卷十三 ○屏山居士金刚经别解序

    【 [据序文末署「乙未」，应作于一二三五年。]】

    佛法之西来也，二千余祀，宝藏琅函，几盈万轴，可谓广大悉备矣。独金刚一经，或明眼禅客，若脱白沙弥，上至学士大夫，下及野夫田妇，里巷儿女子曹，无不诵者。以频见如闲，姑置而不问者有之；以至理叵测，望涯而退者有之。噫！信其小而不信其大，信其近而不信其远，信其所闻而不信其所未闻，信其所见而不信其所未见，自是而非他，执一而废百者，比比然，又何讶焉！伟哉！屏山居士取儒、道两家之书，会运、奘二师之论，牵引杂说，错综诸经，着为别解一编，莫不融理事之门，合性相之义，析六如之生灭，剖四相之键关，谓真空不空，透无得之得，序圆顿而有据，识宗说之相须。辨因缘自然，喻以明珠，诸佛众生，譬之圆镜，若出圣人之口，冥契吾佛之心，可谓天下之奇才矣！嘻！此书之行于世也，何止化书生之学佛者偏见，衲僧无因外道，皆可发药矣！

    昔予与屏山同为省掾，时同僚讥此书，以为饵馂馅之具， 【 具　原作「其」，据渐西本改。】 予尚未染指于佛书，亦少惑焉。今熟绎之，自非精于三圣人之学者，敢措一辞于此书乎！吁！小人之言，诚可畏哉！乙未元日，湛然居士漆水移剌楚材晋卿题于大碛黄石山。