先帝创业未半而中道崩殂<1>，今天下三分，益州疲弊<2>，此诚危急存亡之秋也<3>。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇<4>，欲报之于陛下也<5>。诚宜开张圣听<6>，以光先帝遗德，恢弘志士之气<7>；不宜妄自菲薄<8>，引喻失义，以塞忠谏之路也<9>。
宫中府中<10>，俱为一体，陟罚臧否<11>，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者<12>，宜付有司论其刑赏<13>，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等<14>，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小<15>，悉以咨之<16>，然后施行，必能裨补阙漏<17>，有所广益。
将军向宠<18>，性行淑均<19>，晓畅军事，试用于昔日<20>，先帝称之曰能，是以众议举宠为督<21>。愚以为营中之事，事无大小 ，悉以咨之，必能使行阵和睦<22>，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也<23>；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也<24>。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也<23>。侍中、尚书、长史、参军<25>，此悉贞良死节之臣<26>，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳<27>，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯<28>。先帝不以臣卑鄙<29>，猥自枉屈<30>，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰<31>。后值倾覆<32>，受任于败军之际，奉命于危难之间<33>，尔来二十有一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也<34>。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明<35>；故五月渡泸<36>，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝<37>，攘除奸凶<38>，兴复汉室，还于旧都<39>。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也<40>。至于斟酌损益，进尽忠言<41>，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵<42>。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢<43>，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
注释：
(1)先帝：指刘备。
创：开创，创立。
业：统一中国的大业。
(2)中道：犹言半路。
崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
(3)今：现在。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。
益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
(4)此：这。
诚：的确，实在。
之：的。
秋：这里是“时”的意思
(5)然：然而。
侍，侍奉。
卫，护卫。
懈：松懈，懈怠。
于：在。
内：皇宫中。
(6)忘身：舍身忘死。
(7)盖：大概，原来是。
追：追念。
殊遇：优待，厚遇。
(8)诚：的确，确实。
宜，应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。
开张，扩大。
(9)光：发扬光大。
遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大，用作动词。
恢，大。
弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。
(11)妄自菲薄：随便看轻自己。
妄，过分。
菲薄，小看，轻视。
气，志气。
之，的。
(12)引喻失义：讲话不恰当。
引喻，称引、譬喻。
喻:比如。
义:适宜、恰当。
以，以至，从而。
塞，阻塞。
谏，劝谏。
俱，通“具”全，都。
(13)宫：指皇宫。
府：指朝廷。
(14)陟(zhì)：提升。
罚：惩罚。
臧（zāng）：好。
否(pǐ）：坏。
臧否(pǐ)：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。
作奸，做了奸邪的事情。
科，科条，法令。
及，以及。
为，做。
(17)有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。
刑，罚。
(18)昭：显示，表明。
平：公平，
明：严明。
理：治理。
(19)偏私：偏袒，有私心。
(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。
(22)志：志向，
虑：思想，心思。
忠纯：忠诚纯正。
(23)简：挑选。
拔：选拔
遗（wèi）：给予。
(24)悉以咨之：都拿来跟他们商量。
悉：全部。
咨，询问，征求意见。
之，指郭攸之等人。
(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
裨(bì)：补。阙:通“缺” 缺点，疏漏.
(26)有所广益：收到最多的好处。
广益：增益。
益，好处。
(28)性行（xíng)淑均：性情品德善良端正。
淑，善良。
均，公平。
(29)晓畅：精通。
试用：任用。
(31)督：武职，向宠曾为中部督。
(32)营：军营、军队。
(33)行(háng)陈：指部队。陈，“阵”的古字。
(34)优劣得所：好的差的各得其所。
(36倾颓：倾覆衰败。
(37)痛恨：痛惜，遗憾
(39)死节：为国而死的气节，能够以死报国。
(40)隆：兴盛。
计日：计算着天数，指时日不远。
(41)布衣：平民百姓。
(42)躬：亲自。
耕：耕种。
苟：苟且。
全：保全。
(43)闻达：显达扬名。
(44)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。
卑，身份低下。
鄙，地处偏远。与今义不同。
(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
枉屈：枉驾屈就。
(46) 顾，拜访。
(47)感激:有所感而情绪激动。（苏教）
许：答应。
驱驰：奔走效劳。
(51)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。
夙，清晨。
(53)不毛：不长草的地方，比喻地方偏远。
(54)奖率：激励率领，奖励统帅。
(55)驽(nǔ）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
驽 ，劣马，走不快的马。
钝，刀刃不锋利。
(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。
奸凶：奸邪凶恶的敌人。
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(58)斟酌：商讨,考虑。
损益:增减,兴革。
斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。
(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
托，委托。
效，重任。
(60)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
效，有成效。
(61)慢：怠慢，疏忽。
(62)彰：表明,显扬。
咎：过失。
(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。
诹(zōu)，询问。
(64)察纳：考察采纳。
(65)雅言：好的言论。
(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
(67)涕零，落泪。零：流（眼泪)
(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
译文：
先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三部分，益州人力疲惫民生凋敝，这实在是形势危急、存亡难料的关键时刻啊。然而侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志的将士们在疆场上舍身忘死地战斗的原因，是他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答给陛下您。陛下实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有志之士的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。
宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝把他们选拔来给予（辅佐）陛下。我认为宫内的事情，无论事大事小，都应当拿来问问他们，然后施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，有很大好处。
将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，过去任用过他，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都拿去问问他，一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的昏庸误国表示慨叹和痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就可以计算日子等待了。
我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不认为我身份低微,见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，拿当时的大事询问我，因此我深为感慨和奋激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使东吴，那时以来已经有二十一年了。
先帝深知我做事严谨慎重，因此在临终的时候把国家大事嘱托给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，害怕托付没有成效，以至于损伤了先帝知人之明。因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当奖赏率领三军，北伐平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到以前的都城。这是我用来报答先帝，忠于陛下职责本分的事情。至于处理事情斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明采纳正确的言论，深深地追念先帝的遗愿，我就受恩、感激不尽了。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，（激动地）不知道说了什么。
赏析：
表：古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等。本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《前出师表》写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
