曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？
然：金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。
【 译文】
问：古典医书上讲，属东方的脏气实面有余，属西方的脏气虚而不足，治疗采用泻属南方的脏气，补属北方的胜气的治法，这是什么道理昵？
答：金木水火土五行之问，其关系应当是递相制约，保持相对协调平衡。东方属木，西方属金。如果木气将要偏于实盛时，则金气就当制约它；如果火气将要偏于实盛时，则水气就当制约它；如果土气将要偏于实盛时，则木气就当制约它；如果土气将要偏于实盛时，则木气就当制约它不如果金气将要偏于实盛时，则火气就要制约它；如果水气将要偏于实盛时，则土气就当制约它。东方属肝，那么就知道肝气实盛。而西方属肺，那么就知道肺气虚损。治疗泻属南方火的心脏，补属北方水的肾脏。是因为南方属火，火为木之子；北方属水，水为木之母。水能胜火，子脏能使母脏之气充实，母脏能使子脏之气虚衰。泻南方心火补北方肾水，是因为肺金有恢复制约肝木的作用。古典医书上讲，不能掌握治疗虚证的法则，怎么能够谈得上去掌握治疗其他疾病的方法呢？说的就是这个意思。
