＜原文＞
富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。盖仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。
怙富而好凌人，子羽已窥于子皙；富而不骄者鲜，史鱼深警于公叔。
庆封之富非赏实殃，晏子之富如帛有幅，
去其骄，绝其吝，惩其忿，窒其欲，庶几保九畴之福。噫，可不忍欤！
＜解说＞
孔子认为富而不骄、富而好礼应是富人的操守，孟子也曾告诫哪些为富不仁的人扩天理，遏人欲。就是所谓的“仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。“对于富人而言，富而骄是常事，骄而败更是常事，生活中这样的事例不胜枚举。富且有仁爱之心，能礼待他人，这样的人才能长富不败。
《左传》载郑国子皙因“无礼而好凌人，怙富而卑其上“而被抛尸野外，而卫公叔文子因富有骄横得罪卫灵公而流亡他国。这两个历史掌故同样也说明这样一个道理：“富者末有不骄，骄者末有不亡。“
《左传》记载齐国庆封的富上加富遭到了天的惩罚，庆封被杀，儿子庆舍被刺死。而齐国宰相晏婴就拒绝更加富有，因为他明白“富者不可妄益，益则取亡“的道理。
富有不是罪过，但富有会招致灾祸，如果能够去矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，禁其淫欲之心，则能保享五福：一日寿，二日富，三日康宁，四曰修好德，五日考终命。
许人感叹：噫，拥有财富的同时，怎能不忍住自己的骄奢之心呢！
