殷人以上,通用五音,周武克殷,得鹑火、天驷之应,其音用七。汉兴,加应锺,故十六枚而在一ね。郑玄注《周礼》,二八十六为ね。此则七八之义,其来远矣。然世有沿革。用舍不同,至周武帝,复改悬七,以林锺为宫。夫乐者,治之本也,故移风易俗,莫善于乐,是以吴札观而辩兴亡。然则乐也者,所以动天地,感鬼神,情发于声,治乱斯应。周武以林锺为宫,盖将亡之徵也。且林锺之管,即黄锺下生之义。黄锺,君也,而生於臣,明为皇家九五之应。又阴者臣也,而居君位,更显国家登极之祥。斯实冥数相符,非关人事。伏惟陛下握图御宇,道迈前王,功成作乐,焕乎曩策。臣闻五帝不相沿乐,三王不相袭礼,此盖隋时改制,而不失雅正者也。