颠道人，不知姓名，寓蒙山寺。歌哭不常，人莫之测，或见其煮石为饭者。会重阳，有邑贵载酒登临，舆盖而往。宴毕过寺，甫及门，则道人赤足着破衲，自张黄盖，作警跸声而出，意近玩弄。邑贵乃惭怒，挥仆辈逐骂之。道人笑而却走，逐急，弃盖，共毁裂之，片片化为鹰隼，四散群飞。众始骇。盖柄转成巨蟒，赤鳞耀目。众哗欲奔，有同游者止之曰：“此不过翳眼之幻术耳，乌能噬人！”遂操刃直前。蟒张吻怒逆，吞客咽之。众骇，拥贵人忽奔，息于三里之外。使数人逡巡往探，渐入寺，则人蟒俱无。方将返报，闻老槐内喘急如驴，骇甚。初不敢前，潜踪移近之，见树朽中空，有窍如盘。试一攀窥，则斗蟒者倒植其中，而孔大仅容两手，无术可以出之。急以刀劈树，比树开而人已死。逾时少苏，舁归。道人不知所之矣。
异史氏曰：“张盖游山，厌气浃于骨髓。仙人游戏三昧，一何可笑!余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。章丘有周生者，以寒贱起家，出必驾肩而行。亦与司农有瓜葛之旧。值太夫人寿，殷料其必来，先候于道，着猪皮靴，公服持手本。俟周至，鞠躬道左，唱曰：‘淄川生员，接聿丘生员!’周惭，下舆，略致数语而别。少间，同聚于司农之堂，冠裳满座，视其服色，无不窃笑。殷傲睨自若。既而筵终出门，各命舆马。殷亦大声呼：‘殷老爷独龙车何在?’有二健仆，横扁杖于前，腾身跨之。致声拜谢，飞驰而去。殷亦仙人之亚也。”
【译文】
有个疯颠的道人，不知道他的姓名，住在山东蒙山的一座庙里。说唱就唱，说哭就哭，很不正常，人们都没有办法探测他的究竟，有人看见过他煮着石头做饭吃。正赶上九九重阳佳节，有本地的显贵人士带着酒前来登山，而且坐轿张伞，气派十足。在山间用过饭后顺路访问这座寺庙，则一进门，就见到一个道人光着两只脚，穿着破烂不堪的和尚衣服，而且还自己打着一柄黄伞，故意作出皇帝出行时“喝道”的声音走了出来，看来他是想嘲弄一下这位显贵人物。本地的显贵人士看到他这种样子，又羞惭，又愤怒，就指令仆从们追着痛骂这个道人。疯颠道人一边笑着一边往后跑。看见被迫赶得太紧急了，就把那柄伞扔到一边，追他的人一齐把伞撕成碎片，可一片一片地都变成了老鹞鹰，向四面八方成群结队地飞走了。这时那帮人才开始惊慌起来。一看那把黄伞的柄那么一转动就变成一条大蟒蛇，红彤彤的鳞甲，非常跃眼。这帮人吓得大吵大嚷都想赶快跑掉，这时有一个一道游山的客人阻止大家说：“这不过是掩人眼目的戏法儿罢了，它怎么能够吃人呢?”于是这个客人拿起刀子就往前冲过去。大蟒蛇张开大口愤怒地迎上来，把这个客人吞进嘴里就咽了下去。这时大家可真害怕了，就簇拥着那位显贵人士急忙逃跑，到了三里以外的地方才得以休息。显贵人士派几个人在四面来往探索，渐渐地进入了寺庙，一看道人和大蟒蛇都没有了。正要回去禀报，听到在一棵老槐树的里面，有急着喘息声像驴叫一样，又把这几个人吓得够呛。刚开始谁也不敢往前走，只能偷偷地往槐树靠近，看到那棵槐树内心都枯朽得空荡荡的，可有一个窟窿像盘子那么大，试着攀着树往里一看，那个和大蟒蛇争斗的人正倒栽在里面，而这个窟窿只能容纳下两只手，根本没有办法把那个人弄出来。于是人们急着用刀劈开槐树，等树被劈开的时候，那个人已经死了。过了一个时辰，大家稍微喘过一口气来，就抬着那个人的尸体回来了。那个道人，就不知到哪里去了。
异史氏说：“打着大伞游山，令人厌恶的俗气都浸透到骨髓里去了。神仙们心平气和地做游戏，是多么可笑啊!我的同乡殷文屏先生，是明代毕尚书的妹丈，为人不拘礼法，无视礼俗。章丘县有个周先生，从贫寒卑贱开始成就了家业，出门一定要坐着轿子才走呢。他和毕尚书也算是沾亲带故。正赶上毕尚书的母亲的寿诞之日，殷文屏料定周先生一定会来，就先在路上等着他，殷文屏脚下穿着一双猪皮的靴子，身上穿着秀才的衣服，手里拿着拜见的名帖。等到周先生一到这里，殷文屏就在道旁鞠躬敬礼唱着说道：“淄川县的秀才，迎接章丘县的秀才!”周先生极为羞惭，就从轿子下来，略微说几句客气话就走了。过了一会儿，一起聚集在毕尚书的厅堂里，穿着礼帽礼服的官吏士绅济济一堂，大家一看殷文屏的这身打扮，没有不偷偷地耻笑的。可殷文屏还是那么目中无人，谈笑风生。到了宴席结束走出门外的时候，各个宾客都吩咐下人准备车马。殷文屏也大声呼叫着：‘我殷老爷的独龙车放在哪里啦?’这时来了两个健壮的仆人，把一根扁担横放在他面前，他一跳身就跨上去了。说了一声道谢，飞快地就走了。殷文屏也算是神仙一流的人物啦。”
