【 [案：序文末署「乙未」，应作于公元一二三五年。]】
余忝侍万松老师，谬承子印，因遍阅诸派宗旨，各有所长，利出害随，法当尔耳。云门之宗，悟者得之于紧俏，迷者失之于识情；临济之宗，明者得之于峻拔，昧者失之于莽卤；曹洞之宗，智者得之于绵密，愚者失之于廉纤。独万松老人得大自在三昧。决择玄微，全曹洞之血脉；判断语缘，具云门之善巧；拈提公案，备临济之机锋。沩仰、 【 沩仰 原作「为仰」，渐西本同，丛书集成本作「沩仰」，据改。】 法眼之炉，兼而有之，使学人不堕于识情、莽卤、廉纤之病，真间世之宗师也。
略举中秋日为建州和长老圆寂上堂云：有人问： 【 问 原作「间」，据渐西本改。】 「既是建州迁化，为甚万寿设斋？」师云：「此夜一轮满，清光何处无。」又问：「不是尽七、百日，又非周年、大祥，鬬勘 【 鬬勘 原作「闬勘」，据渐西本改。】 今日设斋？」师云：「月色四时好，人心此夜偏。」众中道：「长老座上诵中秋月诗，佛法安在？」师云：「万里此时同皎洁，一年今夜最分明。将此胜因，用严和公觉灵中秋玩月，彻晓登楼，直饶上生兜率，西往净方，未必有燕京蒸梨馏枣爆栗烧桃。」众中道：「长老只解说食，不见有纤毫佛法。」师云：「谢子证明即且致，为甚中秋闭目 【 闭目 原作「闭日」，据渐西本改。】 坐，却道月无光。有余胜利回向诸家檀信，然软蒸荳角，新煮鸡头，蒲萄驻颜，西瓜止渴，无边功德，难尽赞扬。假饶今夜天阴，暗里一般滋味，忽若天晴月朗，管定不索点灯。」老师语缘，似此之类尤多，不可遍举。且道五派中是那一宗门风？具眼者试辨看。噫！千载之下，自有知音。
乙未夏四月，湛然居士漆水移剌楚材晋卿序于和林城。
