秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐，将欲摧班碎掌，亲御皮轩，穷猛兽之窟穴，尽逸材于林薮。夷凶剪暴，以卫黎元，收革擢羽，用充军器，举旗效获，式遵前古。然黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，万国之所系心，清道而行，犹戒衔橛。斯盖重慎防微，为社稷也。是以马卿直谏于前，张昭变色于后，臣诚细微，敢忘斯义？且天弧星罼，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒搏，任之群下，则贻范百王，永光万代。”太宗深嘉其言。
谷那律为谏议大夫，尝从太宗出猎，在途遇雨，太宗问曰：“油衣若为得不漏？”对曰：“能以瓦为之，必不漏矣。”意欲太宗弗数游猎，大被嘉纳。赐帛五十段，加以金带。
贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“朕昨往怀州，有上封事者云：‘何为恒差山东众丁于苑内营造？即日徭役，似不下隋时。怀、洛以东，残人不堪其命，而田猎犹数，骄逸之主也。今者复来怀州田猎，忠谏不复至洛阳矣。’四时蒐田，既是帝王常礼，今日怀州，秋毫不干于百姓。凡上书谏正，自有常准，臣贵有词，主贵能改。如斯诋毁，有似咒诅。”侍中魏征奏称：“国家开直言之路，所以上封事者尤多。陛下亲自披阅，或冀臣言可取，所以侥幸之士得肆其丑。臣谏其君，甚须折衷，从容讽谏。汉元帝尝以酎祭宗庙，出便门，御楼船。御史大夫薛广德当乘舆免冠曰：‘宜从桥，陛下不听臣言，臣自刎，以颈血污车轮，陛下不入庙矣。’元帝不悦。光禄卿张猛进曰：‘臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安。圣主不乘危，广德言可听。’元帝曰：‘晓人不当如是耶！’乃从桥。以此而言，张猛可谓直臣谏君也。”太宗大悦。
贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“臣闻《书》美文王不敢盘于游田，《传》述《虞箴》称夷、羿以为戒。昔汉文临峻坂欲驰下，袁盎揽辔曰：‘圣主不乘危，不侥幸，今陛下骋六飞，驰不测之山，如有马惊车败，陛下纵欲自轻，奈高庙何？’孝武好格猛兽，相如进谏：‘力称乌获，捷言庆忌，人诚有之，兽亦宜然。猝遇逸材之兽，骇不存之地，虽乌获、逄蒙之伎不得用，而枯木朽株尽为难矣。虽万全而无患，然而本非天子所宜。’孝元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称：‘窃见关东困极，百姓离灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社稷，何凭河暴虎，未之戒也’？臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。臣伏闻车驾近出，亲格猛兽，晨往夜还。以万乘之尊，暗行荒野，践深林，涉丰草，甚非万全之计。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫。”
贞观十四年，冬十月，太宗将幸栎阳游畋，县丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时，诣行所，上表切谏。太宗遂罢猎，擢拜仁轨新安令。
【 译文】
秘书监虞世南因为太宗很喜欢打猎，上奏章规劝说：“我听说君王在秋冬季节打猎，是习以为常的制度；箭射猛兽，追逐飞禽，前人的训诫已经周全。希望陛下利用听阅奏章的空余时间，顺应时令而进行打猎，将要亲自击毙虎豹，格杀老熊，亲自驾驭蒙着虎皮的猎车，穷追到猛兽的窟穴，搜尽山林中特别凶猛的野兽。铲除凶恶，消灭残暴，以保卫百姓；收集兽皮，拔取羽毛，用来充实军用器械；举起族旗，向宗庙献上猎获物，遵循上古的仪式。但是坐在用黄增作车盖、用金玉装饰车箱的御车中的尊贵帝王，天下景仰他的德行，各国都为他挂心，清理道路才远行，还要防止车马奔驰有翻倒的危险，这样特别慎重谨防细微的磋跌，是为了国家。因此，在前有司马相如直言劝阻汉武帝，在后有张昭严肃规劝吴主孙权。我实在微不足道，怎敢忘了这个道理？况且弓箭罗网四处密布，射杀死的禽兽已经够多了，赏赐猎获物，陛下的恩惠也很大了。希望陛下随时停止猎车，收藏起长戟，不拒绝鄙陋之人的请求，俯身接纳如涓涓细流般的建议，让脱衣露体，徒手搏斗的事，任用一般的人去做，这就给百代帝王遗留下典范，永远光照万代。”太宗很赞赏他的建议。
谷那律任谏议大夫时，曾经跟随太宗出去打猎，在途中遇到下雨，太宗就问他说：“油衣要怎样做才能不漏？”他回答说：“能够用瓦来做它，必然不会漏啊！”意思是要太宗不要过多地游猎。太宗很赞赏并采纳他的意见。赐给他五十段帛，并加赏黄金为饰的带子。
贞观十四年，太宗驾临同州沙苑打猎，亲自与猛兽格斗，又清晨出去深夜才回来。特进魏徽上奏说：“我听说《 周书》 上赞美文王不敢在打猎中玩乐，《 左传》 转述《 虞溉》 里的话，讲后界的事情作为警戒。过去，汉文帝面临陡坡想驱车奔驰而下，袁盎拉住疆绳说：怪明的君王不乘坐危险的车子，不图侥幸。现在陛下驱驰马车，奔跑在危险的高山上，如果发生马受惊，车翻倒的情况，陛下纵然不看重自己的性命，怎么对得起祖先呢？’汉武帝喜欢与猛兽格斗，司马相如劝阻说：‘力气可比乌获，敏捷能比庆忌，确实有这样的人，野兽中也必然有这样凶猛异常的。仓碎中遇到特别凶猛的野兽，在难以存身的地方惊惶失措。这时即使有乌获、逢蒙般的绝伎也不能施展，而那些衰朽微弱的东西都能与你为难。即使万无一失而又没有祸患，也本来不是天子所应该做的事情。’汉元帝到郊外去祭祀天神，借机留下来打猎，薛广德上奏说：‘我见到关东地区困苦已极，百姓遭受着灾难。现在每天撞已经灭亡了的秦朝的乐钟，唱郑、卫两国的靡靡之音，士卒暴露在旷野之中，随从官员劳苦疲倦，陛下想要安定宗庙国家，为什么不拿涉水渡河、徒手斗虎来比较一下呢？夕我私下考虑，这几位帝王的心难道是木头、石头做的，独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能舍去自己的喜好，克制自己，听从臣下劝阻的原因，是志在保全国家，而不是为了自身。我听说陛下最近出去，亲自与猛兽格斗，清晨离去深夜归来，以极尊贵的帝王身分，暗地在荒凉的野外行动，走进深深的密林，走过茂盛的草地，很不是万无一失的办法。希望陛下割断个人喜爱的娱乐，停止与猛兽格斗的乐趣，上为宗庙国家作想，下以安慰百官和亿万百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来就是这样。从今以后要牢记这些作为警戒。”
贞观十四年，冬季十月，太宗将要去栋阳打猎。县皿刘仁轨，借收获尚未完毕，不是君王顺应季节而行动的时间为由，专门到太宗的住所去，上表恳切地劝阻。于是太宗放弃了打猎之行，提拔刘仁轨任新安县的县令。
