卷三 淘沙子

    僞蜀大東市有養病院，凡乞丐貧病者皆得居之。中有携畚鍤，日循街坊溝渠内淘泥沙。時獲碎銅鐵及諸物，以給口食。人呼為淘沙子焉。辛酉歳有隐迹于淘沙者，不知所從來及名氏，常戴故帽，擕鐵把竹畚，多於寺觀閴靜處坐臥。進士文谷因下第，往聖興寺訪相識僧，見淘沙子披褐於佛殿上坐，谷見其狀貌古峭，辭韻清越，以禮接之。因念谷新吟者詩數首，谷愕然，又諷其自作者數篇，其詩或譏諷時態，或警勵流俗，或說神仙之事。谷莫之測，因問谷：今將何往？谷曰：謁此寺相識僧，求少纸筆之資，别謀投獻。其人於懷内探一布囊，中有麻繩貫數小鋌銀，遂解一鋌遺谷，戴帽將所擕器，長揖出寺而去。谷後得僞通奏使王昭逺禮於賔席，因話及感遇淘沙子之事，念其詩曰：九重城裏人中貴，五等諸侯閫外尊。爭似布衣雲水客，不將名字掛乾坤。王公曰：有此異人！遂聞于蜀主，因令内園子於諸街坊尋訪之。時東市國清寺街有民宇文氏，宅門有大桐樹，淘沙子休息樹隂下。宇文頗留心至道，見其人容質有異，遂延于厅，問其藝業云。某攻書嗜酒，言論非俗。因飲之數爵，與約再会。浹旬淘沙子或到其門，將破帽等寄與門僕，令報主人。其僕忿然厲聲罵之曰：主人豈見此等貧兒耶。宇文聞之遽出迎候，愧謝曰：翹望日久，何來晩耶。即與飲且酣。宇文曰：神仙可致乎，至道可求乎？淘沙子曰：得之在心，失之亦心。宇文曰：某數年前遇人，教令嚥氣，未得其驗。廢之已久。淘沙子曰：修道如初得道有餘，皆是初勤而中惰，前功將棄之矣。世有黃白，有之乎，好之乎？宇文曰：某雖未嘗留心，安敢言不有，安敢言好之。淘沙子因索銅錢十文，衣帶中解丹一粒，醋浸塗之，燒成白金。此則神仙之藝，不可厚誣之，但罕遇也。有自言者皆妄也。遽辭而去。翌日凌晨扣門，將一新手帕裹一物云：淘沙子寄與主人。宇文開而觀之，乃髻髪一顆，莫測其由。至日高門僕不來，令召之，云：今早五更睡中，被人截却頭髻將去。蜀主聞之，訪於宇文。宇文尋於養病院云：今早出去不歸。自茲無復影響。休復見道書云，刺客者得隐形之法也。言刺客若死，屍亦不見。每二十年一度，易形改名姓，謂之脫難。多有奇怪之事，名籍已係地仙，淘沙子是其流也。