卷十五 ○述圣记

类别:集部 作者:不详 书名:全唐文

    夫显扬正教,非智无以广其文;崇阐微言,非贤莫能定其旨。盖真如圣教者,诸法之元宗,众经之轨躅也。综括宏远,奥旨遐深,极空有之精微,体生灭之机要。词茂道旷,寻之者不究其源;文显义幽,履之者莫测其际;故知圣慈所被,业无善而不臻。妙化所敷,缘无恶而不翦,开法纲之网纪,宏六度之正教,拯群有之涂炭,启三藏之秘扃。是以名无翼而长飞,道无根而永固。道名流庆,历邃古而镇常;赴感应身,经尘劫而不朽。晨钟夕梵,交二音於鹫峰;慧日法流,转双轮於鹿苑。排空宝盖,接翔云而共飞;庄野春林,与天华而合彩。

    伏惟皇帝陛下上元资福,垂拱而治八荒;德被黔黎,敛衽而朝万国。恩加朽骨,石室归贝叶之文;泽及昆虫,金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水,通神甸之八川;耆阇崛山,积嵩华之翠岭。窃以法性凝寂,靡归心而不通;智地元奥,感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜,烛慧炬之光;火宅之朝,降法雨之泽。於是百川异流,同会於海;万区分蓺,总成乎实。岂与汤武校其优劣,尧舜比其圣德者哉。

    元奘法师者,夙怀聪令,立志夷简,神清龆龀之年,体拔浮华之世。凝情定室,匿迹幽岩,栖息三禅,巡游十地。超六尘之境,独步迦维;会一乘之旨,随机化物。以中华之无质,寻印度之真文,远涉恒河,终期满字。频登雪岭,更获半珠,问道往还,十有七载,备通释典,利物为心。以贞观十九年二月六日奉敕,於宏福寺翻译圣教要文凡六百五十七部,引大海之法疏,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨?所谓法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。伏见御制众经论序,照古腾今,理含金石之声,文抱风云之润,治辄以轻尘足岳,坠露添流,略举大纲,以为斯记。


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