(太和十三年五月壬戌)
《礼记·祭法》称:「有虞氏黄帝。《大传》曰其祖之所自出」,又称「不王不」,《论》曰「自既灌」。《诗·颂》:「《长发》,大。」《尔雅》曰:「,大祭也。」夏殷四时祭:礻勺、、、尝,周改为礻勺,《祭义》称「春秋尝」,亦夏殷祭也。《王制》称:「直礻勺、、尝、。」其礼传之文如此。郑玄解,天子祭圆丘曰,祭宗庙大祭亦曰。三年一,五年一。则合群毁庙之主于太庙,合而祭之。则增及百官配食者,审谛而祭之。天子先而后时祭,诸侯先时祭而后。鲁礼,三年丧毕而,明年而。圆丘、宗庙大祭俱称,祭有两明也。王肃解,称天子诸侯皆于宗庙,非祭天之祭。郊祀后稷不称,宗庙称。、一名也,合而祭之故称,审谛之故称,非两祭之名。三年一,五年一,总而互举之,故称五年再殷祭,不言一一,断可知矣。礼文大略,诸儒之说,尽具于此。卿等便可议其是非。