植白：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少小好为文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者可略而言也。昔仲宣 独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公幹振藻于海隅，德琏发迹于 此魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞骞 绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓与司马长卿同风。譬画 虎不成反为狗者也。前有书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称 之。吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人著述不能无病，仆尝好人讥弹其文，有不善应时改定。昔丁敬礼尝作小 文，使仆润饰之。仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：“卿何所疑难，文 之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以为美谈。昔尼 父之文辞与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者， 吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割。刘季绪才 不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷 下，一旦而服千人。鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之 不难，可无叹息乎？人各有好尚。兰茝荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。
咸池六茎之发，众人所乐，而墨翟有非之之论。岂可同哉？ 今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风 雅；匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽薄德，位为藩侯，犹庶 几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为 君子哉？若吾志未果，吾道不行，将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷， 成一家之言。虽未能藏之于名山，将以传之于同好。非要之皓首，岂今日之论乎？ 其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。曹植白。
