鬼目三六
《广志》曰（一）：“鬼目【一】似梅，南人以饮酒。”
《南方草物状》曰（二）：“鬼目树，大者如李，小者如鸭子。（三）二月花色，仍连着实。七八月熟。其色黄，味酸；以蜜煮之，滋味柔嘉。交址、武平、兴古、九真有之也。”
裴渊《广州记》曰（四）：“鬼目、益知【二】，直尔不可啖；可为浆也。”
《吴志》曰（五）：“孙皓时有鬼目菜【三】，生工人黄耇家。依缘枣树，长丈余，叶广四寸，厚三分。”
顾微《广州记》曰（六）：“鬼目，树似棠梨，叶如楮，皮白，树高。大如木瓜，而小邪倾，不周正，味酢。九月熟。”
“又有‘草昧子【四】’，亦如之。亦可为糁用。其草似鬼目。”
（一） 《太平御览》卷九七四果部“鬼目”引《广志》“以”下多“之”字，余同《要术》。
（二） 《太平御览》卷九七四引作《南方草木状》，但文字和《要术》比较，除校记（三）外，只有个别虚词差别，仍应是《南方草物状》，参看“刘〔二四〕”校记（二）。嵇含（？）《南方草木状》不载此条。
（三） “大者如李，小者如鸭子”，有误字。《御览》引作“大者如木子，小者如鸡子。”“木子”如非“李”字割裂错成，则下文引顾微《广州记》有“大如木瓜”，李时珍引刘欣期《交州记》也说”大者如木瓜，小者如梅李”（见校记（六）），也许是“木瓜”之误。否则“大”、“小”倒错了，应是：“小者如李，大者如鸭子”。又上文“树”字，疑衍，或者“树”下有脱文。
（四） 《太平御览》卷九七四引裴渊《广州记》“知”作“智”，“可”讹作“敢”，余同《要术》。
（五） 《三国志．吴志．孙皓传》：“天纪……三年……八月，……有鬼目菜，生工人黄耇家。……”下面同《要术》，但“叶”作”茎”。《晋书．五行志》并载其事，“叶”亦作“茎”。《太平御览》卷九九八百卉部“鬼目”引《吴志》作：“建邺有鬼目菜，于工人黄狗家生。依枣树，长丈余，茎广四寸，厚二分。”“茎”均应是”叶”字之误。
（六） 顾微《广州记》此条《太平御览》卷九七四引作《交州记》，内容全同（“昧”作“眯”，“用”误“因”）。《本草纲目》卷三一果部“麂目”引有刘欣期《交州记》一条，内容则有异（似杂有《南方草物状》文句，如“二月生花，仍连着子”），全文是：“鬼目，出交趾、九真、武平、兴古诸处。树高大，似棠梨，叶似楮而皮白。二月生花，仍连着子。大者如木瓜，小者如梅李，而小斜，不周正。七八月熟，色黄，味酸。以蜜浸食之佳。”
【一】 “鬼目”，《本草纲目》卷三一果部“麂目”：“鬼目有草木三种，此乃木生者。其草鬼目，别见草部白英下。又羊蹄菜，亦名鬼目：并物异名同。”是李时珍以木本鬼目指为麂目，而以白英和羊蹄二种为草本鬼目。“麂目”是“五和糁”的材料之一（见“枸橼〔三五〕”注释【二】），唐陈藏器《本草拾遗》最先着录，李调元《南越笔记》卷十三“广东诸果”称：“一曰鬼目子，大如梅李，皮黄肉红，味甚酸，人以为蔬。以皮上有目，名鬼目，一曰麂木。”《要术》引《广志》、《南方草物状》等条所称鬼目，即是麂目，但未悉是何种植物。又《神农本草经》：“石南，……名鬼目。”《图经本草》：“樗木，……江东人呼为鬼目。”石南是蔷薇科的石楠，樗木即臭椿，是黄楝树科，虽然也都是木本鬼目，可是和这里不相干。”白英”，参看注释【三】。“羊蹄”，见“羊蹄〔七二〕”（别名鬼目，已见于神农本草经）。
【二】 “益知”即“益智”，见“益智〔四一〕”。
【三】 李时珍认为《吴志》的“鬼目菜”，即是草本鬼目之一的白英（见《本草纲目》卷十八“白英”）。吴其浚也这样认为，并说：“老根生者，叶大，有五桠，……《吴志》所云‘……叶广四寸，厚三分’，不足异也。”因指出《要术》将《吴志》的“鬼目菜”与”岭南鬼目果”同列为误（见《植物名实图考》卷二二“白英”，但也没有说明“鬼目果”是什么）。“白英”，《神农本草经》已有记载，自后本草书认为即是《尔雅．释草》的“苻，鬼目”，也就是郭璞注《尔雅》所称的“鬼目草”。茄科的白英，和《吴志》所述有些相像。
【四】 “草昧子”，未详何物。但从下文“亦如之”，可知其“味酢”，所以和木鬼目同样，也可以和蜜为“糁”。下文“其草似鬼目”，这个草本鬼目，所指也不明，也无从推测是白英还是羊蹄。
