杯酒灭大火，咒语退贼兵
师父本姓白。他为人弘雅有识，对佛教三藏经典了解透彻，还博览各类
古代典籍。天文地理，他也多有涉猎。他左侧乳旁生有一个孔洞，大约四寸，
通达腹内，平时用棉絮堵住，晚上读书时，就拔出棉絮，整个屋子就变得通
明。到斋日的时候，他还常到水边，从那孔洞中掏出肠子清洗，洗完又重新
塞回到肚里去。永嘉四年，师父来到洛阳，立志在此弘扬佛法。他还擅长运
用咒语，役使鬼神等物。他用麻油掺上胭脂涂在手掌中，千里以外发生的事
都可以出现在掌中，就像在对面一样。他还能听铃声预言吉凶，没有不灵验
的。当时石勒屯兵在葛陂，专事杀戮作恶。师父可怜无辜的百姓，打算用道
行感化石勒。于是他拄杖来到石勒军营门前，拜见石勒手下大将黑略。黑略
一向很崇奉佛法，所以把师父介绍给石勒相见。石勒见到师父以后问道：“佛
道有什么灵验的地方？”师父考虑到石勒不懂精深的佛教义理，只能用实际
的功力法术来打动和说服他，于是就让人取来一盆水，烧香念咒。顷刻之间
盆中长出一篷青莲，光艳动人。石勒由此十分信服，师父也就借机向石勒进
谏规劝。凡是应被残杀而被师父救护的人达到十之八九。于是中州地方的胡
人都由此愿意信奉佛教。建平四年四月一日，天气明静无风，可是塔上却有
一只铃独自鸣响起来。师父对众人说：“这只铃响是说国家将有重大的丧事，
不会迟过今年了。”当年七月，石勒死了。石勒死后，太子石弘承袭了帝位。
过了不久，石虎废黜了石弘，自立为帝。石虎也非常崇拜师父，让师父继续
留在邺城寺中。有一天师父派弟子到西域去买香。那徒弟走了之后，师父忽
然对其他弟子说，在手掌中看见买香的弟子被劫持，快要死了。所以马上烧
香念咒发愿，遥相救护。后来那买香的弟子回来了，说起某月某日自己被贼
人所劫，马上就要被杀死，忽然闻到香气从空中飘下，那些贼人无故自惊，
说是救兵已至，就丢下他跑掉了。师父曾经与石虎共坐在中堂里，师父忽然
惊叫：“幽州肯定失火了”，随即拿酒来洒去，并且笑着说：“火已经被扑
灭了。”石虎派人去幽州查验，回来报告说幽州近日四处起火，西南方向忽
然有黑云飞来，下起骤雨，把大火浇灭，而那雨中充满酒气。石虎因此把师
父视作神仙。到石虎建武十四年，师父忽然对弟子法祚说：“戊申年祸乱将
要萌发，巳酉年石氏将会灭亡。趁现在还未乱的时候，我还是先走吧。”到
十二月八日，师父在邺宫去世，享年一百一十七岁。这时是晋穆帝永和四年。
【原文】
师本姓白氏，为人弘雅有识，明解三藏，博览六经。天文图纬，多所综
涉。其右胁乳旁有一孔，约大四寸，通彻腹内，时以絮塞之。夜欲读书，辄
拔出其絮，则一室洞明。又斋日，辄至水边，引肠涤之，已而复纳于中。以
永嘉四年来适洛阳，志弘大法。善持经咒，役使鬼物。以麻油杂胭脂涂掌，
千里外事，皆彻现掌中，如对面焉。又听铃音以言吉凶，无不符验。时石勒
屯兵葛陂，专事杀戳。澄悯念苍生，欲以道化勒。于是策杖诣军门，谒大将
黑略。略素崇奉佛法，遂以澄荐勒。勒召问曰：“佛家有何灵验？”澄思勒
不达深理，止可术动。因取盆水，烧香咒之。顷刻青莲郁起，光色动人。勒
由此信伏。澄因遇事进谏。凡应被残杀蒙其利益者十有八九。于是中州之胡，
皆愿奉佛。建平四年四月一日，天静无风，而塔上一铃独鸣。澄谓从曰：“铃
云国有大丧，不出今年矣。”是岁七月，勒死。太子弘袭位。少时，石虎废
弘自立，亦倾心事澄，留奉邺城寺中。一日遣弟子向西域市香。既行，忽告
余弟子曰：“掌中见买香弟子被劫，垂死。”因烧香咒愿，遥护救之。既而
市香者还，云某月某日为贼所劫，将见诛杀，忽闻香气自空而下，贼无故自
惊，曰：“救兵已至”，弃之而走。澄尝与虎共坐中堂。澄忽惊曰：“幽州
当有火灾”，随取酒洒之，且笑曰：“火已解矣。”虎遗验幽州。云迩日火
从四起，西南忽有黑云飞来，骤雨灭之，雨中皆有酒气。虎因事澄若神。至
虎建武十四年，忽谓弟子法祚曰：“戊申祸乱将萌，巳酉石氏当灭。吾及未
乱，当先化矣。”至十二月八日，卒于邺宫，春秋一百一十有七。时晋穆帝
永和四年也。
