将，往讨之。穆至凉州，蠕蠕遁走。穆谓其所部曰：“夷狄兽心，见敌便走，若不令其破胆，终恐疲于奔命。”乃简练精骑，伏于山谷，使羸劣之众为外营，以诱之。贼骑觇见，俄而竞至，伏兵奔击，大破之。及六镇反叛，穆为别将，隶都督李崇北伐。都督崔暹失利，崇将议班师。以朔州是白道之冲，贼之咽喉，若不全，则并、肆危，选将镇捍，佥议举穆。崇乃请穆为朔州刺史。寻改云州刺史。穆招集离散，颇得人心。北境州镇皆没，唯穆独存。久之，援军不至，穆乃弃城南走，投尔硃荣于秀容。既而诣阙请罪，诏原之。孝昌中，以都督讨平二绛反蜀，拜散骑常侍。后妖贼李洪于阳城起逆，连结蛮左，诏穆兼武卫将军击破之。
及尔硃荣向洛，灵太后徵穆，令屯小平。荣推奉孝庄，穆遂先降。荣素知穆，见之甚悦。穆潜说荣曰：“公士马不出万人，长驱向洛，前无横陈者。政以推奉主上，顺人心故。今以京师之众，百官之盛，一知公之虚实，必有轻侮之心。若不大作讨罚，更树亲党，公还北之日，恐不得度太行而内难行矣。”荣心然之，于是有河阴之事。天下闻之，莫不切齿。荣入洛，穆为吏部尚书、鲁县侯，进封赵平郡公。为侍中、前锋大都督，与大将军元天穆讨平邢杲。
时元颢入京师，穆与天穆既平齐地，将击颢。穆围武牢，将拔，属天穆北度，既无后继，穆遂降颢。颢以河阴酷滥，事起于穆，引入诘让，杀之。孝庄还宫，赠侍中、司徒公，谥曰武宣。
孟威，字能重，河南洛阳人也。颇有气尚，尤知北土风俗。历东宫齐帅、羽林监。后以明解北人语，敕在著作，以备推访。累迁沃野镇将。前后频使远籓。粗能称旨。普泰中，除大鸿胪卿，卒，赠司空公。子恂嗣。
论曰：辛雄吏能历职，琛以公方行己，怀哲体有清监，德源雅业无亏，并素门之所得也。杨机清断在公。道穆兄弟有政事之用。綦俊遭逢受职。山伟位行颇爽。忠之虽文史足用，而雅道蔑闻。费穆出身效力，功名著矣，末路一言，祸延簪带，其死也宜哉！孟威以方言陈力，其勤亦可称矣。
译文：
辛雄，字世宾，是陇西狄道人。他的父亲辛畅，担任汝南、乡郡二郡太守。辛雄性格孝顺，他在为父亲守丧期间，别人几乎认不出他来了。清河王元悍担任司空时，征召他担任左曹。元悍升任司徒后，仍然授任辛雄为左曹。辛雄办事尽量公平正直．加上他施政办事娴熟精明，经过他决断的事情，没有人不心悦诚服。元惮经常对人说：“要么是没有诉讼，如果有就会有辛雄。”辛雄历任尚书驾部、三公郎。当时正逢精简郎官，只有辛雄和羊深等八人被留下，其余的人全都被罢官遣送。
早先，御史中丞、东平王元匡再次准备载棺以随冒死直谏，尚书令、任城王元澄弹劾元匡对皇帝大不敬，皇帝诏免元匡死罪。辛雄焉元匡的事上奏说道：“我认为平民出身的元匡，历任三朝，每次蒙受宠信恩遇，他直言进谏的性格，皇帝的心中都是了解的。因此高祖把匡的名字赐给他，陛下任用他也是让他进行弹劾纠察。在高肇的时候，元匡制造棺材准备载棺直谏，因为君主圣明臣子就直率，他最终没有获罪。假如元匡再次准备制备棺材，先帝在以前就已经宽容了他，陛下现在也应该宽容他。”不久，元匡担任平州刺史。右仆射元钦称赞辛雄的美德，左仆射萧宝夤说：“我听游仆射说遇：‘能得到四五个像辛雄这样的人一起共事，就心满意足了。’你今天对他的赞赏，真是太迟了。”
当初，廷尉步卿袁翻作为犯罪之人，得到恩惠多次上诉，但却难以辨明是非。袁翻于是上奏告发那些曾经传播闲言碎语的人，说他们不问是非曲直，就把他陷入罪案，而又完全不审理。皇帝诏令门下、尚书、廷尉商议此事。辛雄议论道：“按《春秋》义理，断案如果失误，宁肯枉法也不希望滥用法。枉法会放过罪人，而滥用法却会伤害好人。现在一些议论的人不忍心得罪奸邪的官吏，使得他们可以为所欲焉，让君子和小人，好事和坏事没有区别，这难道就是我们所说的要扬善惩恶，要情意恳切地同情并体恤他人吗？古人惟恐断案不精细，没有听说知道了冤屈却不予以审理。”诏令听从辛雄的建议。从此之后每次有难以决定的议事，辛雄都与公卿大臣进行讨论辩驳，很多事情都听从了辛雄的建议。于是辛雄公正能干的名声盛极一时。辛雄还写了《禄养论》，他称赞孔子陈述了五种孝道，从天子到一般人，没有关于辞官归居的文字。《礼记》说：八十岁，一个儿子不从政；九十岁，一家人不从政。郑玄注释道：“免除徭役。”然而这只是免除一般人的徭役，却不包括公卿士大夫。辛雄认为应该让官员接受俸禄供养父母，不要限制他的年龄。辛雄的奏书呈上之后，孝明帝采纳了他的建议。后来辛雄担任司空长史。当时各位王公钦慕辛雄出名气，都希望聘请他担任辅佐，但没有人能够成功。
当时贼人四起，而且南寇侵犯边境，山里的蛮人作乱，孝明帝准备亲自带兵征讨，最先到达剂州。韶令辛雄担任行台左丞，与临淮王元或一起从东面赶赴叶城，派别将裴衍从西面打通到鹅的道路。裴衍拖延没有向前，元或的部队已经停驻在汝水之滨，正逢北沟向他们求救，元或因为已经安排好兵力把守各个道口，不准备帮助北沟。辛雄说：“您亲自在外统领军队，凡是有利的事就可以做，看到适宜的时机就可以前进，何必要把守道口呢？”元或担心将来有失误受到指责，要辛雄发给兵符。辛雄认为皇帝将要亲自征伐，蛮夷之人一定会在心理上受到震动，趁他们离心离德，无往而不胜，于是辛雄给元或的军队发了兵符，命令他们火速出击。贼军听说后，果然自行逃散。辛雄在军营中给皇帝上疏道：“太凡一般的人之所以能临阵忘身，遇到了锋利的刀刃也不害怕的原因，一是要求取荣誉和名声，二是贪图重赏，三是畏惧刑罚，四是躲避灾难。不是因为这些原因，即使是圣明的君王也不能劝说他的臣子，慈祥的父亲也不能激励他的儿子冲锋陷阵。明智的君主深知这种情况，因此重赏一定要执行，惩罚一定要讲信用，使亲密的、疏远的、高贵的、低贱的人，勇敢的、怯弱的、有贤德的、愚蠢的人，只要一听见钟鼓的声音，看见排列的旌旗，就人人奋发激昂，争相奔赴战场。难道他们是厌倦活得太久而乐于早死吗？只是由于利害关系明摆在他们面前，他们即使想停下来也做不到罢了。自从秦、陇两地叛变，已经历几年时间，西部的蛮人作乱，逐渐地也有了多年。大凡在战争中，几十万人，几路部队，失败多胜利少，推究其中的原因，赏罚不明是失败的根源。陛下想要天下早日平安，同情征战士兵的劳苦，就发布英明的诏令，有战功就行赏绝不推延。然而士兵和将领的功勋，却多年没有决定，败亡的士兵，安然在家，致使节义之士没有受到勉励和钦慕，让平庸之人不能感到畏惧。再说进攻贼寇一事，拼死作战的人迟迟得不到赏赐，撤退并逃亡离散的人，生命被保全却没有罪过，这大概就是那些人之所以见到敌人就逃奔溃敖，不肯卖力奋进的原因。假如重新发布英明的诏令，变更赏罚的标准，就一定会使军威扩大，消除贼军造成的灾难。我听说在不得已时，应该抛弃食物追求信用，把这个道理推而广之，信用是不能须臾废弃的。赏罚这件事，本来是陛下容易办到的事，尚且不能完全施行；进攻敌人，是士兵鸡以办到的事，想要他们一定去拼死，怎么可能办到呢？”辛雄后来担任吏部郎中。
当余朱荣进入洛阳，制造了河阴之难时，人心不稳定，辛雄隐藏逃跑不出来。孝庄帝准备让辛雄担任尚书，门下上奏说：“辛雄没有出来，是死是活还不清楚。”孝庄帝说：“难道在失去了他之后才任用他，而在他活着时却不任用他吗？”于是授任辛雄为度支尚书。后来辛雄以原职兼任侍中、关西慰劳大使。辛雄将要出发时，请求皇帝办理五件事情，第一是拖欠的租税，最好全部不予征收；第二是简化或停止不按时的徭役，以此延缓老百姓的性命；三是说在征收租税时，应该让丰年和灾年有所区别，让各个州郡衡量检查，不能平均统一；四是说战争进行多年，死亡的人数众多，有的是父亲有的是儿子，人民的痛苦一直没有停止，存活下来的老人，请求给予一定职务，让活着的人心里高兴，让死去的人灵魂得到安慰；五是说动乱的时间已经很长，对许多礼仪也不熟悉了，如果是家庭和睦，孝敬父母友爱兄弟非常突出的人家，应该表彰他的门第。孝庄帝听从了辛雄的建议，于是诏令给予七十岁的人县级的职务，给予八十岁的人郡级的职务，给九十岁的人升任为四品将军，一百岁的人为从三品将军。
永熙三年，辛雄兼任吏部尚书。当时皇帝所亲近的人专权放肆，辛雄害怕他们的谗言和陷害，不能坚守正道，议论的人为此而讥讽他。孝武帝南征，辛雄兼任左仆射，留守京城。永熙末年，辛雄兼任侍中。皇帝进入关西，北齐神武帝到洛阳，在永宁寺召集朝廷官员们，责备辛雄以及尚书崔孝芬、刘厂、杨机等人说道：“做臣子的事奉主上，要拯救危难。如果在朝不直言劝谏，外出也不陪伴跟随，平时沉溺于尊宠之中，有事时就逃窜躲避，当臣子的节操在哪里？”于是杀了辛雄。
辛雄有两个儿子辛士璨、辛士贞，逃到了关中。
辛雄的堂兄辛纂，字伯将，学问博涉文史，性情温良雅正。起初担任兖州安东府主簿，与秘书丞同郡人李伯尚有交情。李伯尚与咸阳王元禧同时叛逆，逃窜投奔辛纂，此事被发觉，辛纂获罪被免官。后来他担任太尉骑兵参军，经常受到府主清河王元惮的赞赏。到了决定考核成绩时，元惮说：“辛骑兵有学问有才干，他的考核成绩应该为上等。”及至梁朝将领曹义宗进攻新野，诏令辛纂担任剂州军司。辛纂善于安抚将士，士兵大多愿意为他效命，贼军非常怕他。适逢孝明帝去世的消息传来，因为前线正在打仗，所以准备隐瞒孝明帝的死讯。辛纂说：“安危与否完全在于人，怎么会和这事相关？”于是发丧并大声痛哭，全军穿着白色丧服，返回州城，重新宣布盟约。不久辛纂的人马被曹义宗包围，辛纂率领部队坚守阵地。孝庄帝即位后，辛纂兼任尚书，仍然担任行台。后来大都督费穆进攻曹义宗并抓住他，进入州城，于是举起酒杯对辛纂说：“如果不是辛行台在此地坚守，我也不可能建立这个功劳。”
永安二年，元颢乘胜追击到州城，辛纂被元颢抓住。等到孝庄帝返回皇官，辛纂为自己没有守住州城而谢罪。皇帝说：“当时朕也在北面巡枧，东面的部队役能守住州城，怎么是你的罪遇呢。”辛纂改任荣阳太守。百姓姜洛生、康乞得等人，是前太守郑仲明的身边人，他们豪强不守法度从事偷窃，成为当地的祸害。辛纂伺机擒获了他们，并在郡市将他们杀头示众，老百姓非常高兴。辛纂寄居洛阳，太昌年间，才担任河南邑中正。
永熙三年，授任辛纂焉河内太守。北齐神武帝赶赴洛阳，士兵聚集在城下，辛纂出城拜谒，北齐神武帝封他给予安慰勉励。于是派前侍中司马子如对辛纂说：“我一路奔波非常疲惫，请你代替我执掌河内事宜。”不久辛纂兼任尚书、南道行台、西剂州刺史。当时蛮人酋长樊大能接应西魏的人马，辛纂不能攻克而失败，被西魏将领独孤信杀害。追赠司徒公。辛雄的族祖父辛琛。
辛琛，字僧贵。辛琛的祖父辛敬宗，父亲辛树宝，都是代郡太守。辛琛年轻时丧父，他曾经到朋友家探访，看到别人的父母安然无恙，他长时间地伤心落泪。辛琛出仕担任奉朝请、荣阳郡丞。太守元丽生性喜欢喝酒，辛琛经常规劝他。元丽后来醉酒，就让人关上门，并说：“不要让辛琛进来了。”孝文帝向南征伐，元丽跟随皇帝，皇帝诏令辛琛道：“郡内的事情就托付给你了，你就和太守一样。”景明年间，辛琛担任扬州征南府长史。刺史李崇，经营了许多产业，辛琛每每规劝批评，李崇不听从，于是两人互相检举，皇帝对他们两人都没有问罪。辛琛后来升任为龙脓将军、南梁太守。李崇于是置办酒宴对辛琛说：“你今后一定会担任刺史，只是不知道你的部下将是什么样的人。”辛琛回答道：“假如我万一有幸忝任刺史，能得到一个品行正直的长史，从早到晚都倾听批评意见，这就是我的心愿。”李崇面有惭愧之色。辛琛在任上去世。辛琛宽容正派有度量．阅读经史典籍，喜怒不表现在脸上。他担任官员遵守法度，所到任职之处受到称赞。
辛琛的长子辛悠，字符寿，很早就有才干和功业，担任侍御史，监扬州军。贼军被平定后，辛悠登记战功，当时李崇还在担任刺史，想把别人的名字登记上去，辛悠没有同意。李崇说：“我过去碰到了他的父亲，现在我又碰到了他的儿子。”辛悠很早就去世了。
辛悠的弟弟辛俊，字叔义，有文学才能。魏子建担任山南行台时，让辛俊担任郎中。辛俊对军国大事能够灵活判断。回京城时，辛俊在荣阳被人劫持后杀害。追赠东秦州刺史。辛俊的弟弟叫辛术。
辛术，字怀哲，年轻时聪明机警，有见识和气度，出仕担任司空胄曹参军。辛术与仆射高隆之共同掌管营建邺都官室，辛术有管理能力，对各种工匠都能治理的很好。辛术再次升任为尚书右丞，出任清河太守，他为政有能干的声誉。后来授任他为井州长史，因为父亲守丧离职。清河的父老乡亲几百人，到朝廷上书，请求为辛术树碑以歌颂他的功德。北齐文襄帝入朝辅政，辛术与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人一起追随北齐文襄帝到晋阳，都被当作上等宾客。辛术屡经升迁为散骑常侍。武定六年，侯景叛乱，辛术被任命焉东南道行台尚书，封江夏县男。辛术与高岳等人攻破侯景，捉拿了萧明，升任为东徐州刺史，任淮南经略使。北齐天保元年，侯景征收江西租税，辛术率领各路部队渡过淮水截断侯景，烧毁了稻米几百万石。返回镇守下邳，跟随辛术向北渡过淮水的有三干多户人家。东徐州刺史郭志杀死郡守，北齐文宣帝听说后，敕令辛术道：从现在开始你所统领的十多个州郡，凡是有违反法纪的，是刺史的先启奏上来听候通报；刺史以下的官员先斩首，后上奏。齐地的代理行台统领各种事务，是从辛术开始的。安州刺史、临清太守、盱眙和薪城二镇的将领触犯法律，辛术都上奏杀了他们。睢州刺史以及所统辖的郡守，都犯了死罪，朝廷把他们的上百号奴婢和资产都赐给了辛术。辛术多次推辞也没有被同意，辛术于是把这些奴婢和资产送到有关部门，不再奏报朝廷。邢邵听说此事后，给辛术写信说道：“从前锺离意曾经说过：孔子在盗泉前面忍住了干渴，便把珠宝抛弃地上。您今天能做到这样，可以称得上是与孔子不同时代而相同的人。”当王僧辩攻破侯景，辛术招纳安抚，周围的城镇相继归附，先后有二十多个州。辛衍于是转移到广陵进行镂守，得到傅国玺并送到邺城，北齐文宣帝拿着这块玺印在太庙告祭祖先。这块玺印为秦朝制造，四寸见方，印上面的印组是缠绕在一起的盘龙，印文是：“受命于天，既寿永昌。”从西汉传到东汉，又经历了魏、晋；晋怀帝失败后，玺印流落到刘聪手里；刘聪失败后，玺印流落到石氏手里；石氏失败后，晋穆帝永和年间，濮阳太守戴僧施得到了玺印，他派遣督护何融送到建业；经历了宋、齐、梁几个朝代，梁朝失败后，侯景得到玺印；侯景失败后，侍中趟思贤把玺印交给侯景的南兖州刺史郭元建，然后才送给了辛术，因此辛术把玺印进献给了朝廷。不久辛术被征召为殿中尚书，兼太常卿。辛术于是和朝廷的贤德之人一起，商议制定法律条令。辛术升任为吏部尚书，把南兖州的梁郡作为食邑。迁都邺城之后，负责选拔人才的官员当中，知名的有四个人，他们的能力各有长短，不可能尽善尽美。北齐文襄帝年轻有为，他的毛病在于粗疏；袁叔德深沉镇密谨慎厚道，他的缺点在于琐细；杨悟风度翩翩能言善辩，在选拔人才时失之于浮华；只有辛术生性正派而且买明，在选拔人才时能根据对方的才干和能力，循名责实，把新人和旧人都给予举荐，即使是掌管库藏的小官也给予提拔，对名门贵室也不遣漏。考察他们前后选拔人才的工作，只有辛术的表现最焉适中，很受当时人们的称赞。天保末年，北齐文宣帝曾经命令辛术选拔百名官员，参加选拔的有二三千人，辛术品评士人，没有谁有怨言，他所表彰和提拔的人，后来也都官位亨通显贵。
辛术清贫节俭嗜好不多，恭勤于自己的职事，不曾有短暂的松懈，他临阵威武庄严，治民有德政。辛术年轻时热爱文学和历史，晚年更加勤奋学习，即使是在军旅之中，也手不释卷。及至平定淮南，对各种财物，他秋毫不犯。惟独大量收集典籍，大多收集宋、齐、梁时善本，聚集了一万多册书籍，还把顾闳中、陆探微等人的名画，以及王羲之、王徽之之下的书法作品，也收集了不少，全都没有上交给王府，只收入自己的家门。当返回朝廷时，辛术经常把书画作品馋赠给显贵要员，社会舆论因此而轻视他。天保十年辛术去世，终年六十岁。皇建二年，追赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。
辛术的儿子辛阁卿，担任尚书郎。辛阁卿的弟弟辛衡卿，有见识才学，担任开府参军事。隋朝大业初年，在太常丞的职位上去世。辛术的族侄辛德源。德源字孝基，祖父辛穆，是魏朝平原太守。父亲辛子馥，担任尚书左丞。
辛德源沉静好学，十四岁就会写文章，长大后，博览群书。辛德源仪容俊美，中书侍郎裴让之特别喜爱他，同时也很欣赏他的男色。北齐尚书仆射杨遵彦、殿中尚书辛衍都是当时的名士，他们都对辛德源虚心而褪貌，并同时举荐了他。辛德源后来兼任员外散骑侍郎，到梁朝访问为副使。辛德源原本清贫，因为出使梁朝，略有资财和行装，于是给执事人债送礼物，为父亲求取封赠，当时的舆论因此而鄙视他。中书侍郎刘逖上表推荐辛德源说道：辛德源年轻时喜好古籍，晚年更是如此，沉溺于《六经》之中，博览百家书籍。他的文章艳丽，格调华美。他的恭敬谨慎在家庭内受到表扬，他的谦逊在同僚中最为显著。他的确是新进的辞赋作家，是当今的雅才。因为刘逖的推荐辛德源授任员外散骑侍郎。后兼任通直散骑常侍，出使陈朝。及至返回，辛德源待诏文林馆，官位到中害舍人。
北齐灭亡后，辛德源在北周担任宣纳上士。因为到相州收取急需之物，正逢尉迟迥起兵叛逆，让他担任中郎，辛德源加以推辞不被接受，于是逃跑离去。隋朝建立，辛德源很久没有被安排职务。他隐居林虑山，郁闷不得志，写了《幽居赋》作为寄托。辛德源一向与武阳太守卢思道关系友好，当时经常来往。魏州刺史崔彦武上奏说辛德源与卢思道悄悄来往，担心会有什么奸计，因此贬谪辛德源从军征讨南宁。当返回之后，秘书监牛弘认为辛德源的才干和学问都很显著，上奏皇帝命令辛德源舆著作郎王劭一起编撰国史。辛德源经常在编撰国史的空隙时间撰写若述，注了《春秋三传》三十卷，《扬子法言》二十三卷。蜀王宇文秀上奏让辛德源担任掾佐，改任谐议参军，他在任上去世。辛德源留下文集二十卷，还撰写了《政训》、《内训》各二十卷。辛德源的儿子叫辛素臣。
辛德源从祖兄辛元植，在北齐天保年问，担任司空司马。广学博览，在当时很有名气。
辛德源族叔辛珍之，年轻时有侠义，历任北海太守，后来代理平州事，在州任上去世。追赠骠骑大将军、洛州刺史，谥号为恭。
辛珍之的儿子辛悫，在武定末年，任开府镗曹参军。
杨机，字显略，是天水冀县人，他的祖父杨伏恩，迁居洛阳，并在此安家。杨机年轻时有志气和节操，被士大夫们所称道。河南尹李平、元晖，都把他征召到官署担任功曹。元晖还把郡事托付给杨机。有人对元晖说：“你不亲自操劳理事，老百姓就不相信你，你怎磨能把郡事托付给杨机，而你自己却高枕无忧呢？”元晖说：“我听说君子祇在求取人才时辛劳，由于任用了贤能的人才才享安逸，我既然把郡事托付给有才德的人，我为什么不能高枕无忧昵？”因此杨机的名声更加显著。当时皇子和国家官员大多名不副实，韶令选拔清廉正直的官员，杨机被京兆王元愉推举为国中尉，元愉对杨机非常敬畏。后来杨机担任洛阳令，京城一带慑服他的威风。诉讼的人一旦经过他面前，以后他就能记住那人的姓名，并能记住有关他的事情。杨机历任司州别驾、清河内史、河北太守，所到任之处都以有能善任著名。永熙年问，杨机担任度支尚书。杨机正直的性格，时间越长久就越坚定，他克己奉公，被当时的人们所称道。杨机家裹贫穷没有马匹，大多时候乘坐小牛车，当时的舆论赞许他的廉洁。杨机与辛雄等人都被北齐神武帝诛杀。
高恭之，字道穆，他自称是辽东人。他的祖父高港，在献文帝初年，被赐给阳关男的爵位。皇帝把沮渠牧犍的女儿赐给他做妻子，并封她为武威公主，授任高潘焉驸马都尉。高恭之的父亲高崇，字积善，年轻时聪明机敏，以正直谨慎被人称道。高崇家境富有，但高崇的志向是崇尚节俭朴素。当初，高崇的舅舅因为犯罪被诛杀，武威公主焉沮渠氏后继无人而痛苦，于是让高崇作为沮渠牧犍的后嗣，改姓沮渠。景明年问，高崇上奏恢复原来的姓，继承爵位，授任洛阳令。高崇为政清廉决断，官民害怕他的威严，高崇检举揭发从不回避强暴有权势的人，洛阳县内风气整肃。高崇去世后，追赠沧州刺史，谥号为成。
高道穆以他的表字在社会上著称，他的学问博涉经史，所交往的都是社会名流俊杰之土。高道穆年幼丧父，他侍奉兄长如同侍奉父亲。他经常对人说：“人生在世应该专心树立德行，最宝贵的是要被人了解，应该能晚上脱下羊皮衣，早上佩带好珠玉。如果不能被当世人所了解，就应该退出社会，寻求自己的志向。”御史中尉元匡严格选拔御史，高道穆向元匡呈上奏记请求任用，元匡于是任用高道穆焉御史。高道穆进行检举揭发，从不回避权势之人或豪门大族。正光年问，高道穆出使相州。相州前刺史李世哲，就是尚书令李崇的儿子，有很多违法乱纪的事情，比如强行购买他人的住宅，大肆兴建房屋，都用鹧尾作装饰，还在马圈的矮墙上做成木头人持节。高道穆把李世哲绳之以法，毁掉了他的全部非法之物，并把他的赃物公开示众。余朱荣讨伐蠕蠕，高道穆监督余朱荣的军事，余朱荣非常怕他。萧宝夤向西征伐，让直道穆担任行台郎中，并把军机大事委托给他。后来因为兄长高谦之被杀害，高道穆情绪不安，于是投靠孝庄帝。孝庄帝当时担任侍中，对高道穆竭力给予保护。当孝庄帝即位，高道穆被赐给龙城侯的爵位，任太尉长史，领中书舍人。当元颢逼近虎宰，有人规劝皇帝前往关西，孝庄帝因此询问高道穆，高道穆说关中残破荒凉，请求皇帝北行，顺着黄河东下，孝庄帝同意了。那天夜晚到了河内郡以北，皇帝命令高道穆在蜡烛下写诏书，通报远近之人，于是四面八方的人都知道了皇帝的所在。不久高道穆担任给事黄门侍郎、安喜县公。此时水朱荣准备让部队返回等待秋天来临，高道穆对余朱荣说：“您拥有百万重兵，辅助天子且号令诸侯，这是齐桓公、晋文公之类的人才会有的举动。现在您如果让部队返回，让元颢重新完备防守的武器，那就是把虺豢养成蛇，后悔就来不及了。”余朱荣非常同意高道穆的看法。当孝庄帝重新临政，在酒宴之间对余朱荣说：“从前假如不用高黄门的计策，国家就会不得安宁，你可以帮朕劝他喝酒，并让他喝醉。”余朱荣于是陈述了高道穆在担任监军时，遇到事情能够决断，的碓可以任用，不久授任高道穆为御史中尉，仍然兼任黄门。
高道穆对外执掌法制，对内参与机密，凡是利国利民的事情，他一定会上奏皇帝。他直言进谏畅所欲言，没有任何顾忌和害怕。他所选用的御史，都是当时社会上的知名人士，比如李希宗、李绘、阳休之、阳斐、封君义、邢子明、苏淑、宋世良等三十人。当时钱币的重量逐渐碱少，高道穆上表说道：“老百姓的产业，是以钱币和货物作为根本，拯救弊端改铸钱币，是应该最先施行的国家政策。最近以来，私人铸薄钱泛滥，官府进行纠察规范，发现的问题不止一处。在市场上铜的价格，八十一文钱可买一斤铜，而私人铸造薄钱，一斤多铜铸二百文钱。这已经说明了其中利润的丰厚，随之而来的是用重刑进行处罚，获罪的人虽然不少，但盗铸者越来越多。现在的钱币白白的有五铢的名义，实际上却没有二铢的重量，轻薄得如同榆荚一样，用绳索一穿就破损，放在水面上，大概也不会下沉。这些问题由来已久，加上条律禁令没有落实，只能算是朝廷的过失，那些人有什么罪呢？从前汉文帝认为五分钱太小了，改铸四铢钱。到了漠武帝时又把三铢钱改为半两钱。这都是用大钱换小钱，用厚重的钱代替轻薄的钱。依据古代评论现代，应该改铸大钱，并用文字记载年号，用东记录开始铸造的时间。那么一斤铜所铸成的钱币，只有七十六文钱。铜的价格即使在最低时，也要有五十多文钱一斤，其中的人工、饮食、锡炭、铅砂，即使是私人经营，也不能有自己的利润。一直到没有利润，那些人自然会死心，更何况严厉的刑法还在广泛推广呢？根据我的估计，只有当钱币和货物永远畅通，公家和私人才能获得公平。”于是用了杨侃的计策，铸造永安五铢钱。
仆射余朱世隆在朝廷权势很大，因为在内室拜见，他穿戴失去礼节，高道穆立即进行弹劾。皇帝的姐姐寿阳公主行走时侵犯了为皇帝清扫的道路，手拿红色棒子的执法士卒进行呵斥她也不停下来，高道穆命令士卒用棒子击破了她的车子。寿阳公主深怀怨恨，哭着向皇帝告状。皇帝说：“高中尉是个正直的人，他所执行的是公务，怎磨能以私怨责怪他呢？”
高道穆后来拜见皇帝，皇帝说：“有一天朕的姐姐行路侵犯了你，朕为此深感惭愧。”高道穆脱下帽子谢罪，皇帝说：“朕对你已经很惭愧，你怎么还反而向朕谢罪呢？”不久敕令高道穆监督编撰礼仪制度。又诏令：“收藏的图书以及典籍书卷，大多散乱不齐，可以让高道穆汇总编撰目录，并让精通儒学的人士，按照目录次序进行编排整理。”高道穆再次上书说道：高祖在太和初年，设置廷尉和司直，评论法律的是非曲直，虽然这件事不是从古代开始的，但都能对现实中的重要事情有帮助。我私下看到御史出使外地，都会受到某种传闻的影响，即使是获罪之人，也难免不会有冤枉错滥。为什磨呢？即使受尧的刑罚，人们也不可能役有埋怨，太守县令治政，其中有他们的爱憎，奸邪狡猾之人，经常考虑着用邪恶来进行报复，大多数人会捏造无端的罪名，相互诬陷诽谤。御史进行检查追究，耻于办案不成，在棍棒之下，屈打成招。无罪但又不能为自己洗刷的人，怎磨能说得清呢！我虽然愚笨浅陋，任职没有凭藉才干，但我认为绣衣御史所措正的，是希望社会风气能清正严肃。假如仍然沿袭从前的过失，或许会伤害善良的人，那磨白拿俸禄却不尽职的罪责，将会无处逃逸。依我的愚见，请求按照太和年间的旧例，重新设置司直十人，隶属于廷尉，品级为五品，选拔那些历任官职并被人称道，心地平和性格正直的人担任司直的职务。御史假如出巡检举弹劾，就把出巡官员名单通报给廷尉，让他们知道具体人数。然后廷尉再派遣司直同御史一起出发，他们在所到达的州郡，要分别居住在不同的宾馆里。御史检查完毕，再移交司直。司直复审核查完毕之后，与御史一起返回。中尉负责弹劾上报，廷尉负责判处案件，依然按照过去的方式。希望能立案定罪，不再拖延遣漏，做坏事的人自取破败，不能呜怨叫屈。假如御史、司直检举弹劾不符合事实，就按照他所判处的罪行给他治罪。允许曼检举弹劾的人揭发御史司直的作为。如果御史和司直相互曲从，有不合乎法理之处，可以允许罪家到门下省起诉，另外再加以核实和查验。像这样在呜怨的肺石旁边，就没有人再去诉冤，在拘禁犯人之处，获罪的人也就哑口无声。皇帝听从了高道穆的建议，恢复了司直。
当余朱荣去世，皇帝召见高道穆，交给他赦书，让他对外宣布。皇帝对高道穆说：“现在应当精心挑选御史了。”早先余朱荣等人经常想让自己的亲戚和党羽担任御史，因此才有了这个诏令。当余朱世隆等人在大夏门以北进攻，高道穆接受皇帝诏令负责督战。他还赞成太府卿李苗烧断桥梁的计策，水朱世隆等人于是向北逃遁。加授高道穆为卫将军、大都督，兼任尚书右仆射、南道大行台。当时虽然对外声称征伐蛮人，但皇帝担心北方的军队作战不利，准备到南方巡枧。还没有出发，正逢余朱兆进入洛阳，高道穆害怕惹祸，推托有病辞去官职。余朱世隆认为高道穆忠于前朝皇帝，于是杀害了他。太昌年问，追赠车骑大将军、仪同三司、雍州刺史。高道穆的儿子高士镜继承爵位，担任北豫州刺史。高道穆的哥哥叫高谦之。
高谦之，字道让，年轻时侍奉后母以孝敬而闻名。他专心学习经典史籍，对天文、算术历象、河图纬书之类的书籍，也经常阅读。喜欢写支章，留心《老子》、《周易》。继承了父亲的爵位。孝昌年间，高谦之代理河阴令。起先有人在口袋里装上瓦砾，诈称里面装着钱物，诈骗了人家的马匹，然后逃跑。出文告下令进行追捕，抓获罪犯后一定上报。高谦之于是假装用刑具囚禁一人，让他站在马匹交易市场，并声称此人就是先前在市场卜诈骗马匹的贼人，现在准备对他施行刑罚。高谦之秘密派遣心腹，观察市场上私下议论的人。有两个人见面后高兴地说：“再也没有担忧了。”把他们捉住后进行审问，龄是将骗马贼及同伙全部抓获。他们招供了先后的偷盗之处，失窃的人家，都各自追回了自家的财物，高谦之把事情经过报告给皇帝。不久高谦之正式担任河阴令。他在该县两年，改革政治体制，大多按照从前的惯例。当时高道穆担任御史，也以有能力著称，世人赞美他们父子兄弟做官都有显著的声誉。
按照惯例，雨位县令应该当面陈述是非得失，当时的一些巧言谄媚受到宠信的人，仇恨高谦之对他们的揭发，于是一起上奏罢免高谦之。
高谦之于是上疏说道：“我因为没有才能，错误地掌管神圣的州县，我实在是想维护法纪不屈服于邪恶势力，遵守做官之人应该遵守的常道。报答朝廷给我的无法估量的恩情，竭尽臣子坚守职责的节操。只是豪门人家的亲属，亲上再加亲，在牢狱里所看到，举目都是这样的人。那些邪恶之人都有着憎恨的表情，都打着诋毁主上的壤主意。县令权轻力弱，怎么能战胜他们呢？先帝从前发布英明的诏令，让县令们当面陈述心里的想法。我去世的父亲先前的臣子高崇当年担任盗坠令，经常可以进入朝廷陈述是非，因此朝廷的达官显贵才收手，不敢干预朝政。近年来，这种制度已经停止，使得州县的长官威风扫地，下情不能上达。现在二位圣主尊奉远古的尧、舜，效法高祖，愚蠢的我也希望竭尽徽薄才能，稍稍建立功名。请求重新恢复过去的制度，并使以往的制度更加明确，让那些奸邪的豪族懂得禁令，自动消除害人之心。”皇帝把高谦之的上疏交给外面的官员商量后再上报。高谦之再次上疏，他认为“从正光年间以来，边城经常受到侵扰，受命出征的将领和士兵，在道路上络绎不绝。只是各位将帅们，有的人并不具有打仗的才干，很多人是作为自己的亲戚派遣来的，并胡说他们是招募来的，其实只是派遣自己的奴仆或门客充数罢了。大敌当前之时，他们不会使用弓箭。像这样祇是白白地增加王的爵位，征战的士兵却大大缺乏，敌人怎么龙消灭得了呢？忠贞之士怎么能得到劝勉呢？而且亲近侍臣，戚属朝士，私下请托官署，擅自作威作福。如果遇到清正廉洁遵守法律不愿意改变志向的官员，就一起说坏话来诋毁他，使他出乎意料地获罪并受到惩罚。他在朝廷左顾右盼，有谁肯为他申诉并让皇上知道？欺上压下，损害社会风气毁坏朝廷政治，使进谗言的谄媚之徒心里高兴，而使忠诚的正直之士不能伸张正义。而且多年以来，经常征集动用老百姓的人力和物力，老百姓不堪重负，常常流离失所，他们惟求保全妻儿老小，竞相逃避徭役，不再顾及自己的家园，他们最害怕现在的刑法条文。正因为他们返回必定会面临困窘，归来没有安定的出路。如果允许他们恢复自己的本业，徭役略微有所改变，那么回归的人必定会有很多，开垦田地也会增加，几年之后，就可以征收大量的赋税。现在不想办法让他们返回田园，祇是想用严厉的命令强制他们，恐怕几年后，逃跑的人会更多。因此作为国家的统治者，不要担忧人们不肯归来，只担忧政策没有建立；不要依恃敌人没有进攻，祇能依靠我们不可侵犯。遣是千百年来人们共同遵守的规律，是众多君王一致遵循的法则。希望陛下垂察”。灵太后收到高谦之的上疏后，于是责备身边的亲信侍臣，那些受到宠信的权要因此僧恨高谦之。于是启奏灵太后，说高谦之有学问和才能，让高谦之担任国子博士。
高谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升等人，交情深厚来往密切。高谦之乐善好施体恤他人，他许下的承诺没有不兑现的。在他家的奴仆，当着人家儿子的面不打他的父母，对生了三个儿子的人就免去他一生的奴仆身份。高谦之对奴婢不用剃去头发的髡刑和刺面涂墨的黥刑，他经常说：“每个人都秉受了人的身体，怎么能残害呢？”高谦之因为父亲的舅舅沮渠蒙逊曾经占据凉地，但国史却缺载，于是他编撰了《凉书》十卷，流传于世。凉国非常推崇佛道，高谦之写文章对佛道给予贬斥，认为佛道只是九流中的一家而已。当时的社会名流，竞相用佛道之理来质问他，高谦之仍然用佛道之理进行回答，最终也设能使高谦之屈服。因为当时所推行的历法有许多地方不够完善，于是再次更改年号进行编撰，成为一家之学。虽然没有在社舍上推行，知道高谦之的人都赞叹他具有多种才能。当时朝廷议论铸造钱币，让高谦之担任铸钱都将长史，他于是上表请求铸造三铢钱说道：
大概货币的产生，本来是用于互通有无，有利于交易，因此钱币的轻重，各个朝代不相同。姜太公为周朝设置九府圜法。到周景王时，改铸大钱。秦朝统一天下，钱币达半雨重。汉朝兴建后，认为秦朝的钱币太重，改铸三铢重的榆荚钱。到汉文帝五年，恢复为四铢钱。孝武帝时全部给予销毁，改铸三铢钱。到元狩年间，改铸五铢钱。还铸造了赤仄钱，以一当五。王莽摄政后，钱币有六种等级：大钱重十二铢，第二等重九铢，第三等重七铢，第四等重五铢，第五等重三铢，第六等重一铢。魏文帝时停止五铢钱，到魏明帝时重新恢复。孙权在江东铸造大钱，以一钱当五百。孙权在赤乌年问，重新铸造大钱，以一钱当一千。钱币的轻重和大小，没有不根据时代变化而变化的。我私下认为国家的财政经济最为重要，在国家施政的八个方面中居于首位，聚集财物的特别重要性，经典中的训诚世代相传。因此从前的帝王们，凭借着天地的丰饶，控制国家的财富，没有不是让粟米在粮库中腐烂，让货币在钱库裹破损，储蓄既然有余，人们就不会产生贫困，可以因此而使国家安宁，如同身体要使唤于臂一样。从前汉朝孝武帝时，地域广阔财物丰饶，对外向四周扩张用兵，国库于是空虚。于是草莽之民，拿出资产帮助国家，振兴国家的经济：向朝廷交纳赋税，在市场上设置管理和经营酒类买卖的官员，在城邑张贴有奖励告发偷税漏税者的命令，盐铁实行专卖，钱币经常改变，国家税收于是丰润，皇家园林日益增加。对外开辟边疆蛮夷之地，对肉不增加赋税，都是重视财政经济的结果。现在群敌还没有被消灭，四周还有许多堡垒，征收赋税已经是很烦琐，干两黄金一天就可耗费掉，仓库的储蓄逐渐耗损，国库的财物将要用完，的确到了让杨氏进献赋税，让桑儿谈论利润的时候。凭着西汉的兴盛，钱币尚且多次改变，同时让大小钱币在社会通行，子钱母钱相互权变；更何况现在国难还没有消除，州郡沦陷，人才凋零，军务与国政的费用减少，另外铸造小钱，可以因此而增加财富，对政务又有什么损害呢，对一般人又有什么妨碍呢？况且政事兴盛不是因为钱大，政事衰败也不是因为钱小，最重要的是公家和私人各得其所，政策和教化不受到损害，既能在古代施行，更应该在今天仿效。从前大禹遭遇大水，用历山的金属铸造钱币，解救人们的困苦。商汤遭遇大早，用庄山的金属铸造钱币，赎回出卖的儿子。现在老百姓的穷困憔悴，比过去更加严重，圣明的君主，怎么能袖手旁观呢？我现在铸造三铢钱，用来接济国家的困乏，对五铢钱，让它与三铢钱同时使用，实行起来没有损失，国家还能得到其中的利益。
皇帝准备接受高谦之的建议，事情还没有完成，高谦之就去世了。
当初，高谦之的弟弟高道穆，在正光年问担任御史，检举相州刺史李世哲的事情，使李世哲大受屈辱，李家人经常以此为恨。到现在李世哲的弟弟李神轨非常受灵太后宠信，正逢高谦之家里的僮仆告主人的状，李种轨加以利用，入朝暗示尚书，判决把高谦之囚禁在廷尉狱中。当时准备大赦，李神轨又启奏灵太后，发布诏令在狱中赐高谦之死。朝廷官员们没有人不为高谦之感到悲哀。高谦之写的文章有一百多篇，另外还有集录。永安年间，追赠高谦之为营州刺史，谥号为康。还授任他的一个儿子做官，用来证明高谦之的冤屈。高谦之的弟弟高谨之，字道修。他的父亲高崇不久恢复了本来的姓，就让高谨之继承了沮渠氏的姓氏。
綦儁，字榇显，是河南洛阳人。他的祖先居住在代郡。綦儁在孝庄帝时做官，屡经升迁为沧州刺史，非常受人敬畏。不久授任綦儁焉太仆卿。当余朱世隆等人被诛杀，北齐神武帝召集文武百官，以及普通百姓，议论推立帝王事宜，没有人应声。綦儁离开座席说道：“广陵王虽然被余朱氏扶持和拥戴，他应当是现在的神圣君主。”北齐神武帝准备接受他的建议，当时黄门崔悛的建议与綦儁有所不同，高干、魏兰根等人都坚决地支持崔怀的建议，于是推立孝武帝。及至皇帝进入函谷关；北齐神武帝深思着綦儁的话，常以此为遗憾。不久授任綦儁为御史中尉，他在路上与仆射贾显度相逢，贾显度依仗着有功而显贵，把綦儁的骑马侍从队列推倒，綦儁怒形于色，亲自到朝廷上奏。不久加授散骑常侍、骠骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。綦儁巧言谄媚，善于逢迎执掌大权的人，斛斯椿、贺拔胜都与他关系友善。綦儁生性多欺诈，贺拔胜出镇剂州，经过綦儁家与他告别，顺便向綦儁的母亲告辞，綦儁故意让贺拔胜看见她的破毡子烂被子，贺拔胜又另外送给她钱物。綦儁后来兼任吏部尚书，再次担任沧州刺史。征召回京后，兼任中尉，章武县伯。不久授任殷州刺史，并在该州去世。追赠司空公，谥号为文贞。
綦儁的儿子綦洪蹇，字巨正，担住尚书左右郎、魏郡邑中正。他嗜酒好色，行为不检点，在官任上去世。
山伟，字仲才，是河南洛阳人。他的祖先居住在代郡。祖父山强，容貌俊美，身高八尺五寸，擅长骑马射箭，能拉开五石的弓箭，担任奏事中散。山强跟随献文帝在方山打猎，有两只狐狸出现在皇帝跟前，皇帝命令山强箭射狐狸，在一百步之内，两只狐狸同时被捕获。山强担任内行长。山伟的父亲山幼之，担任金明太守。山伟阅读文学历史，孝明帝初年，元匡担任御史中尉，让山伟兼任侍御史。他进入官署才五天，就遇到了皇帝元旦朝会群臣，山伟掌管神武门，他妻子的堂叔担任羽林队主，在宫殿大门殴打直长，山伟立即上奏弹劾他。元匡善待山伟，不久就上奏让山伟担任正职，兼任国子助教，升为员外郎、廷尉评。
当时天下太平，仕途之路很艰难，从代郡迁移来的人，大多没有得到朝廷什么好处。当六镇、陇西两地起兵叛逆，领军元叉准备任用从代郡来的门第低微的人担任传达诏令的官员，以使他们得到安慰和高兴。但州牧郡守子孙辈投书求职的有一百多人，元叉于是上奏建立勋附队，让他们按照各自的资才和身份任职，从此北方人都被按次序录用。山伟于是上书皇帝，称赞元叉品德美好。元叉一向不认识山伟，询问侍中安丰王元延明、黄门郎元顺，元顺等人于是称赞山伟并推荐他。元叉让仆射元钦任用山伟兼任尚书郎二千石薪俸，后来为士郎，负责修撰起居注。仆射元顺负责选拔，上表推荐山伟担任谏议大夫。
余朱荣杀害朝廷官员时，山伟当时正在值班，因此免祸。当孝庄帝返回宫殿，于是授任山伟为给事黄门侍郎。起先山幸与仪曹郎袁升、屯田郎李延考、外兵郎李奂、三公郎王延业一起驾车而行，山伟稍微落在后面，在路上遇见一个尼姑，尼姑远望着他们叹息着说：“这些人的因缘业果，将同一天死去。”她对山伟说：“你将要接近天子，应当做个好官。”不久袁升等四人都在河阴被杀害，果然如同尼姑所言。不久山伟领著作郎，节闵帝即位，山伟担任秘书监，仍然领著作郎。当初，余朱兆进入洛阳，官员们四处逃散，国史典书高法颢悄悄把史书埋藏在地下，因此没有使史书遣漏。山伟认为自己有功，上书请求得到爵位和赏赐。山伟被挟持依附余朱世隆，于是被封东阿县伯，而高法显只被封为男爵。山伟不久升任侍中，孝静帝初年，山伟担任卫大将军，中书令，监管皇帝的起居。后来山伟以本官再次领著作郎，在官位上去世。追赠骠骑大将军、开府仪同三司、都督、幽州刺史，谥号为文贞公。
国史的修撰工作自从邓彦海、崔深、崔浩、高允、李彪、崔光以来，几个人先后迄行撰写。綦儁和山伟等人巴结并劝说上党王元天穆以及余朱世隆，认为国书应该让代郡来的人修撰，不宜委托其余的人，因此又改任由綦儁、山伟等人主管国史的编撰工作。但他们祇是因循守旧而已，并没有著述，因此从崔鸿去世开始，一直到山伟去世为止，二十多年中，时事动荡，基本上没有记录下什么史实。以后的人撰写国史，没有任何历史依据，国史因此而有缺漏，这是由山伟造成的。山伟表面上深沉厚道，内心其实强霸。他与綦儁年轻时相处很好，晚年后因为名利地位而产生隔阂，于是两人水火不相容。山伟与宇文忠之之类的代郡人结为朋党，使当时的贤德之人畏惧并厌恶他。但是山伟热爱文学历史，到了老年更加专注。山伟的弟弟在很年轻时就去世了，山伟抚养他的寡妻教育他的孤儿，同住二十多年，对他们恩义深厚。山伟不经营产业，去世后，变卖住宅办理丧事，他的妻子不免因此而飘泊，士人朋友赞叹并同情她。山伟的长子山昂继承了爵位。
宇文忠之，是河南洛阳人。他的祖先是匈奴南单于的逮亲，世代居住在东部，后来迁居代都。他的父亲宇文侃，在书侍御史的职位上去世。宇文忠之阅读文学历史，记下不少笔记，他出仕任太学博士。天平初年，授任他为中书侍郎。裴伯茂与宇文忠之同在一个官府。经常侮辱轻视他，因为宇文忠之肤色黝黑，裴伯茂就称他为“黑宇”。宇文忠之后来受命修撰国史。元象初年，宇文忠之兼任通直散骑常侍，作为郑伯猷的副手，出使梁朝。武定初年，宇文忠之担任尚书右丞，仍然修撰国史。不久，因犯事被除名。宇文忠之喜好虚荣名利，认为自己担任中书郎六七年了，遇到尚书省选拔右丞，参与选拔的人都要参加考试，宇文忠之也参加了考试。他不久获得了右丞一职，志得意满，气焰嚣张，盛气凌人。有识之士讥笑他。不久宇文忠之失去了官职和爵位，快怏不乐引发疾病，去世。他的儿子叫宇文君山。
费穆，字朗兴，是代郡人。他的祖父费于，官位到了商贾二曹令、怀州刺史，赐给松阳男的爵位。费穆的父亲费万继承爵位，担任梁州镇将，追赠冀州刺史。费穆性格刚烈，有勇气，阅读了许多文学史学书籍，崇尚功名。宣武帝初年，费穆继承爵位，逐渐升为泾州平西府长史。当时的刺史皇甫集，是灵太后的大舅，他仗着外戚的身份，为非作歹。费穆严肃地规劝匡正他，皇甫集也害怕费穆。
后来蠕蠕国主婆罗门从凉州归顺投降，他的部下因为饥饿侵扰掠夺边城，皇帝命令费穆奉旨前去抚慰，没有人不诚心归附。第二年蠕蠕人又叛乱，入侵凉州。授任费穆兼尚书右丞、西北道行台，又担任别将，前往讨伐。费穆到达凉州，蠕蠕人逃跑。费穆对他的部下说道：“夷狄人心如野兽，看见敌人就逃跑，假如不吓破他们的胆，最终我们恐怕会疲于奔命。”于是费穆挑选精锐骑兵，埋伏在山谷，让羸弱的步兵在外面建立营地，用来引诱蠕蠕人。蠕蠕骑兵侦察之后，不一会儿就赶来了，埋伏的骑兵冲出来给予打击，大败蠕蠕人。当六镇反叛时．费穆担任别将，隶属于都督李崇向北讨伐。都督崔暹战场失利，李崇准备班师回朝，并认为朔州是白道的要冲，是敌人的咽喉，如果不能保全，那么并州、肆州就会危险，他选拔将领镇守捍卫，大家商议后都推举费穆。李崇于是请费穆担任朔州刺史。不久改任云州刺史。费穆招集离散之人，很得人心，北方边境的州镇都陷役了，惟独费穆镇守的州镇还存在。很长时间之后，救援的部队没有赶到，费穆于是舍弃城池向南逃亡，在秀容投奔了余朱荣。不久费穆到朝廷请罪，皇帝宽恕了他。孝昌年间，费穆以都督身份讨伐平定二绛返回蜀地，授任散骑常侍。后来贼人李洪在阳城起兵叛逆，并联合东部蛮人，诏令费穆兼任武卫将军攻破了李洪。当汆朱荣进军洛阳，灵太后征召费穆，命他驻守小平。余朱荣推立孝庄帝，费穆于是最先投降。余朱荣一向了解费穆，见到费穆后非常高兴。费穆暗中劝说水朱荣道：“您的兵马不超过一万人，而向洛阳长驱直入，前面没有阻挡之物，是因为您拥立皇上，使人心安顺的缘故。现在京城人口众多，百官兴盛，一旦知道了您的真实情况，必定会对您产生轻侮的想法。如果您不加大讨伐为度，另外树立朋党，当您返回北方时，恐怕就难以越过太行山并会发生内难。”余朱荣觉得费穆说得对，于是发生了河阴事变。天下的人听说后，没有人不切齿痛恨费穆。
汆朱荣进入洛阳，费穆担任吏部尚书、鲁县侯，爵位升为趟平郡公。费穆担任侍中、前锋大都督，与大将军元天穆讨伐平定邢呆。
当时元颢进入京城，费穆与元天穆平定了齐地，准备进攻元颢。费穆包围了虎牢，快要攻破时，刚好元天穆向北渡过黄河，既然没有后援部队，费穆于是向元颢投降。元颢认为在河阴发生的残酷滥杀事件，起因要归于费穆，他让人把费穆带进来给予责备，然后杀死了费穆。孝庄帝返回官殿后，追赠费穆为侍中、司徒公，谥号为武宣。孟威，字能重，是河南洛阳人。很有气度，尤其了解北方的风土人情。历任东官斋帅、羽林监。后来因为孟威熟悉北方人的语言，皇帝命令他在著作局，以备顾问。孟威屡经升迁为沃野镇将。他前后多次出使远方藩镇，大体上称职。普泰年间，授任大鸿胪卿，去世。被迫赠为司空公．他的儿子孟恂继承爵位。
论曰：辛雄做官能称职，辛琛凭着他的公平正直行事，辛怀哲自身有着高明的鉴别力，辛德源高雅的爱好没有受到损失，他们都是平常门第出身却有所成就。杨机焉公事清廉决断。高道穆兄弟两人有从事政务的才干。綦儁遇到机会任职。山伟的地位和品行不太相符合。宇文忠之虽然文学史学的才能很高，却没有听说有好的德行。费穆当官效力，功名显赫，但他最后的一句话，使得祸患蔓延四方，他被杀死也活该。孟威因为懂得方言而效力，他的辛勤工作是值得称赞的。
