【 [案：年代无考。]】
汝自谓幼年尝礼空禅师求名，因书颂云：「父母未生前，凝然一相圆。释迦犹不会，迦叶岂能传。」此语极妙，且道汝作么生会。古昔以来，有志师僧，辞亲出家，寻师访道，千辛万苦，三二十年，祗为此一段空劫，以前大事，尚有未透脱者。汝幼居闺阁，久在掖庭，未尝用功叩参大善知识。但博寻宗师语录，徒增狂慧，深背真道，卖弄滑头，于道何益？所以古人道：「参须实参，悟须实悟。」又云：「满肚学来无用处，阎王不要葛藤看。」 【 看 原作「者」，据渐西本改。】 真良言也。只如空老所书颂，亦论父母未生前面目。又道「释迦犹不会，迦叶岂能传」，此是何意趣？若云释迦不会，能仁四十九年，横说竖说，贝藏琅函遍满人间，末后拈花以传教外之旨，且道此法从何而得？若云迦叶无传，西天二十八祖，东土历代诸师，相传之道自何而来？若谓释迦不会，迦叶无传，这空禅师亦是佛祖儿孙，写此颂图个甚么？个中关捩，尽在此两句， 【 两句 原作「雨句」，据渐西本改。】 不可不细参详。余今为汝透漏些子消息。
「父母未生前」，老夫云：「水泄不通。」 【 水泄不通 其下渐西本小字夹注云：「□云，此禅家参■〈言昏〉头也。」】 「凝然一相圆」，老夫云：「针札不入。」「释迦犹不会」，老夫云：「非思量处。」「迦叶岂能传」，老夫云：「识情难测。」「父母未生前」，老夫云：「三更神世界。」「凝然一相圆」，老夫云：「半夜鬼乾坤。」「释迦犹不会」，老夫云：「只许老胡知。」「迦叶岂能传」，老夫云：「直饶将来他亦不要。」「父母未生前」，老夫云：「头圆象天。」「凝然一相圆」，老夫云：「足方象地。」「释迦犹不会」，老夫云：「寒山抚掌。」「迦叶岂能传」，老夫云：「拾得呵呵。」老夫为汝横批竖判，一用颠拈，十字打开，两手分付了也。一句子荐得，可与佛祖为师；一句子荐得，可与人、天为师；一句子荐得，自救不了。闲中试定省看，其或未明，若到燕然，问取万松老子。
