卷十 ○辩道论

    世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郗俭，始能行 气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。所以集之于魏国者，诚恐此人 之徒接奸诡以欺众，行妖恶以惑民。故聚而禁之也。岂复欲观神仙于瀛洲，求安 期于边海，释金辂而履云舆，弃文骥而求飞龙哉？ 夫帝者位殊万国，富有天下，威尊彰明，齐光日月，宫殿阙庭，焜耀紫微。

    何顾乎王母之宫，昆仑之域哉？夫三乌被役，不如百官之美也；素女姮娥，不若 椒房之丽也；云衣羽裳，不若黼黻之饰也；驾螭载霓，不若乘舆之盛也；琼蕊玉 华，不若王圭之洁也。而顾为匹夫所罔，纳虚妄之辞，信眩惑之说。隆礼以招弗 臣，倾产以供虚求，散王爵以荣之，清闲馆以居之。经年累稔，终无一验。虽复 诛其身，灭其族，纷然足为天下笑矣。若夫玄黄所以娱目，铿鎗所以乐耳，媛 妃所以绍先，刍豢所以悦口也。何必甘无味之味，听无声之乐，观无彩之色也。