盖闻大乘奥典，光秘赜於琼编；三藏元枢，著灵文於宝偈。斯乃牢笼系象，演畅幽深。虽第一义空，名言之路双绝；诸法无相，听说之理兼忘。然则发启善根，实资开导，宏宣妙旨，终寄显扬。至若鹿野初开，俨尊容於常住；龙宫载辟，缄舍利於将来。所以地涌全身，为证说经之兆；空悬宝殿，爰标阐法之徵。八万四千，分布阎浮之境；三十六亿，庄严平等之居。敷演一音，则随类而解；广陈三句，则劫寿难穷。自夜掩周星，宵通汉梦。玉毫流彩，式彰东渐之风；金口传芳，遂睹后秦之译。修多祗夜之秘躅，因缘譬喻之要宗，授记之与本生，方广之与论议，虽立名差别，而究理不殊。同归实相之源，并凑槃之会。
朕幼崇释教，夙慕归依。思欲运六道於慈舟，迥超苦海；驱四生於彼岸，永离盖缠。穷贝牒之遗文，集蜂台之秘箓，今於大福先寺翻译院所更译斯经。所言入定不定印经者，此明退不退之心，前二后三，虽有迟速，如来设教，同趣菩提。既显神咒之功，庄严最上；爰述下生之记，说法度人。
三藏法师义净等，并缁俗之纲维，绀坊之龙象。德包初地，道轥弥天，光我绍隆之基，更峻住持之业。以久视元年，岁次庚子，五月五日缮写毕功，重开甘露之门，方布大云之荫。所冀芥城数极，鸟笔犹传，拂石年穷，树经无泯。宏济覃於百亿，迁拔被於恒沙，部帙条流，列之於左。
