(太和十六年春)
礼乐之道,自古所先,故圣王作乐以和中,制礼以防外。然音声之用,其致远矣,所以通感人神,移风易俗。至乃《箫韶》九奏,凤皇来仪;击石拊石,百兽率舞。有周之季,斯道崩缺,故夫子忘味于闻《韶》,正乐于返鲁。逮汉魏之间,乐章复阙,然博采音韵,粗有篇条。自魏室之兴,太祖之世,尊崇古式,旧典无坠。但干戈仍用,文教未淳。故令司乐失治定之雅音,习不典之繁曲。比太乐奏其职司,求与中书参议。揽其所请,愧感兼怀。然心丧在躬,未忍闻此。但礼乐事大,乃为化之本,自非通博之才,莫能措意。中书监高闾,器谶详富,志量明允,每闻陈奏乐典。颇体音律,可令与太乐详采古今,以备兹典。其内外有堪此用者,任其参议也。