卷二 号 论王者接上下之称

    或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，得号天下至尊言称，以号令臣下也。故《尚书》曰：“‘谘四岳’，曰：‘裕汝众’。”或有一人。王者自谓一人者，谦也，欲言巳材能当一人耳。故《论语》曰：“百姓有过，在予一人。”臣谓之一人何？亦所以尊王者也。以天下之大、四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：“不施予一人。”或称朕何？亦王者之谦也。朕，我也。或称予者，予亦我也。不以尊称自也，但自我皆谦。

    【 译文】

    为什么有的称天子，有的称帝、王呢？认为承上称为天子，表明以爵位尊事上天。对下称为帝、王，表明地位与称号是天下最为尊贵的称谓，用来向臣下发号施令。所以《 尚书》 里说：“帝说：磋乎，四岳。王说：来啊，你们大家。”有时称为一人。王自称一人，是谦虚的意思，是想说自己只不过与一人相当。所以《 论语》 里说：“百姓有罪过，责任在我一人身上。”臣下称君主为一人，也是用来表示尊重。因为天下之大，四海之内，人们所共同尊重的只不过一人而已。所以《 尚书》 里说：“不施及我一人。”为什么有时称朕呢？联是我的意思。有时称予，予也是我的意思。不以尊称来称呼自己，自称都表示谦虚。