【 原文】
卫国逐献公，晋悼公谓师旷曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者，其君实甚也。夫天生民而立之君，使司牧之，无使失性。良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。夫君，神之主也。而民之望也，天之爱民甚矣，岂使一人肆于民上，以纵其淫而弃天地之性乎？必不然矣。若困民之性，乏神之祀，百姓绝望，社稷无主，将焉用之？不去为何？”公曰：“善。”
【 译文】
卫国的人赶走了他们的国君，晋悼公对师旷说：“卫国人赶走他们的国君，不也太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君实在太过分了。老天生养了百姓并且设置他们的国君，让他统治他们，不让他们丧失天性。好的国君将会奖赏善良的人，铲除老百姓的祸害，爱护老百姓就像爱护自己的子女，遮护他们就像苍天，容受他们就像大地；老百姓尊奉国君，热爱他像热爱父母，景仰他像景仰日月，敬重他像敬重神灵，惧怕他像惧怕雷霆。国君，是祭祀的主持者，又是百姓的希望。上天爱护百姓无微不至，难道会让一个人在老百姓头上胡作非为，来放纵他的邪恶，而丢掉天地爱护广大生灵的本性吗？一定不会这样的。如果让老百姓缺吃少穿，神灵无人去主祭，百姓绝望，国家无人管理，哪里还用得着他？不把他赶走，留着他干什么呢？”晋悼公说道：“说得对。”
