人有恒言皆曰天下國家然天下之本在國國之本在家家不齊而能治國平天下者未之有也古人齊家之法其詳不可得而見矣其畧則在於禮之内則宋司馬公家儀朱文公家禮與近代鄭氏旌異編諸書皆祖述内則而有作者也國朝上黨仇氏家範則又斟酌三書而損益之者也古人齊家之法蓋亦可以類推而得其詳矣瀋藩儀賔時茂仇氏宗子也嘗命子熈從予游間以所作家範示予且曰願有言以終之以示嗣人予惟仇氏家範之懿與夫治家不貴於能忍而貴於有禮之意大司成和順王公州守三衢徐公之序備矣予復何言無已則舉所嘗過慮者以吿可乎夫立法在祖宗而守法在子孫世咸謂守法難予竊謂立法尤難慮有所不周則法之立也人情事體有所不安則其勢不可以乆行勢不可以乆行雖賢子孫亦難於守是以古人之立法也嚴其大綱而寛其小節正倫理篤恩誼其大綱也衣服飲食財貨交際之類其小節也嚴其大綱使世守不變寛其小節使得以損益從時則法之立者庶可以久行而不廢矣於戯非賢祖宗不知立法非賢子孫不能守法仇氏子孫尚念之哉
