兴孝廉绍圣绪「应劭汉书云元朔元年诏曰深诏执事兴孝廉成风俗绍圣绪○今案平津辑本汉官仪卷上祇据书钞一引陈本改引正帝诏俞本作应劭汉书注无深字下有云云二字原钞书字有误绪下有食二千石七字从下条误衍入此已删之」
举孝廉化风俗「应劭又云元朔元年诏二千石举孝廉以化风俗○今案见平津本汉官仪卷上祇据书钞一引陈本仍作汉武帝诏二千石三字改作曰字俞本仍作汉书注上脱二千石三字」
口五十万举二人「应劭又云和帝诏曰大郡口五十万举孝廉二人○今案见平津本汉官仪卷上祇据书钞一引陈本改作汉书和帝诏无人字俞本仍作应劭汉书注小注无口字」
户千万举一人「魏志黄初二年使郡国户十万者举孝廉一人秀殊异者不在此例○今案近本魏志卷二使作令户作口满举作岁察末八字作其有秀异无拘户口陈本照改惟口满作户满俞本照陈改均非原钞之旧」
古之贡士「荀爽让孝廉记云伏惟孝廉古之贡士贤则光君愚则亏政爽以亏暗荷当大选○今案严辑荀爽文此记据书钞引亏改迂余同陈本荷作何余亦同又原钞爽彧据本篇下再引订正」
国之俊秀「邴原别传云孔融谓原曰应仲远为泰山太守举一人孝廉旬日杀之夫君人者厚薄何常之有原曰仲远举孝廉而杀之其义焉在夫孝廉国之俊选者举之是杀之非也杀之是则举之非也○今案魏志十一邴原传注引别传旬日作旬月余同陈本日下有往者二字旬日旬作旬月之间而杀之后四句改作举之若是若杀之是远逊原文矣」
岁贡「风俗通云豫章太守李章举汝南封新太山日爽等为孝廉日等未行章病物故夫人于柩侧下帷见孝廉日李氏蒙国厚恩授重任浴嘉休美相授岁贡欲报圣朝下启流惠今李氏获保首领以天年终而诸君各怀进退未肯发引二人则因而辞行黄向孔等留随輀柩之行也○今案近本风俗通十反篇及陈俞本新作祈日爽作周乘日等未行作函封未发章病作张病授误据又近本李章作李张浴作咨黄向孔作黄叔度郅伯向盛孔叔」
乡举「陈羣同岁论云初选孝廉乡举里选郡举一人后积增益至六人也○今案严辑陈羣文同岁论脱收此条陈俞本郡举作郡各至上有乃字余同」古之贡士耆儒科甲「应劭汉官仪云孝廉古之贡士耆儒甲科之谓也○今案平津本汉官仪祇据书钞一引严辑全后汉文汉官仪下亦同陈本脱之谓也三字」合素帛「傅子云汉武令郡国举孝廉末世合素帛乃有释亲而恤同岁云同登之岁记于素帛垂之后胤取诸此意也○今案严辑傅子文补遗据书钞引又注云此条多误无从校正陈本孝廉下用云云二字余删惟俞本尚有文理可读似非臆改原钞末误宋恤同误位周同登误周登垂误追胤误彻今皆照俞本参订」
无装帛「孔融同岁论云记吏孝廉无装帛也○今案严辑全后汉文孔融同岁论脱收此条陈俞本无记吏二字」孝廉皆限年恐失贤才之士「崔氏家传崔琼上疏曰字孝廉皆限年三十乃得察举恐失贤才速成之士也○今案陈俞本琼作援曰下有臣闻二字才下无速成二字」不满四十不得察举「续汉书云左雄字伯豪为尚书迁仆射奏孝廉不满四十不得察举广陵孝廉徐淑未满对曰汉诏云有如颜子者不限年是故本乡以淑充选雄诘之曰昔者颜子闻一知十孝廉闻一知几淑默然无以对也○今案姚辑汪辑本续汉书脱此条陈俞本改引后汉书」
令诣御史「汉旧仪云武帝元年令郡国举孝廉各一人诣御史举试昔年为郎中○王石华校昔年改借拜今案平津辑本汉旧仪补遗昔年二字作拜祇据书钞一引陈俞本删举试以下」试之以下「王朗论考试考云臣闻试可乃已谓试之以事非谓试之以而已○今案严辑全后汉文脱收三朗此条陈本脱己字」先试笺奏「应劭汉官仪云孝廉年木五十先试笺奏初上试之以事非试之以诵也○今案平津辑本汉官仪祇据书一引严辑全后汉文汉官仪下同陈俞本删初上二句」试以笺奏「后汉书云胡伯始少贫入郡为散吏太守法雄之子真从家省父真颇知人会岁终应举雄勑真助其求才雄因大会诸吏真于鴈间密占察之乃指伯始以白雄遂孝廉即到京师试以章奏安帝试以为天下第一旬日之间遂拜为尚书即○今案范后汉七十四胡广传旬日作旬月原钞贫贺吏误始法误洪占误右指误诣章误章郎误郡皆据订陈俞本伯始作广此永兴避炀帝讳也」
孝廉经通谁应此举「应璩诗云京师何缤纷车马相奔起孝廉经术通谁能应此真言有所为○今案陈俞本起下有借问乃尔为将欲要其仕一韵而无莫言句余同」
经能博学可为孝廉「唐廉孝廉经能博学行不犯经可谓孝廉之士也○今案陈俞亦脱书名及脱之士也三字」贤则光君愚则亏政「荀爽让孝廉记云伏从孝廉古之士贤则光君愚则亏政乃上世士也○今案详本篇上古之贡士条下但无末句」晔若春华并发馥若秋兰俱茂「傅子云间岁察举孝廉而之上皆是九州岛百郡之士○今案严辑傅子文据书钞引同平津辑本物理论亦收此据马序谓此书引傅子尤多陈本脱俞本同」
进如众川之朝海散如云雾之归山「傅子云孝廉皆是九州岛百郡之士风异俗殊所尚不同进如百川之朝海散如云雾之归山○今案严辑傅子文据书钞引同」
锺离意为天下第一「锺离意别传云意举孝廉有诏试离意为天下第一胡伯始孝廉试以章奏亦然○今案陈俞本皆脱胡伯始以下陈又脱有诏五字俞又试下有歌字」
七世孝廉「盛弘之荆州记冠军县东一里有县人张詹七世孝廉其人征南军司魏太和时人也○王石华校悬改县背改时今案御览五百八十九引荆州记无东一里字詹下有墓字无其人征南以下陈俞本移魏太和时四字于有县上脱冠军六字脱其人六字脱人也二字」
不过孝廉「典畧云刘陶世祖十八年徙六郡大族陶曾祖自齐来世以儒学安贫乐道故仕不过孝廉宰府也○今案御览四百八十四引典略刘作林余同陈俞本徙六句作常典六郡无陶曾句世以句作然世业儒故事作所居宰府作府第」
姜诗大孝「华阳国志云姜诗举孝廉汉帝诏曰今大孝入朝诸孝廉一切皆平之○今案廖刻顾校本华阳志卷十四汉作明无今字诸字陈俞本各自改引本志而详略亦异然皆非照本钞之旧」
何假大志「何假少有大志长八尺五寸体貌魁梧善威仪容止举孝廉为谒者赞拜殿中和帝善之○王石华校抹去善威二字非也今案华阳国志仪容下有止字陈俞本脱容止二字余同」
袁安为贤「录异传云汉时大雪积地丈余洛阳令身出按行至袁安门无有行路安已死令人除雪入户见安僵卧问何以不出安曰大雪人皆饿不宜于人令以安为孝廉○今案类聚卷二引录异传路上无行字俞本与本钞同陈本改引汝南先贤传添自变量字余与本钞亦同」
黄宪为高「汝南先贤传云黄宪举孝廉无就之意人以其为高也○今案陈俞本之其二字余同」李合绝荣「李合别传云合字君换南郑人太常丰欲遣吏通厚窦宪公苦谏之窦氏败时尽收交通者丰奇公能绝荣举孝廉○今案陈本脱郑人以上公作奇公作丰于是奇合俞本脱字君换三字有南郑人三字余与陈同」
董昆令名「会稽先贤赞云董昆字文通余姚人也清约守贫并日而炊茹菜不厌郡守第五府君嘉其令名署上计吏举察孝廉为天下之最经史德行称第一也○今案陈本脱经史八字俞本与原钞同」
三年考德再拜受之「杜真奏事云令诸国举孝廉即古之贡士也三年考德□道艺之士干王王再拜两受之也○今案原钞奏误养己更正道上疑脱行字俞本令作今道上仍有脱字再上无王字余同陈本脱此条」
丁邯高节正直「东观云丁邯高节正直不挠举孝廉为卿○今案聚珍本姚辑本观汉记丁邯传及陈俞本无为刘二字余同」张冯言约旨远「郑才云张冯举孝廉诣刘真同举者咸哂之张于末坐言约而旨远○今案郑才二字陈俞本同疑是书名之误惟原钞诣误诸陈俞仍作诸并删刘真二字则大谬矣远下又有人皆服焉句」
周盘养母不充解带就牛「谢后汉书云周盘传汝南人也居贫养母俭薄不充常诗至汝坟之章慨然而叹乃解带就孝廉之举○王石华校读改坟今案姚辑谢承后汉书脱周盘传汪辑本盘作盘脱汝南四字带上有韦字余同御览四百十四引同陈俞本改引范书亦与汪本同」
封观以兄名不显称疾不赴「续汉书云封观举当孝廉以兄名不显耻受之称疾后数年兄得举观乃就录上郡○王石华校标目疾改赴今案见姚辑汪辑本续汉书封观传同又原注脱就字上误士已据订陈本末句作观乃就举俞本与本钞同」
董政还板「南海先贤传云董政守伯和南海人有令姿太守举孝廉政负笈单步道入陵山遣家属诣府上举板也○今案陈本脱政负以下俞本道入作入□余同」李固不就「李固别传云固隐狼泽山以六经教授汉中太守暹五官遂就举孝廉不就○今案御览二百六十五引固别传祇云益州及司隶辟皆不就非本钞也惟俞本亦作三暹作遣官下有丞字余悉同陈本改引范后汉」
吴佑牧猪「续汉书云吴佑年三十丧父服除居无担石尝牧猪罗泽中年四十余乃举孝廉○今案姚辑本续汉书吴佑传祇收年四十余乃为郡吏二句又云诸本佑皆作考御览四百八十四引三作二无服除二字猪罗作豕于长垣无年四以下汪辑本泽中以上同御览年四以下同姚本陈俞本皆改引范后汉」
董养叹鹅「王隐晋书石瑞记云洛城内东北角步广里中地陷中有二鹅其一苍者飞去其一白者不能飞问之博士不能对陈留前孝廉浚仪董养字仲道闻而叹曰昔周所盟会狄泉即此地也今有二鹅苍有胡象后胡当人海白者不能飞此国讳也○今案世新语注中之下二引王晋书无石瑞三字无内字士作识对作知无陈留五字无字仲道三字后胡作后肵海作洛又按本钞百零二碎篇引王晋书内石瑞记亦有此名陈本改引今晋书俞本石误名北作南脱步字地陷作城陷脱去字道作通海作侮末作白者讳也言国家之象余与本钞悉同」
