夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙,胎岳之望华池,棘林之比琼树,诚由心分垢净。见两土之升沉,行开善恶;睹二方之粗妙,喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土,必修十六妙观;愿见弥陀世尊,要行三种净业。然化因事渐,教藉缘兴。是以王杀逆,韦提哀请,大圣垂慈,乘机演法,曜玉相而流彩,耸珍台而显瑞,虽广示畛域,而宗归安养。使末俗有缘,遵斯妙观。落日悬鼓,用标送想之方;大水结冰,实表琉璃之地。风吟宝叶,共天乐而同繁;波动金渠,将契经而合响。观肉髻而瞻侍者,念毫相而睹如来。及其瞑目告终,上珍台而高踊,文成印坏,坐金莲而化生,随三辇而横截,越五苦而长鹜,可谓微行妙观,至道要术者哉。(《释藏》法字十号)