卷二十二 ◇ 龙藏寺碑

类别:集部 作者:(清)严可均 书名:全隋文

    窃以空王之道,离诸名相;大人之法,非有去来。斯故将喻师子,明自在如无畏,取譬金刚,信毕竟而不毁。是知涅路远,解脱源深。隔爱欲之长河,间生死之大海。无船求渡,既似龟毛;无翅愿飞,还同兔角。故以五通八解,名教攸生;二谛三乘,法门斯起。检粗摄细,良资汲引之风;挽满陷深,雅得修行之致。若论乾闼之城皆妄,芭蕉之树尽空,应化讵真,权假宁实,释迦文非说□之□,须菩提岂证果之人?然则习因之指安归,求道之趣奚向?如幻如梦,谁其受苦;如影如响,谁其得福。是故维摩诘具诸佛智,灯□之坐斯来;舍利弗尽其神通,天女之花不去。故知业行有优劣,福报有轻重。若至凡夫之圣人,天堂之与地狱,详其是非得失,安可同日而论哉?往者四魔毁圣,六师谤法,拔发翘足,变象吞麻,李园之内,结其恶党,竹林之下,亡其善聚。护戒比丘,翻同雹草。持律□□,□等霜莲。慧殿仙宫,寂寥安在?珠台银阁,荒凉无处。离离缀彩,宁劳周客;含含奏曲,讵假殷人。我大隋乘御金轮,冕旒玉藻,上应帝命,下顺民心,飞行而建鸿名,揖让而升大宝。匪结农轩之阵,谁亻旬汤武之师?称臣妾者遍于十方,弗遇蚩尤之乱;执玉帛者尽于万国,无陷防风之祸。斯乃天启至圣,大造区域,垂衣化俗,负字民。昧旦紫宫,终朝青殿。道高羲燧,德盛虞唐。五福咸臻,众贶毕集。低{艹}出月,摇含风。沉璧观书,龙负握河之纪;功成治定,神奉益地之图。于是东暨西渐,南徂北迈,隆礼言洽,至乐云和。感天地而动鬼神,辩尊卑而明贵贱。而尚劳己亡倦,求衣靡息。岂非攸攸黔首,垢障未除;扰扰苍生,盖缠仍拥。所以金编宝字,玉牒纶言,满封盈函,云飞雨散。慈爱之旨,形于翰墨;哀殷之情,发于衿抱。日月所照,咸赖陶甄;阴阳所生,皆蒙鞠养。故能津济率土,救护溥天;协奖群迷,扶导聋瞽。澍兹法雨,使润道牙。烧此戒香,令薰佛慧。修第壹之果,建最胜之幢;拯既灭之文,匡以坠之典。忍辱之铠,满于清都;微妙之台,充于赤县。岂直道安、罗什,有寄弘通。故亦迦叶、目连,圣僧斯在。龙藏寺者,其地盖近于燕南,昔伯取其谣言□□□水毋恤往而得宝,窥代常山。世祖南旋,至高邑而践祚;灵王北出,登望台而临海。青山敛雾,绿水扬波。路款晋而适秦,途通□而指卫。□□之落,矩步非遥;平原之楼,规行非远。寻派避世,彼亦河人。幽闲博敞,良为福地。太师、上柱国、大威公之世子,使持节、左武卫将军、上开府仪同三司、恒州诸军事、恒州刺史、鄂国公、金城王孝亻零,世业重于金、张,器识逾于许、郭,军府号为飞将,朝廷称为虎臣,领袖诸□,冠冕群俊,探赜索隐,应变知机,著义尚训御之勤,立勋功事劳之绩,廊庙推其伟器,柱石捐其大材。自驰传莅蕃,建作牧,招怀□逸,蠲复逃亡。远视广听,贾琮之案冀部;赏善戮恶,徐邈之处凉州。异轸齐奔,古今一致。下车未几,善政斯归。瞻彼伽蓝,事□草创。□奉敕劝奖,州内士庶,壹万人等,共广福田。公爰启至诚,虔心徙石。施逾奉盖,檀等布金。竭黑水之铜,罄赤岸之玉,结琉璃之宝□,饰缨络之珍台。于是灵刹霞舒,宝坊云构。峥嵘醪葛,穹隆谲诡。九重壹柱之殿,三休七宝之宫,雕梁刻桷之奇,图云画藻之异。白银成地,有类悉觉之谈;黄金镂,非关句践之献。其内闲房静室,阴牖阳窗,圆井垂莲,方疏度日。曜明于朱户,殖芳卉于紫墀。地映金沙,似游安养之国;エ隐天树,疑入欢喜之园。夜漏将竭,听鸣锺于寺内;晓相既分,见承露于云表。不求床坐,来会之众何忧;□然饮食,持钵之侣奚念。粤以开皇六年,岁次鹑火,庄严粗就,庶使皇隋宝祚,与天长而地久,种觉花台,将神护而鬼卫,乃为词曰:

    多罗秘藏,毗厄觉道,斯之不灭,凭于大造。谁薰种智,谁坏烦恼,猗欤我皇,实弘三宝。慧灯翻照,法炬还明。菩提果殖,救护心生。香楼并构,贝塔俱营。充遍世界,弥满国城。憬彼大林,当途向术。於穆州后,仁风遐拂。金粟施僧,珠缨奉佛。结瑶葺宇,构琼起室。凤□概日,虹梁入云;电飞窗户,雷惊棼。绮笼金镂,缥壁椒薰。绨锦乱色,丹素成文。仿佛雪宫,依稀月殿。明室结幌,幽堂启扇。卧席未窥,ㄣ龙谁见。带风萧瑟,含烟葱。西临天井,北拒吾台。川谷苞异,山林育材。苏秦说反,乐毅归来。邹鲁愧俗,汝颍惭能。惟此大城,瑰异所践。疏钟向度,层磐露泫。八圣四禅,五通七辩。戒香恒馥,法轮常转。开皇六年十二月五日题写,齐开府长、兼行参军九门张公礼之□。(碑旧拓本。案:《金薤琳琅》八有此文,多识叹非因每穴五字,非。)


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