自古皇王，受天之命，建显号於封禅，扬洪名於竹帛者，莫不功济夷夏，疲乏叶人祗，然后登泰山之高，刊梁甫之石。未有七德靡记，九部寂寥，而欲齐声於圣哲，垂美於篆籀者也。朕承宗庙之重，当区宇之责，寅畏三灵，忧勤万姓。虽戡翦祸乱，克定遐荒，而至教犹郁，刑典未措。胜残之化，未洽於率土；和平之风。多惭于往烈。是以览经籍而自失，想坛场而增惧，亟寝搢绅之奏，屡拒公卿之请，逡巡大典，荏苒历载。近者文武百僚，州县庶尹，频繁抗表，殷勤固陈。咸以为两仪交泰，四夷宾服，礼让兴行，年谷丰稔。苍昊呈符於上，灵符不可以久替；黎献协心於下，众欲不可以固拒。朕迫兹群议，敢不敬从，欲荐功上元，大报后土。升中之仪已具，省方之期有日。
今太史奏：有彗星出於西方。朕抚躬自省，深以战慄。良繇功业之被六合，犹有未著，德化之覃八表。尚多所阙。遂使神祗垂祐，警戒昭然。朕畏天之威，寝兴靡措。且旷代盛典，礼数非一，行途之间，劳费不少。东夏凋弊，多未克复，将送仪仗，转运粮储，虽存节省之仪，终烦黎庶之力，非唯上亏天意，亦恐下失人心。解而更张，抑有故实。前以来年二月有事泰山，宜停。庶夙夜自修，遂其罪己之志；勤恤匪懈，申其纳隍之情。傥蒙灵祗回眷，宗社介福，朝廷同於大道，风俗归於朴素，告成之美。更思其宜。仍命所司，泰山有前代帝王因封禅立碑及石函玉检之类，往遭离乱。被贼毁发，并修立瘗藏之。
