元佑八年十月末，上遣张茂则传宣「非久替换内中旧人」，却于转出大使臣内抽取数人，令寄资充内中差遣。辙曰：「上左右须得是当人乃可。况上初听政，中外观望，举动不可不慎。又太皇太后在日，至公无私，人情未免憎爱，所用人尤宜慎择，留后伏事祖宗岁久，今此用人，宜助上选择。」茂则唯唯而去。十一月二日，崇政殿门幕次，密院出刘瑗以下十人姓名，并换入内供奉官。仓卒不审，但将有过犯冯景等二人，见持服刘瑗、李慤二人不行外，抽取六人。既退讲议，乃知祖宗无抽取寄资例。至初四日，见上论之。辙奏曰：「陛下方亲政，中外贤士大夫未曾进用，而推恩先于近习，外议深以为非。臣等浅陋，前日失不开陈，今已无及。陛下今后慎之而已。」至十日，密院复出内批，以刘惟简随龙权入内押班。梁从政、吴靖方先帝随龙，除从政内侍省都知，靖方带御器械。十一日，垂拱殿幕次，商量本欲伸前议，以非初政所宜。方进呈，未及开陈，微仲卷起文字曰：「依已得圣旨。」众愕然而退。十一日，中书舍人吕希纯封还词头。十二日，中堂会议，微仲曰：「先取六人，祖宗无例。密院仓卒将上，失不理会。」予曰：「吾辈亦自失之，不可推过密院。」尧夫曰：「侍郎言是也。」微仲曰：「宰执论事，当据条例，六人无例，可以追改。惟简等三人皆有近例，不可论也。」予曰：「追论六人而舍三人，似畏强凌弱，不如并论而罢之。」尧夫助微仲曰：「惟六人可论。」韩师朴继至，亦言此三人有例，无可言者。刘仲冯曰：「只论三人可也。诸公若能协力，何事不济？」予曰：「相公欲并论六人，亦无不可，使六人虽去，而三人不罢，吕舍人何缘肯止？纵改差，姚舍人耻不若人，亦须封还，则益张皇。愚谓不若并论，纵不尽从，徐更筹之。但吾侪一心，上前无一可一否之论，即善矣。」微仲曰：「来日见上，若未从，即奏竢再见详议可也。」予称善。十四日，进呈希纯状。上曰：「只为禁中阙人，兼有近例。」微仲曰：「虽知此，众议颇有未安。」师朴曰：「此与冯宗道、梁惟简例正相似。」辙曰：「此事非谓无例，盖谓亲政之初，中外拭目以观圣德，首先擢用内臣，故众心惊疑耳。然臣等前者不能仰回圣意，致使宣布于外，以致有司封驳，此皆臣等罪也。」仲冯曰：「虽有近例，外人不可户晓，但以率先施行为非耳。」微仲曰：「致令人言，浼凟圣听，此实臣罪。今若不从其言，其余舍人亦未必肯奉行，转益滋章，于体不便。况人君以纳谏为明，若屈己从众，于圣听愈光。臣闻太祖一日退朝，有不悦之色，左右觉而问之，太祖曰：『适对臣僚指挥事有失当，至此悔之。』由此观之，人君不以无失为明，以能悔改之为善耳。」上释然，曰：「除命且留竢祔庙取旨也。」辙又奏曰：「臣窃闻仁宗听政之初，即下手诏：「凡内批转官，或与差遣，并未得施行，仰中书、枢密院审取处分。』史记之「是时上方亲阅庶政，中外闻之，人情大悦』，正与今日事相类矣。陛下诚以仁宗为法，天下之幸。」
