盖两仪交运,万物并生,始自苦空,终于长乐。而缘障未开,业尘犹拥,漂沦欲海,颠坠邪山。虽复光华并于日月,术数穷于天地,有扶危定倾之力,为济世夷难之功。登涂山而未归,游建水而不反,并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。幽隐长夜,未睹山北之烛;沉迷达路,炬见司南之机。昔日先民,虽云善诱,尚导盖缠,未能解脱。至如八卦成象,示之以吉匈;百药为医,道之以利害。衣食有业,民免饥寒之忧;水土既平,人无垫溺之患。斯诚事周于世用,功济于生民。不论过去之因缘,讵辩未来之果报。惟无上大觉,均悟玄机,应现托生,方便开教,圣灵之至,无复等级,威神之力,不可思议。动三乘之驾,泛八解以,引诸子于火宅,渡群生于海岸。自一音辍响,双树潜神,智慧虽徂,象法犹在,光照金盘,言留石室,遍诸世界,咸用归爷。(《艺文类聚》七十七)