＜原文＞
天赋于人，名位利禄，莫不有数。人受于天，服食器用，岂宜过度。乐极而悲来，祸来而福去。
行酒斩美人，锦幛五十里，不闻百年之石氏；人乳为蒸豚，百婢捧食器，待诧一时之武子。史传书之，非以为美，以警后人，戒此奢侈。
居则歌童舞女，出则摩＊结驷。酒池肉林，淫窟屠肆。三辰龙章之服，不雨而溜之第。
厮养傅翼之虎，皂隶人立之＊僭似王侯，薰炙天地。
鬼神害盈，奴辈到财。巢覆卵破，悔何及哉！噫，可不忍欤！
＜解说＞
自然界赋于人类的东西，如功名利禄等都是有一定限度的。人类从自然界接受的如衣服、食品、器具怎么能不加节制而用之无度呢？快乐超过了极限，悲伤就接踵而来；祸患来临，那么幸福就会离你而去。
晋人王恺，用美女劝客饮酒，如果客人不饮酒，就杀劝酒美人。另一说法是石崇以美女劝酒。又据传说石崇与王恺斗富，王恺作紫丝步障长达四十里，石崇就作锦步障五十里来比。晋人王济，字武子，风流奢侈，气盖当时，有一次招待皇帝，所有的东西都用玻璃器具盛着，一百多名丫环穿着绫罗绸缎前来伺候。席间有一道蒸猪味道十分鲜美，皇帝问其中缘故，回答说是用人奶和在一起蒸的，皇帝听后非常不高兴，离席而去。
王恺、石崇、王济等人，夸耀富有，极尽奢侈，但是他们的行为违背礼仪，用度太过，必有败亡之祸。此类的事例史书记载颇多，记载他们并非赞美他们，而是“以警后人，戒此奢侈。“
晋人贾谧家居有歌童舞女相伴，权过人主，极乐一时，后被人所杀；楚王出游则结驷千乘，旌旗蔽天；史载商纣以酒为池，以肉为林，作长夜之饮，百姓怨恨；唐王元宝以金银砌房子，以铜钱饰小路，时称“富窟屠肆“；还有人因为富有，即使无一官半职，却穿着皇帝诸侯般华丽的服饰，住着皇帝诸侯般豪华的住宅。
富家＊养的奴才也如虎狼一般凶狠，富家＊养的跟班也如野猪一样威武。这样的人富贵似王侯，气势倾天下。
然而鬼神会惩罚那些拥有财富而挥霍无度的人，就像石崇那样落得个人财两空的下场。到此时巢覆卵破，连后悔也来不及了。
许公感叹：噫，骄奢生淫逸，淫逸遭祸患，怎能容忍自己有奢侈之心呢！
