羲近重，和近黎。
案：書堯典疏引此文，申之曰：“是羲承重，而和承黎矣。”
蓋哉！蓋哉！應難未几也。
李注：“再言‘蓋哉'者，應難以事，未有近其理哉。”案：事類賦注一、御覽二引無“應難”二字。北史信都芳傳載芳四術周髀宗自序云（一）：“漢成帝時，學者問蓋天。楊雄曰：‘未几也。'問渾天。曰：‘几乎！'言蓋差而渾密也。”亦無“應難”二字，當系衍文。（注云“應難以事”，蓋謂楊子難蓋天八事。）（一）“宗”字原本訛作“周”，据北史本傳改。
至蠡策种而遁，肥矣。
案：“肥”即易下經“肥遯”之“肥”，肥与蜚同。
六國蚩蚩，為嬴弱姬。
案：后漢書袁紹傳載沮授引此文，注云：“方言：‘蚩，悖也。'”
守失其微。（音義云：“本或作‘徽'。”）案：作“徽”是也。嘉佑本亦作“徽”，爾雅釋詁：“徽，善也。”守失其徽，猶言傷其美。
天胙光德，而隕明忒。
李注：“天之所福，光顯有德。而令隕之者，明乎秦、楚忒惡之所致。”案：嘉佑本注文“令”作“今”。
故天之胙，為神明主。
案：文選王融曲水詩序注引作“故天因而瑞之”，王命論注引作“故天因而胙之”，又引“天因胙之”，是古本當有“因而”二字，今本挩。
胎籍三正。
案：此語蓋本書甘誓“怠棄三正”。胎、怠同聲假用。
越与（音義云：“俗本作‘興'。”世德堂本亦作“興”，從宋﹑吳本。）亢眉，終無橈辭，可謂伎矣。
李注：“有才伎也。”案：伎眾亢眉及無橈言，与曲對文。疑与史記項羽傳“枝梧”義同。庄子齊物論釋文引司馬彪云：“枝，柱也。”是其誼。李說非。
自令之間而不違。
案：“自令之間”，猶云獨善其間。
不能移。
案：學林二引“不”上有“項”字。
劘虎牙矣。
案：史容山谷詩外集注六引“劘”作“摩”。
張辟疆之覺平、勃。
案：學林八引音義：“辟，必益切；又蒲必切。”今本音義挩下四字。（學林二又云：“觀辟疆啟陳平之語，殆非十二齡所能言，當從漢書作‘十五'也。”）
始六之詔。（音義云：“天复本作‘始元之初'。”）案：嘉佑本“六”下有“世”字，是也。始六世者，謂高帝至武帝計六君。（李刻据盧校本無“世”字，与宋、吳本同。）
事得其宜之謂義。
案：孟子題辭解疏引作“謂之義”。
四皓、韋玄。（音義云：“天复本作‘四皓、韋玄成'。”）案：嘉佑本正引“韋玄成”。
欒布之不涂。（音義云：“天复本作‘不倍'。”）案：嘉佑本亦作“倍”。“倍”字疑非。不涂，猶云弗偽飾。
左氏。曰：“品藻。”
案：類聚五十四引“氏”下有“傳”字。
