【原文】
汉末杜琼［字伯瑜］尝言：“古名官职，无言曹者。始自汉以来，官尽言曹。吏言‘属曹’，卒言‘侍曹’，此殆天意乎！”谯周因曰：“灵帝名二子曰史侯、董侯。后即帝皆免为侯，亦此类矣。然则先帝讳备，备者，具也；后主讳禅，禅者，授也。言刘已具矣，当授他人也。”又言：“曹者，众也；魏者，大也。众而大，天下其当会也。具而授，其无后矣！”及蜀亡，竞神其语。周曰：“由杜君之词广之，非有独至之异也！”咸熙二年，周书板曰：“典午忽兮，月酉没兮。”典午，谓司马；月酉，八月也。至八月而晋文帝崩。
【译文】
汉末杜琼(字伯瑜)说：“古代官名没有‘曹’字，但自汉立朝以来，官名中均有‘曹’字，如吏称‘属曹’，卒称‘侍曹’，这大概是天意吧！”
谯周（蜀汉人，字允南）也说：“汉灵帝把两个儿子分别取名为史侯，董侯，登帝位后果然都因罪失被免为‘侯’，大概也是同样原因。而先帝名备，备是具备的意思；后主名禅，禅是授予他人的意思。意即刘备所具有的天下将授予他人。而曹是众多的意思，魏是大的意思，又大又多，天下应为其所有。刘备把具有的东西授予他人，所以没有后继者。”日后蜀亡，周谯一语成谶。
谯周说：“由杜琼的话推而广之，不是没有他独特的道理。”
咸熙二年，谯周写道：“典午忽兮，月酉没兮”。典午意即司马，月酉指八月，至八月晋文王驾崩。
