治道同归,师氏为上,化人成俗,必务於学。俊造之士,皆从此途,国之贵游,罔不受业。修文行忠信之教,崇祗庸孝友之德,尽其师道,乃谓成人。然后扬於王庭,敷以政事,徵之以理,任之以官,寘於周行,莫匪邦彦,乐得贤也,其在兹乎!朕志承理体,尤重儒术,先王设教,敢不虔行。顷以戎狄多虞,急於经略,太学空设,诸生盖寡。弦诵之地,寂寥无声,函丈之间,殆将不扫。上庠及此,甚用闵焉。
今宇县乂宁,文武并备,方投戈而讲艺,俾释菜而为礼,(一作俾释耒以行礼)。使四科咸进,六艺复兴,神人以和,风化浸美,日用此道,将无闲然。其诸道节度观察都防御等使,朕之腹心,久镇方面。眷其子弟,为奉义方,修德立身,是资艺业。恐干戈之后,学校尚微,僻居远方,无所咨禀。山东寡问,质疑必就於马融;关西盛名,尊儒乃称於杨震。负经来学,宜集京师。其宰相朝官及神策六军诸将子弟欲得习学者,自今已后,并令补国子学生。欲其业重籝金,器成琢玉,日新厥德,代不乏贤。其中身虽有官,欲附学读书者亦听。其学官委中书门下选行业堪为师范者充。其学生员数多少,所习经业考试等,并所供粮料,及缘学馆破坏,要量事修理,各委本司条件闻奏。务须详悉,称朕意焉。