【 原文】
荆人卞和得玉璞而献之荆厉王，使玉尹相之曰：“石也。”王以为慢，而断其左足。厉王薨，武王即位，和复捧玉璞而献之武王。武王使玉尹相之曰：“石也。”又以为慢，而断其右足。武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭于荆山中，三日三夜，泣尽，而继之以血，共王闻之，使人问之曰：“天下刑之者众矣，子刑何哭之悲也？”对曰：“宝玉而名之曰石，贞士而戮之以慢，此臣之所以悲也。”共王曰：“惜矣，吾先王之听难，剖石而易，斩人之足！夫死者不可生，断者不可属，何听之殊也？”乃使人理其璞而得宝焉。故名之曰和氏之璧。故曰珠玉者，人主之所贵也，和虽献宝，而美未为玉尹用也。进宝且若彼之难也，况进贤人乎？贤人与奸臣，犹仇雠也，于庸君意不合。夫欲使奸臣进其雠于不合意之君，其难万倍于和氏之璧，又无断两足之臣以推其难，犹拔山也，千岁一合，若继踵，然后霸王之君兴焉。其贤而不用，不可胜载，故有道者之不戮也，宜白玉之璞未献耳。
【 译文】
楚国人卞和获得了一块璞玉，献给楚厉王，厉王叫主管玉器制作的官员鉴定一下，那位官员说：“是石头。”少厉王认为卞和欺骗他， 处以剁去左脚的刑罚。厉王死了，武王即位，卞和又捧着璞玉献给武王。武王让主管玉器制作的官员鉴定一下，那位官员说：“是石头。”武王也认为卞和欺骗他，处以剁去右脚的刑罚。武王死了，共王即位，卞和就捧着璞玉在荆山里哭，哭了三天三夜，眼泪流光了，接着哭出血来。共王听说了这件事，派人去问卞和，说：“夭下受肉刑的人那么多，为什么偏偏你哭得这么伤心呢？”卞和答道：“宝玉却被说成石头，真诚的人却被认为行骗而受刑，这就是在下伤心的原因。”共王说：“可惜呀！我的先王这样听取意见，把凿开石头看得那么困难，而把剁下人的脚看得那么随便。死了的不能复活，断了的无法接上，对意见的选择是多么不同啊！”于是派工匠整治那块璞玉，果然得到了里面的宝玉，因此起名叫“和氏之璧”。所以说，珠玉是君主看重的东西，卞和虽然献了珍贵的美玉，但主管制作玉器的官员并不用它。进献宝贝尚且那样的困难，何况推荐贤才呢？贤者和奸臣，就像仇敌一样，也不合昏庸君主的心意，想使奸臣把昏君看不顺眼的人推荐给昏君，这比卞和献宝玉又困难万倍，又没有不惜为此被剁掉两只脚的大臣来荐举，那困难就像拔起一座山一样了。一干年当中有一次圣主贤臣的遇合，也就算是前脚接后脚了，有这样的遇合，成霸业成王业的君主也就兴起了。那些德才兼备而不被重用的人，多得记载不完，因此贤德智能之士所以没有受刑罚，大概是没有像卞和献璞玉那样把自己的才干献给君主吧！
