谥者何也？谥之为言引也，引烈行之迹也。所以进劝成德，使上务节也。故《礼•特牲》曰：“古者生无爵，死无谥。”此言生有爵，死当有谥也。死乃谥之何？言人行终始不能若一，故据其终始，后可知也。士冠经曰：“死而谥之。今也所以临葬而谥之何？因众会，欲显扬之也。故《春秋》曰：“公之丧自乾侯。”昭公死于晋乾侯之地，数月归，至急，当未有谥也。《春秋》曰：“丁巳葬，戊午日下侧，乃克葬。”明祖载而有谥也。
【 译文】
谥号是什么？谥就是说引，申明并罗列行为事迹。用来勉励树立道德，使君上致力于节操。所以《 礼记• 郊特牲》 里说：“古时候，人生前没有爵位，死后没有谥号。”这是说生前应当有爵位，死后应当有谥号。
为什么死后才赠予谥号呢？《 诗经》 里说：“没有人没有好的开头，但很少有人有好的结尾。”是说人的行为不能始终如一，所以根据他的结尾，就可以知道他的开始。《 仪礼• 士冠礼》 里说：“死后赠予谥号，是当今的事情。”为什么要在举行葬礼时赠予谥号呢？趁着众人聚会，是想表彰宣传他。所以《 春秋》 里说：‘旧召公的灵枢从乾侯来到。”昭公死于晋国乾侯这个地方，几个月才回来，又来得紧急，应该是还没有谥号。《 春秋》 里说：“丁巳举行葬礼。”“戊午，太阳偏西时才能下葬。”说明祖载仪式之后才有谥号。
