在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏。恩敕听许，然后得建之，故谓之颂德碑，亦曰遗爱碑。《书》称“树之风声”者，正此之谓。亦有未去官，讽动群吏，外矫辞让，密相督责。前代以来，累有其事， 斯有识者之所羞也。开元中，右相李林甫为国子司业，颇振纲纪。洎登庙堂，见 诸生好说司业时事。诸生希旨，相率署名，建碑于国学都堂之前。后因释奠日，百寮毕集，林甫见碑问之，祭酒班景倩具以事对，林甫戚然曰：“林甫何功而立 碑，谁为此举？”意色甚历。诸生大惧得罪，通夜琢灭，覆之于南廓。天宝末， 其石犹在。林甫薨后，杨国忠为左相，兼总铨衡。従前注拟，皆约循资格，至国忠创为押例。选深者尽留，乃无才与不才也。选人等求媚于时，请立碑于尚书省 门，以颂圣主得贤臣之意。敕京兆尹鲜于仲通撰文，玄宗亲改定数字。镌毕，以 金填改字处，识者窃非之曰：“天子有善，宰相能事，青史自当书之。古来岂有 人君人臣自立碑之体，乱将作矣。”未数年，果有马嵬之难。肃宗登极，始除去其碑。
