告祀祈福为祷「说文云告祀祈福为祷从示寿声○今案见说文示部祀作事」祈福祥求永贞「周礼太祝职云掌六祝之辞以祀神祗祈福祥求永贞○王石华校本钞标目补永字」太祝作六辞以祷「又曰以通上下亲疏远近五曰祷郑众注云祷谓祷于天地社稷宗庙主为其辞也○今案春官太祝注同」精神以底之告诉以通之「荀悦申云或问祈语曰诚以接神自然应也故精神以底之牺牲玉帛以昭之告诉以通之也○今案王谟本申鉴卷三精下脱神字昭之下有祈请二字告诉误吉朔陈俞本告上增祈祷二字余亦多增改」
祷于宗周「周书云四月孟夏王初祷于宗周乃尝麦于庙○严氏校小注周宗改宗周陵改麦今案陈本初下有祈字读骚楼本周书明堂解周作庙于庙作于太祖御览八百三十八引宗周作岱宗」
酌以大斗以祈黄耈「毛诗行苇云曾孙维生酒醴维醹酌以大斗以祈黄耈○今案见大雅」琴瑟击鼓以祈甘雨「又甫田诗云以御田祖以祈甘雨○今案见小雅甫田之什」禹解于阳旱之河阳祷于桑林之野「淮南子云如上言也○今案近本淮南子修务训及陈俞本阳旱作阳眄」
祈雨暴身「长沙耆旧传云祀良字召卿为洛阳令时亢旱祈雨不得良乃暴身阶庭告诚引罪自辰至申紫云沓起甘雨乃降民歌之曰天久不雨蒸民失所天王自出祝令苦精符感应滂沱而下○今案御览二百六十八引长沙耆旧传召作郡无自辰句及民歌以下又卷五百二十九引申作午余同」
以身为牲「东观汉记云和熹邓皇后尝体不安左右忧惶至今祷祠愿以身为牲后即谴怒止之后疾遂瘳○今案聚珍本汪辑本东观记无体字为牲作代牲谴作甚止之作禁止疾作病余同」
以人为代「如上注云○今案姚汪辑本无惟御览五百二十九引东观汉记以身句作以人为代陈俞本未有证据」仙室祷风雨「列仙传云厯阳有彭祖仙室旧云祷请雨莫不辄应也○今案御览五百廿九引列仙传及陈俞本旧云作前世余同」神山请吉凶「搜神记云益州有神山以石为室下有民奉祠之自称黄石公请而不享然谋事者持一白纸又双笔一丸墨置石室中即前请乞闻石中有声须臾问来人何欲致言便具语吉凶不见其形也○今案近本搜神记卷四民作神白纸作百钱余同陈俞本山作仙余亦多异」
白龙降祠「浮图澄别传云石虎时自正月至六月不雨澄诣滏口祠稽首曝露即有二白龙降于祠下于是雨溢数千里○今案御览六十四引浮图澄别传脱至六月三字即有作即日溢作遍无数字陈本改引今晋书」
黄气堕室「异苑云晋简文既废世子道生次子郁又早卒而未有息乃祷辞云若应者将无异也至三更郁有黄气起而西南遥堕室前夜幸李太后而生孝武皇帝○今案学津讨源本异苑卷四乃祷三句作濮阳令在帝前祷七字陈本已照近本改惟帝前误第前」
非令而祷法不立「韩子云秦昭王有疾百姓日买牛为祷王曰夫非令而擅祷者爱寡人也法不立而复与为治者也○今案近本韩非子及陈俞本日买作里买法不立句上有心与相循句而复上有不如人罚二甲句」
获罪于天无所祷「论语八佾云王孙问曰与其媚于奥寍媚于灶何谓也子曰如上言也○今案论语孙下有贾字」
