释氏之化,闻其风而悦之,义生天地之外,词出耳目之表,斯奖教之洪致,九流之一家。而好之既深,则其术亦高。而图寺极壮,穷海陆之财,造者绅吝金碧,殚生民之力,岂大觉之意乎?然至敬无文,至神不饰。未能尽天下之之牲,故祭天以茧栗;未能极天下之文,故藉神以槁秸。苟有其诚,则苹藻侔于百品;明德匪馨,则烹牛下于礻勺祭。而况鹫山之术,彼岸之奇,而可以虚求乎?乃有浮游都鄙,避苦逃剧,原其诚心,百裁一焉。既朱紫一乱,城社狐鼠,秽大法之精华,损农蚕之要务。执契者不以为患,当衡者不以为言,有国者宜鉴而节之。(《广弘明集》七)