经五年，春，公观鱼于棠。
【 译文】
五年春，隐公到棠地观看渔人捕鱼。
传 传曰：常事曰视，非常曰观。礼，尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也。公观之非正也。
【 译文】
看平常的事叫视，仔细地看非寻常的事叫观。按礼，尊者不亲自做小事，卑者不能干大事。捕鱼是卑者干的事，国君去观看不合于礼。
经 夏，四月，葬卫桓公。
【 译文】
夏季四月，安葬卫桓公。
传 月葬，故也。
【 译文】
记载安葬的月份，是有蝝故的。
经 秋，卫师入郕。
【 译文】
秋天，卫国军队攻入郕国。
传 入者，内弗受也。成日，国也。将卑师众曰师。
【 译文】
经文用入字，表示强行攻入，而对方不肯接受。郕是国名。将领地位低、军队人数众多叫师。
经 九月，考仲子之宫。初献六羽。
【 译文】
九月，仲子的庙落成，举行祭礼。祭礼一开始，六行舞队跳起舞来。
传 考者何也？考者成之也，成之为夫人也。礼，庶子为君，为其母筑宫，使公子主其祭也。于子祭，于孙止。仲子者，惠公之母，隐孙而修之，非隐也。初，始也。榖梁子曰：“舞夏，天子八情，诸公六情，诸侯四情。初献六羽，始僧乐矣。”尸子曰：“舞夏，自天子至诸侯，皆用八情。初献六羽，始厉乐矣。”
【 译文】
考是什么意思？考是指庙落成，庙建成就将用夫人之礼祭祀了。按礼，庶子当国君，为自己的母亲修庙，让公子主持祭礼。儿子辈要举行庙落成的祭礼，孙子辈就不举行了。仲子是惠公的母亲，隐公是孙子辈却举行祭礼，隐公不对。初是开始的意思。榖梁子认为：“手执大而长的野鸡翎跳文舞，天子的舞队是八行，诸公的舞队是六行，一般的诸侯为四行。隐公用六行舞队，是超越礼的规定了。”尸子说；“跳文舞，从天子到诸侯都是八行舞队。隐公用六行舞队，是开始降等级了。”
经 邾人、郑人伐宋
【 译文】
邾国和郑国攻伐宋国。
经 螟
【 译文】
螟蛾虫。
传虫灾也。甚则月，不甚则时。
【 译文】
闹了虫灾，虫灾严重就记载发生的月份，不严重记下季节就行了。
经 冬，十有二月，辛巳，公子（弓区）卒。
【 译文】
冬天，十二月辛巳日，公子（弓区）去世。
传 隐不爵命大夫，其曰公子弧，何也？先君之大夫也
【 译文】
隐公没有加爵命封大夫，称公子（弓区）是为什么？因为他是死去君王的大夫。
经 宋人伐郑，围长葛。
【 译文】
宋国攻打郑国，包围了长葛城。
传 伐国不言围邑，此其言围何也？久之也。伐不逾时，战不逐奔，诛不填服。苞人民，欧牛马曰侵，斩树木、坏宫室曰伐。
【 译文】
攻伐一个国家不必说包围了某个城邑，这里强调包围长葛，是因为宋国用兵太久了。攻伐不能超过一个季节，作战不追赶逃兵，不镇压降服的百姓。俘虏人民、鞭打牵走马牛叫侵；砍伐树木、毁坏房屋叫伐。
