邵康节曰:"世有温泉,而无寒火。"昭德晁氏解云:"阴能顺阳,而阳不能顺阴也。水为火爨,则沸而熟物;火为水沃,则灭矣。"晋纪瞻举秀才,陆机策之曰:"阴阳不调,则大数不得不否;一气偏废,则万物不能独成。今有温泉,而无寒火,其故何也?"白虎殿诸儒讲论,班固纂为《白虎通》,《五行篇》亦曰:"有温水,无寒火。"
然今汤泉,往往有之。如骊山、尉氏、骆谷、汝水、黄山、佛迹、匡庐、闽中等处,皆表表在人耳目。坡诗云:"自怜耳目隘,未测阴阳故。郁攸火山烈,沸汤泉注。安能长鱼鳖,仅可寻狐兔。"朱氏晦庵诗云:"谁然丹黄焰,爨此玉池水。"盖或为温泉之下,必有硫黄、矾石故耳。独未见所谓寒火。按《西京杂记》载董仲舒曰:"水极阴而有温泉,火至阳而有凉焰。"又《抱朴子》曰:"水主纯冷,而有温谷之汤泉;火体宜炽,而有萧丘之寒焰。"又刘子《从化篇》曰:"水性宜冷,而有华阳温泉,犹曰泉冷,冷者多也。火性宜热,而有萧丘寒焰,犹曰火热,热者多也。"然则寒火亦有之矣,特以耳目所未及,故以为无耳。