【原文】
君子既知教之所由兴．又知教之所由废．然后可以为人师也．故君子之教喻也．道而弗牵．强而弗抑．开而弗达．道而弗牵则和．强而弗抑则易．开而弗达则思．和易以思．可谓善喻矣。
【解释】
教，教学。
喻，引导，启发使懂得。
道，同“导”，引导。
强，读作“qiǎng”,勉强，督促。
抑，使……受压制。
开，点拨，引发思考，打开学生思路。
达，直接给予现成答案。
和，和谐，师生关系和谐。
易，顺利。
思，独立思考。
【译文】
君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。
所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。
第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；
第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；
第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。
教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；
教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；
教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。
能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。
【解读】
第十章说的是规范教师行为的三条教育教学的定规。
所谓“教无定法”，是对于教师教育个性与教学个性以及课堂个性的鼓励和肯定。但是，“教有定规”，本章通过正反论证，所讲的就是教育教学的三则“定规”：“道”“强”“开”。
三则定规涵盖了教育教学的全过程。整个过程，教师应该自始至终的把自己放在一个导师的位置上，力尽循循善诱之职，给学生的个性发展提供足够的合理的发展时空。
而在现行应试制度上，学校教师在辛辛苦苦的担任“牵”“抑”“达”的技师，没日没夜没休没息的把学生训练成听讲做习题会考试的“技工”。不给学生思考的时空，不给学生自由发展的时空，甚至愚蠢的不让学生休息，几乎是所有薄德少能的校长们所达成的共识共举。
爱因斯坦早就就应试制度的弊端严肃指出：“人们为了考试，不论愿意与否，都得把课本上所有的东西塞进自己的脑袋……认为用强制与责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。”
什么样的教育行为，才能有利于学生的个性自主创新发展呢？
激发学生兴趣，让学生产生“我要学”“我要自己学”的强烈欲望。
不可否认，大多数教师的业务水平是足够胜任教学的。但是，一个称职的教师，他除了必须的业务水平以外，还必须具备基本的教育教学素养。
教师的基本素养，包括传播技巧。
教师，在现代的意义上，他是一个传播者。他能够最快的开启学生受众的兴趣阀门，吸引学生受众的耳朵和眼睛、嘴巴、鼻子，还有大脑。
他能够营造热烈融洽的氛围，操作好师生之间、生生之间的信息传递与反馈，有十足的耐心组织起课堂现场师生之间情感的交流，应急引发师生间思维的碰撞。他能够为学生的主动学习搭建平台，为学生的发展创设情境，为学生的展示提供充分的机会，给学生的创新留有足够的思维空间，同时尊重并归还给学生应有的话语权利。
最近两年来的央视百家讲坛上出现了一些优秀传播者的典范。他们以娴熟的现代传播技巧，轻而易举的俘获了受众高傲挑剔的心理，硬是一人调顺众口，牵着众人眼睛走，成功导演出了一波又一波受众追星捧月的热剧，创造了现代传播史的惊人神话。这其间，于丹、易中天等，便是杰出的风云代表。
教师“传道授业解惑”，落实教学“三规”，需要具备的素质之一就应该是他们所演示的传播技巧。
课堂上，一位温文自负的先生，无法跟自己的学生达成任何的沟通，尴尬难以为继。观摩之下，更加痛切的感受到教师缺乏传播技巧，是一件多么令人遗憾的事情。
