臣伏读六月三十日诏书。节文【以大水为沴，应中外臣寮。】上实封言。时政阙失，无有所讳，逺方小臣不能详知国体，惟陛下赦臣进越之罪，留神裁择，幸甚幸甚！
臣谨按：《五行传》【宗庙废祭祀，则水不润下。】伏惟皇帝陛下，仁孝之心格于神明，时亨月荐，曾靡有懈。咎谴之来，不应縁此。然臣之愚虑，叅考经传，殆宗庙主器，社稷本根之重，陛下或未之思耳。窃惟【古先哲王，虽巳大治之后，不能无灾异，惟恐惧修省思所未至，为所未为，以应天心，则灾异自然而消弭。】臣不敢逺引他说，试取两汉近事以明之【若孝景、孝成、光武、孝章之世，冬雷霪雨、日蚀星殒、地震川竭之变而能早定封建，固国根本，然后灾变消伏，享国长久。】陛下睿谋英断，敻髙前古，岂特周旋【孝景、孝章】之间哉。然比岁以来，日月薄蚀、地震河决，天之告戒不为不至。陛下恻然引咎归巳，故尝避正殿，损常膳，节服御，释系囚，以圗消伏天鍳。不违水沴仍作，故臣愚以为，冝询诸故事，思宗庙主器，社稷根本之重，以为鍳戒。臣又闻《汉书•五行志》曰【地上有水，比。言『性不相害 』，故曰『比乐』也。】而相毁垫沦失比之象。又易曰【君不宻则失臣。臣不宻则失身。几事不宻则害成。】今朝廷大政，言未出口，则已喧传于道上矣。愿陛下超然逺虑，奋干刚之断，诏股肱大臣，早定封建之议，羣小之人无得预闻。不然，臣恐【阴下相为，蠧贼侵陵】之祸萌于今日矣。诗曰【畏天之威，于时保之。】陛下垂精留意，天下幸甚，天下幸甚！
