学者立身之本,文者经国之资,岂可假以虚名,必须徵其实效。如闻明经射策,不读正经,抄撮义条,才有数卷。进士不寻史传,惟诵旧策,共相模拟,本无实才。所司考试之日,曾不简练,因循旧例,以分数为限。至於不辨章句,未涉文词者,以人数未充,皆听及第。其中亦有明经学业该深者,惟许通六,进士文理华赡者,竟无科甲。铨综艺能,遂无优劣。试官又加颜面,或容假手,更相嘱请,莫惮纠绳。繇是侥幸路开,文儒渐废,兴廉举孝,因此失人,简贤任能,无方可致。自今已后,考功试人,明经试帖,取十帖得六已上者;进士试杂文两首,识文律者:然后并令试策,仍严加捉搦。必材艺灼然,合昇高第者,并即依令。其明法并书算贡举人,亦量准此例,即为常式。